Джон Ангелл Джеймс: Жизнь и творчество английского проповедника
John Angell James
Джон Ангелл Джеймс: биография английского нонконформистского священника и писателя. Начало карьеры, проповеди в Бирмингеме, рост популярности в 1814 году.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Джон Ангел Джеймс (6 июня 1785 – 1 октября 1859) – английский неконформистский священнослужитель и писатель.
English Nonconformist clergyman and writer
John Angell James (6 June 1785 – 1 October 1859), was an English Nonconformist clergyman and writer.
Жизнь
Джеймс родился в Блэндфорд-Форуме. После семи лет ученичества у льняного торговца в Пуле, Дорсет, он решил стать проповедником, и в 1802 году поступил в учебное заведение Дэвида Бoга в Госпорт, Гэмпшир. Спустя полтора года, во время посещения Бирмингема, его проповедь была столь высоко оценена общиной независимой капеллы Каррс-Лейн, что они пригласили его к служению среди них; он поселился там в 1805 году и был рукоположен в мае 1806 года. Несколько лет его успех как проповедника был относительно невелик, но около 1814 года он внезапно приобрел популярность и начал привлекать большие толпы. В то же время его религиозные сочинения, наиболее известными из которых являются «Ищущий успокоения» и «Усердное служение», получили широкое распространение. Книга «Ищущий успокоения» была продана тиражом более 500 000 экземпляров при его жизни и переведена более чем на дюжину языков. Именно эту книгу Д. Мартин Ллойд-Джонс подарил своей жене Бетан, когда она искала Господа. Эта книга также оказала большую помощь Чарльзу Хэддону Сперджону. В своей автобиографии Сперджон писал: «В начале моего служения, будучи еще юношей, меня охватило сильное желание услышать мистера Джона Ангелла Джеймса; и, хотя мои финансы были весьма скромны, я совершил паломничество в Бирмингем исключительно с этой целью. Я слышал его вечернюю лекцию в его большой ризнице на прекрасном тексте: «Вы совершенны в Нем». Вкус этой сладостной беседы сохранился во мне до сих пор, и я никогда не прочитаю этот отрывок, не вспоминая тихие, но искренние слова этого выдающегося человека Божьего». Джеймс был типичным конгрегациональным проповедником начала XIX века, масштабным и сложным, нежели оригинальным. Его доктрина была умеренной формой кальвинизма, как и у его предшественника Эдварда Уильямса. Он опубликовал множество книг на практические темы христианской жизни, включая: «Ищущий успокоения», «Пастырские обращения», «Усердное служение», «Помощь в семейном счастье», «Женская благочестивость», «Подарок христианского отца своим детям», «Друг и наставник юноши» и «Вдова, направляемая Богом вдов». Многие из них до сих пор доступны в печати и широко используются среди консервативных и реформированных христиан в США (в Англии он в значительной степени забыт). Он был одним из основателей Евангельского альянса и Конгрегационного союза Англии и Уэльса. Его сильно привлекали вопросы местного самоуправления, и он также в течение многих лет был председателем колледжа Спринг-Хилл в Бирмингеме. Он также был страстным аболиционистом и изображен на огромном полотне, изображающем вступительную речь Томаса Кларксона на первом в мире конвенте против рабства в 1840 году, в Национальной портретной галерее в Лондоне. Он был современником Уильяма Уилберфорса и Чарльза Симеона. Джон Ангелл Джеймс был тесно вовлечен во все миссионерские начинания и поддерживал Лондонское миссионерское общество. Его имя часто встречается в «Евангельском журнале» и «Миссионерской хронике». В 1817 году именно Джеймс вручил Библии Джону Уильямсу (из Эрроманги) и Роберту Моффату во время церемонии отправки, которая отправила их на их поля деятельности. Его сокурсник в Академии Бoга, Роберт Моррисон, пробудил в нем пожизненный интерес к миссионерским начинаниям в Китае, и он был главным инициатором попытки отправить миллион Новых Заветов в Китай. В итоге им удалось собрать достаточно средств для двух миллионов экземпляров. В августе 1859 года на церемонии закладки фундамента Столичной скинии Чарльз Хэддон Сперджон сказал: «Особенно я должен упомянуть имя этого почитаемого отца всех диссидентских церквей, преподобного Джона Ангелла Джеймса из Бирмингема. Думаю, нет имени, которое сейчас заслуживало бы большего уважения, чем его. Мы часто обмениваемся заметками. Я получил от этого выдающегося слуги Бога доброе письмо в ответ на письмо, в котором просил его прийти на эту встречу. Он сказал: «Я бы сделал это, если бы был достаточно здоров, но я не могу отправиться в путь. Моя работа почти закончена, я больше не могу служить своему Господу, но все еще могу сделать немного для Него. Я проповедую, возможно, один раз в субботу, и до сих пор делаю все, что могу, пером. Какая милость, - добавляет он, - позволить мне служить моему Господу так долго». Я написал ему некоторое время назад, выражая свое откровенное мнение о нем и мое искреннее уважение, и он сказал мне, что я ошибаюсь в нем. Я уверен, что это не так. Я знаю, что не могу думать о нем слишком высоко». Джон Ангелл Джеймс умер менее чем через два месяца, у себя дома в Бирмингеме, 1 октября 1859 года.
