Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Слепой правитель королевства Куру в индийском эпосе «Махабхарата» – фигура в индуистском эпосе «Махабхарата».
Blind ruler of Kuru kingdom in Indian epic Mahabharata
the figure in the Hindu epic Mahābhārata
Дхритараштра (, ) был царем Куру и отцом Кауравов в индуистском эпосе «Махабхарата». Он был царем Королевства Куру, столицей которого была Хастинапура. Он родился от первой жены Вичитравийры, Амбики. Дхритараштра родился слепым. У него было сто сыновей и одна дочь, Душала, от его жены Гандари, и сын Ююцу от служанки его жены. Эти дети, включая старшего сына Дурьодхану, но не включая Ююцу и Душалу, стали известны как Кауравы.
Dhritarashtra (, ) was a Kuru king, and the father of the Kauravas in the Hindu epic Mahabharata. He was the King of the Kuru Kingdom, with its capital at Hastinapura. He was born to Vichitravirya's first wife, Ambika. Dhritarashtra was born blind. He fathered one hundred sons and one daughter, Dushala, by his wife, Gandhari and a son, Yuyutsu, by his wife's maid. These children, including the eldest son Duryodhana, but not including Yuyutsu and Dushala, came to be known as the Kauravas.
Этимология и историчность
Дхритараштра означает "Тот, кто поддерживает/несет нацию". Исторический царь Куру по имени Дхритараштра Вайчитавирья упоминается в Катхака-самхите Яджурведы (1200–900 гг. до н.э.) как потомок царя Судаса из эпохи Ригведы. Сообщается, что его скот был уничтожен в результате конфликта с аскетами-вратья; однако это ведийское упоминание не подтверждает достоверность описания его правления в "Махабхарате". Дхритараштра не допустил вратьев на свою территорию, и с помощью ритуалов вратья уничтожили его скот. Возглавлял группу вратьев Вака Далбхи из Панчалы.
Dhṛtarāṣṭra means "He who supports/bears the nation". A historical Kuru King named Dhr̥tarāṣṭra Vaicitravīrya is mentioned in the Kāṭhaka Saṃhitā of the Yajurveda ( 1200–900 BCE) as a descendant of the Rigvedic era King Sudas of the Bharatas. His cattle was reportedly destroyed as a result of the conflict with the vrātya ascetics; however, this Vedic mention does not provide corroboration for the accuracy of the Mahabharata's account of his reign. Dhritarashtra did not accept the vratyas into his territory, and with the aid of rituals, the vratyas destroyed his cattle. The group of vratyas were led by Vaka Dālbhi of Panchala.
Рождение и ранние годы жизни
После смерти Вичитравирии от болезни, Бхишма не смог занять трон из-за своего обета, а род Бахлики не желал покидать Королевство Бахлики, в Хастинапуре разразился кризис престолонаследия. Сатьявати пригласила своего сына Вьясу оплодотворить цариц Амбику и Амбалику в соответствии с обычаем Нийоги. Когда Вьяса отправился к Амбике, его устрашающий вид испугал её, и она закрыла глаза во время их союза; в результате её сын родился слепым. Дхритараштра, вместе со своим младшим сводным братом Панду, обучался военному искусству Бхишмой и Крипачарьей. Из-за своего недуга Дхритараштра не мог владеть оружием, но благодаря дару Вьясы обладал силой ста тысяч слонов и, по преданию, был настолько силён, что мог сжимать железо голыми руками. Когда настало время выбрать наследника, Видура предложил Панду, поскольку он не был слеп. Хотя Дхритараштра горько переживал потерю своего права на престол, он охотно уступил корону, однако этот поступок заронил семя одержимости, которая преследовала его в будущем. Дхритараштра женился на Гандари из ослабленного и зависимого государства Ганхара, вассала Хастинапуры; после свадьбы Гандари завязала глаза повязкой, чтобы в полной мере ощутить слепоту своего мужа. У Гандари и его было сто сыновей, известных как Кауравы, и одна дочь – Душала. Также у него был сын Ююцу, рожденный от служанки.
With Vichitravirya having died of sickness, Bhishma unable to take the throne because of his vow, and Bahlika's line unwilling to leave the Bahlika Kingdom, there was a succession crisis in Hastinapura. Satyavati invites her son Vyasa to impregnate the queens Ambika and Ambalika under the Niyoga practice. When Vyasa went to impregnate Ambika, his scary appearance frightened her, so she closed her eyes during their union; hence her son was born blind. Dhritarashtra, along with his younger half brother Pandu, was trained in the military arts by Bhishma and Kripacharya. Hindered by his handicap, Dhritarashtra was unable to wield weapons, but had the strength of one hundred thousand elephants due to boon given by Vyasa, and was said to be so strong that he could crush iron with his bare hands. When it came time to nominate an heir, Vidura suggested that Pandu would be a better fit because he was not blind. Though bitter about losing his birthright, Dhritarashtra willingly conceded the crown, though this act would seep into the obsession he would have over his crown later in life. Dhritarashtra married Gandhari of Hastinapura's weakened and lowly vassal Gandhara; After their marriage, Gandhari covered her eyes with a blindfold in order to truly experience her husband's blindness. Gandhari and he had one hundred sons, called the Kauravas, and one daughter Dushala. He also had a son named Yuyutsu mothered by a maid.
