Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
В греческой мифологии Скирон (Σκίρων; gen.: Σκίρωνoς), также Скейрон и Скирон, был одним из злодеев, убитых Тесеем по дороге из Троезена в Афины. Он был известным коринфским разбойником, терроризировавшим пограничье между Аттикой и Мегаридой.
In Greek mythology, Sciron, also Sceiron, Skeirôn and Scyron, (Σκίρων; gen.: Σκίρωνoς) was one of the malefactors killed by Theseus on the way from Troezen to Athens. He was a famous Corinthian bandit who haunted the frontier between Attica and Megaris.
Скирон, военачальник
Однако, согласно Плутарху, мегарийцы утверждали, что Скирон не был разбойником, а отождествляли его с мегарийским военачальником по имени Скирон. Скирон не был ни жестоким человеком, ни грабителем, а карателем разбойников, родственником и другом добрых и справедливых людей. Ибо, как говорят, Эак считается самым праведным из эллинов, а Кихрей Саламинянин почитается как бог в Афинах, а добродетели Пелея и Теламона известны всем. Итак, Скирон был зятем Кихрея, тестем Эака и дедом Пелея и Теламона, которые были сыновьями Эндеиды, дочери Скирона и Харикла. Маловероятно, следовательно, говорят они, что лучшие из людей заключали родственные союзы с самыми презренными, обмениваясь величайшими и ценнейшими залогами. Когда Пиласа был изгнан из Мегары, он передал власть своему зятю Пандиону, который затем передал ее своему сыну Нису. Скирон, женившийся на дочери Пандиона, оспаривал право на трон с Нисом. Но впоследствии он согласился принять решение Эака, царя Эгины, который постановил, что Нис и его потомки должны быть царями и править, а Скирон – быть военачальником и командовать войском. Скирон принял это решение и выдал свою дочь Эндеиду замуж за выбранного арбитра Эака. В одной версии, Тесей учредил Истмийские игры в его честь и совершил искупление за его убийство из-за их родства (они были двоюродными братьями, поскольку их матери Эфра и Гениоха были сестрами). Другие, как отмечает Плутарх, приписывают честь игр Синису, другому разбойнику, убитому Тесеем. Место в «Метаморфозах» Овидия (Met.7.444), где поэт утверждает, что скалы, известные как Скироновы, получили свое название от этого человека, указывает на этиологическое происхождение этой истории. В другом рассказе Скирон, здесь названный сыном Полипемона, бросил свою дочь Алкиону в море, обнаружив, что она предавалась распутству, будучи незамужней.
According to Plutarch, however, the Megarians claimed that Sciron was not a robber, but identified him with the Megarian warlord named Sciron. Sciron was neither a violent man nor a robber, but a chastiser of robbers, and a kinsman and friend of good and just men. For Aeacus, they say, is regarded as the most righteous of Hellenes, and Cychreus the Salaminian has divine honors at Athens, and the virtues of Peleus and Telamon are known to all men. Well, then, Sciron was a son in law of Cychreus, father in law of Aeacus, and grandfather of Peleus and Telamon, who were the sons of Endeis, daughter of Sciron and Chariclo. It is not likely, then, they say, that the best of men made family alliances with the basest, receiving and giving the greatest and most valuable pledges. When Pylas was exiled from Megara, he gave the rule to his son in law Pandion, who then gave it to his son Nisus. Sciron who married the daughter of Pandion disputed with Nisus about the throne. But later on, he agreed to accept the arbitration of Aeacus, king of Aegina, who decided that Nisus and his descendants should be king and have the government while Sciron was entitled as the military leader and in command of war. Sciron accepted this decision and married his daughter Endeïs to the chosen umpire Aeacus. In one version, Theseus instituted the Isthmian Games so as to honor him and made expiation for his murder because of their kinship (they were cousins as their mothers Aethra and Henioche were sisters). Others, Plutarch remarked, bestow the honor of the games upon Sinis, another bandit killed by Theseus. A passage in Ovid (Met.7.444), where the poet claims that certain cliffs by the name of Sciron owe their name to the man, suggests an aetiological origin for the tale. In another story, Sciron, here identified as the son of a man named Polypemon, threw his daughter Alcyone into the sea when he discovered that she had been sleeping with multiple men while unmarried.