Введение

В греческой мифологии Полидамас (/p//ə/'/l//ɪ//d//ə//m//ə//s/; древнегреческий: Πολυδάμας, род. падеж Πολυδάμαντος, Polydámas, Polydámantos) был сподвижником и другом Гектора во время Троянской войны.

Семья

Полидамас был сыном Панфоса, одного из троянских старейшин, и Фронтиды. Он был отцом Леокрита, которого убил Одиссей.

Мифология

Во время сражений, описанных в «Илиаде», он часто предлагает осторожную стратегию, которая иногда принимается, но чаще отвергается Гектором, предпочитающим прямое наступление. В книге XII он склоняется к отступлению перед предзнаменованием орла. Гектор игнорирует его совет и продолжает наступление. Однако Гектор прислушивается к его рекомендации перегруппироваться в книге XIII, после того как ахейцы нанесли огромный урон троянцам. В XVIII книге «Илиады» Полидамас советует троянцам отойти с поля боя после смерти Патрокла. Гектор, однако, отвергает совет Полидама, оставляя армию на поле боя, когда Ахилл прекращает вражду с Агамемноном и возвращается в строй ахейского войска. В результате Ахилл уничтожает множество троянских воинов, что приводит к поединку с Гектором, в котором тот погибает. Полидамас периодически появляется во время сражений и хвастается убийством Протоэнора. Он часто поддерживает Гектора в бою. В книге XV, после убийства Мециста и Отуса, на него нападает Мег, но Аполлон спасает его, заставив уклониться в последний момент. Полидамас убил троих греков в войне. Гомер не дает никаких намеков на окончательную судьбу Полидама, и он не упоминается в большинстве поздних поэм, посвященных последствиям войны, оставляя читателю возможность предположить, что он погиб в общей резне после падения Трои под натиском греков. Он упоминается в «Постгомерике» Квинта Смирнейского, но и там нет упоминания о его смерти. В рассказе Квинта Смирнейского Полидамас фактически предлагает троянцам вместо нападения или бегства вернуть Елену грекам. Это предложение находит отклик у многих солдат, но никто не решается его озвучить. Парис называет его дезертиром и трусом, на что Полидамас отвечает, что амбиции Париса и стали причиной проблемы. Позже он вновь пытается убедить троянцев остаться в городе, чтобы поднять боевой дух, но на этот раз возражает Эней, полагая, что длительное пребывание за стенами не деморализует греков.