Правление
После инцидента с Риши Киндамой Панду удалился в лес. Вследствие этого корона была предложена Дхритараштре. Благодаря благословениям Вьясы у него и Гандари родилось сто сыновей и дочь, а их старший сын, Дурьодхана, стал наследником престола. Сразу после рождения Дурьодханы появились дурные предзнаменования, и многие мудрецы и жрецы советовали Дхритараштре и Гандари отказаться от младенца. Но они отказались, и Дурьодхана вырос, получив княжеское воспитание, а его родители верили, что он станет великим правителем. Однако, когда Панду умер, Кунти и её сыновья вернулись в Хастинапуру и стали жить вместе с детьми Дхритараштры. Юдхиштхира, старший сын Панду, был старше Дурьодханы. Учитывая, что Панду был королем, а Юдхиштхира родился от бога Дхармы, он имел веские основания претендовать на трон. Начался кризис престолонаследия. Хотя Дхритараштра признавал достоинства Юдхиштхиры, он отдавал предпочтение своему сыну, ослеплённый отцовской любовью. Под сильным давлением брахманов, Видуры и Бхишмы Дхритараштра неохотно назначил Юдхиштхиру своим наследником.
After the incident with Rishi Kindama, Pandu retired to the forest. Hence, Dhritarashtra was offered the crown. Through the blessings of Vyasa, he and Gandhari had one hundred sons and a daughter, with his eldest son, Duryodhana, becoming his heir. Upon Duryodhana's birth, ill omens appeared; many sages and priests advised Dhritarashtra and Gandhari to abandon the baby. But they refused to do so; Duryodhana grew up with a princely education and his parents believed that he would be a great heir. However, when Pandu died, Kunti and her sons returned to Hastinapura, living alongside Dhritarashtra's children. Yudhishthira, Pandu's eldest son, was older than Duryodhana. Given that Pandu was the king and that Yudhishthira was born of the god Dharma, he had a strong claim to the throne. A succession crisis began; though recognising Yudhishthira's merits, Dhritarashtra favoured his own son, blinded by affection. Upon much pressure from the Brahmins, Vidura, and Bhishma, Dhritarashtra reluctantly named Yudhishthira as his heir.
Разделение королевства Куру
После инцидента в Доме Лак, где, как считалось, Пандавы погибли в огне, Дхритараштра скорбит, но наконец смог назначить Дурьодану своим наследником. Когда становится известно, что Пандавы выжили, Дурьодана отказывается отказаться от своего права на престол, и враждебность между Кауравами и Пандавами нарастает. По совету Бхишмы Дхритараштра разделяет царство, передав Хастинапуру Дурьодане, а Хандавапрасту – Юдхиштхире.
After the House of Lac incident, in which the Pandavas are believed to have been immolated, Dhritarashtra mourns, but was able to finally name Duryodhana as his heir. When the Pandavas are revealed to have survived, Duryodhana refuses to cede his title as heir when the sour relations between the Kauravas and the Pandavas simmer. On Bhishma's advice, Dhritarashtra bifurcates the kingdom, giving Hastinapura to Duryodhana and Khandavaprastha to Yudhishthira.
Разбивание металлической статуи Бхимы
После окончания войны победоносные Пандавы прибыли в Хастинапуру для официальной передачи власти. Пандавы отправились, чтобы обнять своего дядю и выразить ему свое почтение. Дхритараштра сердечно обнял Юдхиштхиру, без злобы. Когда Дхритараштра повернулся к Бхиме, Кришна почувствовал его намерения и попросил Бхиму встать на место Дурьодханы, рядом с его железной статуей Бхимы (которую принц использовал для тренировок). Дхритараштра сокрушил статую вдребезги, а затем разрыдался, и гнев его отступил. Сокрушенный и побежденный, Дхритараштра извинился за свою ошибку и искренне обнял Бхиму и других Пандавов.
After the war ended, the victorious Pandavas arrived at Hastinapura for the formal transfer of power. The Pandavas set forth to embrace their uncle and offer him their respects. Dhritarashtra hugged Yudhishthira heartily without a grudge. When Dhritarashtra turned to Bhima, Krishna sensed his intentions and asked Bhima to move Duryodhana's iron statue of Bhima (used by the prince for training) in his place. Dhritarashtra crushed the statue into pieces and then broke down crying, his rage leaving him. Broken and defeated, Dhritarashtra apologised for his folly and wholeheartedly embraced Bhima and the other Pandavas.
Поздние годы и смерть
После великой войны в Махабхарате, скорбящий слепой царь вместе со своей женой Гандари, невесткой Кунти и сводным братом Видурой покинул Хастинапуру, чтобы отправиться на покаяние. Считается, что все они (за исключением Видуры, скончавшегося раньше него) погибли в лесном пожаре и достигли мокши.
After the great war of Mahabharata, the grief stricken blind king along with his wife Gandhari, sister in law Kunti, and half brother Vidura left Hastinapura for penance. It is believed that all of them (except Vidura who predeceased him) perished in a forest fire and attained moksha.
Оценка
На протяжении всего своего правления в Хастинапуре Дхритараштра разрывался между принципами дхармы и любовью к своему сыну Дурьодхане. Зачастую он одобрял действия сына лишь из отцовской привязанности. Дхритараштра физически крепок, но психологически слаб и легко поддается манипуляциям со стороны своего шурина Шакуни. Дхритараштра фигурирует в частях «Махабхараты», которые распространялись как отдельные священные тексты, наиболее известным из которых является «Бхагавад-гита», диалог которой был поведан ему.
Throughout his reign as King of Hastinapura, Dhritarashtra was torn between the principles of dharma and his love for his son Duryodhana. He often ended up endorsing his son's actions merely out of fatherly love. Dhritarashtra is physically strong, yet psychologically weak, easily manipulated by his brother in law, Shakuni. Dhritarashtra appears in Mahabharata sections that have been circulated as separate scriptures, most notably the Bhagavad Gita, whose dialogue was narrated to him.