Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мифологическая принцесса Фив, дочь и сводная сестра Эдипа.
Mythological princess of Thebes
the daughter and half sister of Oedipus
В греческой мифологии Исмена (/ɪ//s/'/m//iː//n//iː/; Ἰσμήνη) – фивская принцесса. Она дочь и сводная сестра Эдипа, царя Фив, дочь и внучка Иокасты, и сестра Антигоны, Этеокла и Полиника. Она появляется в нескольких трагических пьесах Софокла: в конце пьесы «Эдип-царь», в «Эдипе в Колоне» и в «Антигоне». Она также появляется в конце трагедии Эсхила «Семь против Фив».
In Greek mythology, Ismene (/ɪ//s/'/m//iː//n//iː/; Ἰσμήνη) is a Theban princess. She is the daughter and half sister of Oedipus, king of Thebes, daughter and granddaughter of Jocasta, and sister of Antigone, Eteocles, and Polynices. She appears in several tragic plays of Sophocles: at the end of Oedipus Rex, in Oedipus at Colonus and in Antigone. She also appears at the end of Aeschylus' Seven Against Thebes.
Эдип-рекс
Исмен не названа по имени, но в конце трагедии «Царь Эдип» её отец/брат скорбит о "позоре" и "горе", которые он оставляет ей и её сестре. Эдип умоляет Креона позаботиться о них, но в своем отчаянии пытается забрать их с собой, когда его уводят. Креон не позволяет ему увезти дочерей за пределы города.
Ismene is not named, but is seen at the end of Oedipus Rex as her father/brother laments the "shame" and "sorrow" he is leaving her and her sister. Oedipus begs Creon to watch over them, but in his grief reaches to take them with him as he is led away. Creon prevents him from taking his daughters out of the city with him.
Эдип у Колона
Исмена появляется в «Эдипе в Колоне», чтобы рассказать своему отцу о ситуации в Фивах и вражде его сыновей. Она объясняет, что Этеокл отнял трон у Полиника и изгнал его из города. В результате Полиник собрал собственную армию, чтобы либо вернуть город, «либо достойно погибнуть, сражаясь за него». Согласно Дельфийскому оракулу, место захоронения Эдипа определит исход войны между братьями. Исмена сообщает отцу, что Креон планирует похоронить его на границе Фив, чтобы обеспечить желаемый результат. Услышав это, Эдип проклинает своих сыновей и отказывается покидать Колон. Хор (в этой пьесе – старейшины Колона) сообщает ему, что, ступив на священную землю Эвменид, он должен «совершить обряды очищения». Из-за слепоты и преклонного возраста Эдип не в силах выполнить эту задачу и просит одну из дочерей сделать это вместо него. Исмена соглашается и уходит. Позже в пьесе, пытаясь заставить Эдипа вернуться в Фивы, Креон говорит ему, что он схватил Исмену и уводит Антигону. Однако Тесей и афиняне побеждают их и уходят, чтобы освободить девушек. Исмена вновь появляется в конце пьесы вместе со своей сестрой, оплакивая смерть отца и сожалея о том, что не могут последовать за ним. Тесей сообщает им, что Эдип похоронен, но место его захоронения держится в секрете, и им запрещено о нем узнавать. Антигона решает вернуться в Фивы, и Исмена сопровождает ее.
Ismene appears in Oedipus at Colonus to tell her father of the situation in Thebes and the rivalry of his sons. She explains that Eteocles has taken the throne from Polynices and driven him out of the city. As a result of this, Polynices gathered his own army to either take back the city "or to die there with honor." According to the Oracle of Delphi, the location where Oedipus is buried will determine the result of the war between the brothers. Ismene tells her father that Creon plans to have him buried on the border of Thebes so that they will have the desirable outcome. Hearing this, Oedipus curses his sons and refuses to leave Colonus. The chorus (in this play the elders of Colonus) tell him that because he has walked on the sacred ground of the Eumenides, he has to "perform rites of purification." Due to his blindness and age, Oedipus is unable to fulfill this task and asks one of his daughters to instead. Ismene agrees and exits to do so. Later in the play, in an attempt to force Oedipus to return to Thebes, Creon tells him that he has seized Ismene and takes Antigone away as well. However, Theseus and the Athenians overpower them and exit to free the girls. Ismene appears again at the end of the play with her sister as they mourn the death of their father and lament that they cannot join him. Theseus tells them that Oedipus has been buried but the location is secret and he has forbidden that they be told of it. Antigone resolves to return to Thebes, and Ismene goes with her.
Антигона
В начале пьесы Антигона рассказывает Исмене о своих планах похоронить их брата Полиника и просит её присоединиться к ней. Пока Исмена скорбит о судьбе тела Полиника, она отказывается ослушаться законов города. Она советует сестре действовать тайно, если та полна решимости, и говорит, что поступит так же. Однако Антигона призывает её не молчать, а рассказать об этом всем в городе. Исмена не останавливает сестру, но даёт понять, что считает её поступок безумным. Когда Антигону ловят, несмотря на её помолвку с сыном Креона, Геимоном, Креон выносит решение похоронить её заживо. Тогда Исмена заявляет, что помогла Антигоне и желает разделить её участь, хотя и не принимала участия в самом деянии. Антигона отказывается позволить ей стать мученицей за дело, которое она не поддержала, и призывает её жить. Антигона говорит, что хотя "выбор Исмены казался верным, и другие с ним соглашались", Исмена отвечает, что обе они были "одинаково неправы".
In the opening scene of the play Antigone tells Ismene of her plans to bury their brother Polynices, and asks her to join her. While Ismene laments the fate of Polynices' corpse, she refuses to defy the laws of the city. She advises her sister to be secretive if she is determined to take this course of action, and says she will do the same. Antigone, however, tells her not to keep silent but to tell everyone in the city. Ismene does not stop her sister, but makes her opinion of her foolishness clear. Once Antigone is caught, in spite of her betrothal to his son Haemon, Creon decrees that she is to be buried alive. Ismene then declares that she has aided Antigone and wants to share her fate, though she did not participate in the crime. Antigone refuses to let her be martyred for a cause she did not stand up for, telling her to live. Antigone expresses that while Ismene's "choices seemed right to some others agreed with [hers]," but Ismene tells her that the both of them were "equally wrong."
Другие появления
Поэт VII века до н.э. Мимнер сообщает, что Исмена была убита Тидеем, одним из Семи. Согласно этому рассказу, Исмена и её возлюбленный Теоклимен встретились за стенами города во время осады. Тидей узнал об их местонахождении от Афины и схватил Исмену, пока Теоклимену удалось бежать. Несмотря на её мольбы о пощаде, Тидей остался непреклонен и убил её. Это событие не упоминается в других сохранившихся произведениях античной литературы, однако сцена изображена на корфской амфоре с чёрными фигурами VI века до н.э., хранящейся в Лувре.
The 7th century BC poet Mimnermus accounts that Ismene was murdered by Tydeus, one of the Seven. In this account, Ismene and her lover Theoclymenus met outside of the city during the siege. Tydeus had been told their whereabouts by Athena, and apprehended Ismene while Theoclymenus escaped. While she begged for sympathy, Tydeus was unaffected by her pleas and killed her. This is mentioned in no other extant Classical writing, but the scene is represented on a 6th century Corinthian black figure amphora now housed in the Louvre.
В популярной культуре
Исмена — центральная рассказчица романа Натали Хейнс «Дети Иокасты», опубликованного в 2017 году.
Ismene is a central narrator of the novel The Children of Jocasta by Natalie Haynes, published in 2017.