James was born at Blandford Forum. After seven years' apprenticeship to a linen draper in Poole, Dorset, he decided to become a preacher, and in 1802 he went to David Bogue's training institution at Gosport in Hampshire. A year and a half later, on a visit to Birmingham, his preaching was so highly esteemed by the congregation of Carrs Lane Independent chapel that they invited him to exercise his ministry amongst them; he settled there in 1805, and was ordained in May 1806. For several years his success as a preacher was comparatively small; but he became suddenly popular in about 1814, and began to attract large crowds. At the same time his religious writings, the best known of which are The Anxious Inquirer and An Earnest Ministry, acquired a wide circulation. The Anxious Inquirer sold over 500,000 copies in his lifetime and was translated into more than a dozen languages. This was the book which D. Martyn Lloyd Jones gave to his wife, Bethan, when she was seeking the Lord. The book was also of great help to Charles Haddon Spurgeon. In his autobiography Spurgeon wrote: "In an early part of my ministry, while but a lad, I was seized with an intense desire to hear Mr. John Angell James; and, though my finances were somewhat meagre, I performed a pilgrimage to Birmingham solely with that object in view. I heard him deliver a week evening lecture, in his large vestry, on that precious text, "Ye are complete in Him." The savour of that very sweet discourse abides with me to this day, and I shall never read the passage without associating therewith the quiet but earnest utterances of that eminent man of God." James was a typical Congregational preacher of the early 19th century, massive and elaborate rather than original. His doctrine was a moderate form of Calvinism, as had been that of Edward Williams, one of his predecessors. He published numerous books on practical subjects of the Christian life, including: The Anxious Inquirer, Pastoral Addresses, an Earnest Ministry, A Help to Domestic Happiness, Female Piety, The Christian Father's Present to His Children, The Young Man's Friend and Guide, and The Widow Directed to the Widow's God. Many of these are still available in print and widely used among Conservative and Reformed Christians in the USA (In England he is largely forgotten). He was one of the founders of the Evangelical Alliance and of the Congregational Union of England and Wales. Municipal interests appealed strongly to him, and he was also for many years chairman of Spring Hill College, Birmingham. He was also an ardent abolitionist, and is portrayed in the huge canvass depicting Thomas Clarkson's opening address at the world's first Anti Slavery Convention in 1840, in the National Portrait Gallery, London. He was a contemporary of William Wilberforce and Charles Simeon. John Angell James was keenly involved in all missionary endeavours and a supporter of the London Missionary Society. His name frequently appears in the Evangelical Magazine and Missionary Chronicle. In 1817 it was James who handed Bibles to John Williams (of Erromanga) and Robert Moffat, in the commissioning service which sent them off to their fields of labour. His fellow student at Bogue's Academy, Robert Morrison, gave him a lifelong interest in missionary endeavours in China and he was the main instigator of an effort to send a million New Testaments to China. In the event they raised enough money for two million copies. In August 1859, at the ceremony for the laying of the foundation stone of The Metropolitan Tabernacle, Charles Haddon Spurgeon said, "Especially must I mention the name of that honoured father of all the Dissenting churches, the Rev. John Angell James, of Birmingham. There is no name I think just now that ought to be more venerated than his. We frequently exchange notes. I had a sweet letter from that eminent servant of God, in reply to one I had written asking him to come to this meeting. He said, 'I would have done so if I had been well enough, but I am unable to travel. My work is almost done, I cannot serve my Master much longer, but I can still do a little for Him. I preach perhaps once on the Sabbath, and I still continue to do what I can with my pen. What a mercy,' he adds 'to have been permitted to serve my Master so long.' I had written to him sometime before expressing my candid opinion concerning him, and my hearty respect; and he told me that I was mistaken in him. I am quite sure that I was not. I know that I could not think too highly of him." John Angell James died less than two months later, at his home in Birmingham, on 1 October 1859.
Томас Смит Джеймс
Томас Смит Джеймс (1809–1874) был адвокатом в Бирмингеме. Он отредактировал труды своего отца (опубликованные в 17 томах, 1860–1864, издательством Hamilton Adams), в которых также защищал позицию своего отца относительно оправдания от критики его сопастора и преемника Р. В. Дейла, опубликовавшего «Жизнь и письма Джона Ангелла Джеймса» в 1861 году. (См. том XVII «Трудов Джона Ангелла Джеймса», содержащий автобиографию Джона Ангелла Джеймса с дополнениями его сына). Томас Смит Джеймс также опубликовал «Историю судебных процессов и законодательства, касающихся пресвитерианских часовен и благотворительных организаций в Англии и Ирландии и т. д.» в 1867 году. Часть этой работы была ранее издана в виде «Списков и классификаций пресвитерианских и независимых пасторов, 1717–1731 и т. д.» в 1866 году, а «Приложение» [1868] касалось критики Джона Гордона. Работа была неточной, однако содержала «Список доктора Эванса» (1715–1729). Его первая жена умерла через несколько недель после свадьбы. Он женился во второй раз и имел двух дочерей. Скончался 3 февраля 1874 года.
Thomas Smith James (1809–1874) was a solicitor in Birmingham. He edited his father's works (Published in 17 volumes, 1860–64, by Hamilton Adams) in which he also defended his father's view of justification against criticisms made by his co pastor and successor, R. W. Dale, who published The Life and Letters of John Angell James in 1861. (See Volume XVII of The Works of John Angell James, containing the Autobiography of John Angell James with additions by his son). Thomas Smith James also published The History of the Litigation and Legislation respecting Presbyterian Chapels and Charities in England and Ireland &c., 1867. Part of this work was earlier issued as Lists and Classifications of Presbyterian and Independent Ministers, 1717–31, &c., 1866, an 'Addendum' [1868] dealt with the criticisms of John Gordon. The work was inaccurate; it did contain "Dr. Evans's List" (1715–1729). His first wife died within weeks of marriage. He married a second time and had two daughters. He died on 3 February 1874.