Явление "взрыва озера" в ирландской мифологии: внезапное появление озёр, часто при раскопках. Связано с гидрологией и древними мифами о затопленных лесах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Взрыв озера (англ. Lake burst, tomhaidhm) — явление, упоминаемое в ирландской мифологии, при котором ранее не существовавшее озеро возникает, часто во время копания могилы. Некоторые истории об озёрных взрывах могут происходить из-за внезапных гидрографических изменений в окрестностях известняковых внутренних равнин или турлохов. Другие так называемые озёрные взрывы относятся к морским устьям, бухтам и заливам, таким как залив Голуэй, залив Странгфорд, залив Дандрум, залив Белфаст, гавань Уотерфорд и устье реки Эрн. Некоторые из этих прибрежных районов славились затопленными доисторическими лесами, которые послужили основой для множества мифов о наводнениях. У средневековых бардов был особый жанр поэзии, посвящённой озёрным взрывам, называемый томамонд. Более или менее подробные повествования XI или XII веков сохранились в связи с заливом Голуэй, озером Неа и озером Ри, которые, по-видимому, связаны с аналогичными (хотя и менее древними) историями в Уэльсе (Кантре'р Гваэл, Ллис Хелиг, озеро Бала, Ллинклис), Корнуолле (Лионнесс), Бретани (Ys) и Нормандии (Forêt de Scissy). Поздняя легенда XVI века из Фризии, вероятно заимствованная из ирландских источников, рассказывает о происхождении Зёйдерзее. Другие ирландские тексты упоминают извержение реки Бойн и других рек. Поэмы об озёрном взрыве Лох-Эрн и извержении Бри (где жил легендарный персонаж Мидир) были утеряны. В Уэльсе миф о наводнении подробно изложен в истории о Двифане и Двифахе, которые спасли людей и животных от великого потопа, вызванного монстром Аванком, обитавшим в Ллин-Ллионе (возможно, озеро Бала). Его ирландский аналог, как описано в Lebor Gabála Érenn, лишь связывает его с библейской историей о потопе Ноя. Эта тема перекликается с классической историей о воине Марке Курции, который, как говорили, бросился в Лакус Курций возле Римского форума, чтобы остановить пропасть, образованную рекой Тибр. Подобная история рассказывалась о царе Мидасе.
A lake burst (, tomhaidhm) is a phenomenon referred to in Irish mythology, in which a previously non existent lake comes into being, often when a grave is being dug. Part of the lake burst stories may originate in sudden hydrographic changes around limestone based inland plains or turloughs. Other so called lake bursts refer to marine estuaries, bays and inlets, such as Galway Bay, Strangford Lough, Dundrum Bay, Belfast Lough, Waterford Harbour and the mouth of the River Erne. Some of these coastal districts were renowned for the drowned prehistoric forests, which gave rise to several flood myths. Medieval bards had a special genre of lake burst poems called tomamond. More or less elaborate 11th or 12th century narratives have survived around Galway Bay, Lough Neagh and Lough Ree, which seem to be related to similar (though less ancient) stories in Wales (Cantre'r Gwaelod, Llys Helig, Bala Lake, Llynclys), Cornwall (Lyonesse), Brittany (Ys) and Normandy (Forêt de Scissy). A late 16th century Frisian legend, probably borrowed from Irish examples, refers to the origins of the Zuiderzee. Other Irish texts refer to the eruption of the River Boyne and other rivers. The poems of the lake burst of Lough Erne and the eruption of Brí (where the legendary character Midir lived) have been lost. In Wales the flood myth is elaborated in the story of Dwyfan and Dwyfach, who saved people and animals from the great deluge caused by the monster Avanc living in Llyn Llion (possibly Bala Lake). Its Irish counterpart as told in the Lebor Gabála Érenn only links up with the Biblical story of Noah's flood. The theme relates to the classical story of the warrior Marcus Curtius, who was said to have thrown himself in the Lacus Curtius near the Forum Romanum in order to stop a chasm made by the river Tiber. A similar story was told about King Midas.
Идентификация
Не все озера, упомянутые в средневековых источниках, можно идентифицировать с уверенностью. Лох Лэйнглин, например, вполне может быть еще одним упоминанием Белфастского залива, который был известен как Лох Лаои или Лох Лей. По-видимому, средневековые ирландцы были убеждены, что почти все их озера образовались после Ноева потопа. Их мифы указывают на то, что освоение земель и вырубка лесов шли рука об руку с сезонными затоплениями низменных равнин. Согласно поврежденному тексту Лебора Габала Эренна, царь Партолон обнаружил всего три озера или залива: Лох Фордреймэн в Слиаб Мисе Мумхана (Трали-Бей), Лох Лумниг (вероятно, Лох Лурган или залив Голуэй) на Тир-Финде и Лох Сера или Финдлох за пределами Ирруса. Любопытно, что несколько крупных озер и проток, таких как Лауг Корриб, Лауг Дерг (Шаннон), устье Шаннона и гавань Киллари, не упоминаются ни в одном из известных мифов. Это может свидетельствовать о том, что по крайней мере некоторые описания прорывов озер были ошибочно приписаны небольшим озерам, в то время как на самом деле речь могла идти об одном из крупных озер. Более того, пещера Чистилища Святого Патрика на острове Станция в Лох-Дерге (Ольстер) была идентифицирована в трактате *Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii* как вход в Подземный мир. Равнины, которые предположительно были затоплены, имели особые названия, сохранившиеся в рукописи XVI века.
Not every lake mentioned in medieval sources can be identified with certainty. Loch Lainglinne, for instance, might be another reference to Belfast Lough, which was known as Loch Laoigh or Loch Laigh. Apparently, medieval Irishmen were convinced that almost all of their lakes had emerged after Noah's flood. Their myths suggest that land reclamation and deforestation went hand in hand with the seasonal inundation of low lying plains. According to the corrupted text of Lebor Gabála Érenn king Partholón found only three lakes or bays: Loch Fordremain in Sliab Mis of Mumhan (Tralee Bay), Loch Lumnig (probably Loch Lurgan or Galway Bay) on Tir Find and Loch Cera or Findloch over the borders of Irrus. Interestingly enough, several major lakes and outlets, such as Lough Corrib, Lough Derg (Shannon), Shannon Estuary and Killary Harbour are not mentioned in any known myth. This may imply that at least some lake bursts mentioned have been wrongly identified with smaller lakes, where, in fact, they may have been referring to one of the major lakes. The cave of St Patrick's Purgatory on Station Island in Lough Derg (Ulster), moreover, was identified in the Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii as the entrance to the Underworld. The plains that supposedly had been drowned, had special names, which have been preserved in a 16th century manuscript.