Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мифический принц Трои.
Mythical prince of Troy
В греческой мифологии Деифоб /d//iː/'/ɪ//f//ə//b//ə//s/ был сыном Приама и Гекубы. Он был принцем Трои и самым выдающимся из сыновей Приама после Гектора и Париса. Деифоб убил четырех прославленных воинов в Троянской войне.
In Greek mythology, Deiphobus /d//iː/'/ɪ//f//ə//b//ə//s/ was a son of Priam and Hecuba. He was a prince of Troy, and the greatest of Priam's sons after Hector and Paris. Deiphobus killed four men of fame in the Trojan War.
Описание
Деифоб был описан хронистом Малалой в его «Хронографии» как «выше среднего роста, с острым взглядом, несколько приплюснутым носом, темной кожей, с плоским лицом, храбрый, с хорошей бородой». Между тем, в рассказе Дара Фригийского он предстает как «выглядел как его отец [то есть, с красивым лицом]. Он был человеком энергичных действий».
Deiphobus was described by the chronicler Malalas in his account of the Chronography as " above average stature, keen eyed, somewhat snub nosed, dark skinned, flat faced, brave, good beard". Meanwhile, in the account of Dares the Phrygian, he was illustrated as ". . looked like his father [i. e. a handsome face]. He was the man of forceful action".
Мифология
Согласно «Илиаде» (книги XII, XIV, XXII), в Троянской войне Деифоб вместе со своим братом Еленом возглавил отряд воинов при осаде недавно возведенной аргивской стены и многих убил, а также ранил ахейского героя Мериона. Когда Гектор бежал от Ахилла, Афина приняла облик Деифоба и подстрекала Гектора остановиться и сражаться. Гектор, полагая, что перед ним брат, послушался и бросил копье в Ахилла. Когда копье не достигло цели, Гектор обернулся, чтобы попросить у брата еще одно, но «Деифоб» исчез. Он огляделся, но нигде не мог его найти. Тогда Гектор понял, что боги обманули и оставили его, и встретил свою судьбу от руки Ахилла. Некоторые источники, например, Диктис Критенский, утверждают, что именно Деифоб и Парис устроили засаду и убили Ахилла, заманив его к своей сестре Полисене. После смерти Париса Деифобу была отдана Елена Троянская в жены за его заслуги в войне, обойдя предложение его другого брата, Елены. Еврипид в «Троянках» утверждает, что этот брак был насильственным и Елена чувствовала себя «горько порабощенной». Когда Троянский конь оказался в городе, Деифоб сопровождал Елену, когда она обходила коня, называя имена греков внутри голосами их жен. Менелаю и Одиссею пришлось сдержать тех, кто находился внутри, от ответа. Во время взятия Трои Деифоб был убит либо Одиссеем, либо Менелаем, и его тело было обезображено. Некоторые рассказывают, что это была Елена, кто убила его, или что она торжествовала по поводу его смерти. Большинство свидетельств указывают на то, что, в отличие от ее других мужей, Елена не любила Деифоба и предпочла бы вернуться к Менелаю. В «Энеиде» Вергилия Деифоб, ужасно изуродованный во время разграбления Трои, является Энею в подземном царстве. Он рассказывает ему историю своей смерти, включающую предательство Елены, которая подала сигнал Менелаю в спальню Деифоба. Находясь с Энеем, он умоляет богов о мести грекам.
According to the Iliad (books XII, XIV, XXII), in the Trojan War Deiphobus, along with his brother Helenus, led a group of soldiers at the siege of the newly constructed Argive wall and killed many, and wounded the Achaean hero Meriones. As Hector was fleeing Achilles, Athena took the shape of Deiphobus and goaded Hector to make a stand and fight. Hector, thinking it was his brother, listened and threw his spear at Achilles. When the spear missed, Hector turned around to ask his brother for another spear, but "Deiphobus" had vanished. He then looked around for him but he was nowhere to be seen. It was then Hector knew the gods had deceived and forsaken him, and he met his fate at the hand of Achilles. Some accounts, such as that of Dictys Cretensis, hold that it was Deiphobus and Paris who ambushed and killed Achilles while luring him to their sister Polyxena. After the death of Paris, Deiphobus was given Helen of Troy as a bride for his deeds in the war, defeating the bid of his other brother, Helenus. Euripides, in The Trojan Women, states that the marriage was by force and that Helen felt “bitterly enslaved.” When the Trojan Horse was in the city, Deiphobus accompanied Helen as she walked around the horse, calling out the names of the Greeks within in the voices of their wives. Menelaus and Odysseus had to restrain the men inside from responding. During the sack of Troy, Deiphobus was slain by either Odysseus or Menelaus, and his body was mutilated. Some accounts say it was Helen who killed him, or that she celebrated his death. Most accounts seem to indicate that, unlike her other two husbands, Helen didn't love Deiphobus and decided she would rather return to Menelaus. In Virgil's Aeneid, Deiphobus, horribly mutilated during the sack of Troy, appears to Aeneas in the underworld. He tells him the story of his death, which entails Helen's betrayal in signaling Menelaus to Deiphobus's bedchamber. While with Aeneas, he begs the gods for revenge against the Greeks.
Культурные изображения
Деифоб — второстепенный персонаж в пьесе Уильяма Шекспира «Троил и Крессида». В одной из современных книг, «Удача Трои» Роджера Ланселина Грина, он изображён как крайне неприятный персонаж.
Deiphobus is a minor character in William Shakespeare's play Troilus and Cressida. One modern account, The Luck of Troy by Roger Lancelyn Green, depicts him as a particularly unpleasant character.