Кабир Суман: Жизнь и творчество индийского музыканта и политика.

Введение

Индийский музыкант (род. 1949)

Кабир Суман (род. Суман Чаттопадхьяй; 16 марта 1949) — индийский певец, автор песен, музыкант, музыкальный руководитель, композитор, писатель, актёр, политик и бывший журналист. С мая 2009 по 2014 год он был членом парламента Индии в 15-й Лок Сабхе, избранным от избирательного округа Джадавпур в Калькутте от партии Всеиндийский Тринамюл Конгресс. Он сменил имя с Сумана Чаттопадхьяя на Кабир Суман, приняв ислам, хотя по рождению был индуистом. Объясняя причину этого религиозного перехода, он заявил, что сделал это в знак протеста против убийства христианского миссионера Грэма Стейнеса бывшим членом организации Баджранг Дал. Он получил известность в 1990-х годах благодаря бенгальским альбомам, таким как «Tomake Chai» (Я хочу тебя) и «Boshe Anko» (Сядь и рисуй).

Ранние годы

Суман родился в бенгальской индуистской брахманской семье 16 марта 1949 года в Катаке, штат Одиша, в семье Судхиндраната и Умы Чаттопадхьяев. Он начал обучение классической музыке в очень юном возрасте под руководством своего отца. Учился в средней школе Святого Лоуренса в Калькутте. Окончил университет Джадавпура с отличием по английской литературе и получил диплом по французскому и немецкому языкам. Около 1968 года, изучая композиции Химаншу Дутты, он почувствовал, что, несмотря на их композиционную силу, они не отражали дух современности в текстах. Первая студийная запись Кабира Сумана состоялась в 1972 году и была выпущена на лейбле Hindusthan Records. Его вторая виниловая пластинка вышла в 1973 году на том же лейбле. Обе записи не имели коммерческого успеха. После увольнения из All India Radio он устроился клерком в United Bank of India. В 1973 году Кабир Суман временно переехал во Францию, чтобы преподавать основы индийской классической музыки. В одной из своих автобиографий он упоминает, что именно во Франции впервые познакомился с песнями Боба Дилана, которые произвели на него сильное впечатление и оказали значительное влияние. В мае 1979 года Суман вернулся в Калькутту и начал работать преподавателем немецкого языка в Институте культуры Рамакришны Миссии в Калькутте и в Max Mueller Bhavan. Он начал сотрудничать с ежедневной бенгальской газетой Aajkal в качестве внештатного сотрудника, а также публиковался в Desh до 1980 года. Он присоединился к группе под названием "Samatan", однако она не добилась успеха и вскоре распалась. Вместе с некоторыми участниками Samatan и новыми музыкантами в возрасте от двадцати до тридцати лет он создал новую группу под названием 'Nagarik : Anya Katha Anya Gan'. В этот период Суман завершил свою первую песню (написанную в 1975 году) "E Kemon Akash Dekhale Tumi". Он начал тренировать вокал с помощью электронной танпуры, продолжал играть на клавишных и гитаре, а также сочинять песни, вдохновленные современными событиями. Кабир Суман впервые выступил в качестве профессионального певца в декабре 1990 года. Его творчество было оценено доктором Барином Роем, Гоуром Кишором Гхошем, Ашишем Чаттопадхьяем и другими. Шубхенду Майти помог ему, предоставив возможность выступить на нескольких концертах. Его песни не нашли отклика у сельского населения, но пользовались большой популярностью среди горожан и жителей пригородов. Он также выступал на политических митингах Коммунистической партии Индии (марксистской). В то время вокруг одной из его песен "Anita Dewan" возникли споры. По состоянию на 2024 год Суман был женат дважды. В настоящее время он состоит в браке с Сабиной Ясмин, певицей из Бангладеш.

Suman was born in a Bengali Hindu Brahmin family on 16 March 1949 to Sudhindranath and Uma Chattopadhyay at Cuttack, Odisha. He started his training in classical music at a very young age, under the tutelage of his father. He studied at St. Lawrence High School, Kolkata. He graduated with an honours in English Literature from Jadavpur University and did a diploma in the French language and the German language. Around 1968, while learning Himangshu Dutta compositions, he felt that in spite of their compositional strength, they did not represent the contemporary times, lyrically. Kabir Suman's first studio recording was in 1972. It was released from Hindusthan Records. His second single vinyl record was published in 1973, from the same label. Both these records were commercially unsuccessful. After resigning from All India Radio he joined a clerical post at United Bank of India. Kabir Suman shifted to France temporarily to teach the basics of Indian Classical Music in 1973. It is said in one of his autobiographies, that in France he was first introduced to the songs of Bob Dylan and he claimed Dylan's songs left a great impression and influence on him. In May 1979, Suman returned to Kolkata and he started to work as a teacher of German at Ramakrishna Mission Institute of Culture, Kolkata, and the Max Mueller Bhavan. He started working in the Bengali daily Aajkal as a part timer, and also contributed to the Desh until 1980. He joined a band called "Samatan". However, this band was unsuccessful and the members broke up very soon. Some members of Samatan and some new members, all in their twenties and thirties joined him to establish a new band called 'Nagarik : Anya Katha Anya Gan'. During this time Suman completed his first song (written in 1975) "E Kemon Akash Dekhale Tumi". He started to practise his voice with the help of electronic tanpura, continued keyboard and guitar playing, and also creating songs with some contemporary incidents. Kabir Suman performed first time as a professional singer in December 1990. He got appreciation from Dr. Barin Roy, Gour Kishor Ghosh, Ashis Chattopadhay etc. Shubhendu Maity helped him by giving him a chance to perform in some concerts. His songs have not impressed the rural people, but urban and suburban people appreciated them very much. He also sang at some political meetings of the Communist Party of India (Marxist). During this time some controversy arose over one of his songs "Anita Dewan". as of 2024 Suman has been married twice. He is presently married to Sabina Yasmin, a Bangladeshi singer.

Музыкальная жизнь

Кабир Суман записал несколько альбомов в период с 1992 по 1999 год под именем Суман Чаттопадхьяй или Суман Чаттерджи. В 2001 году он вернулся в музыкальную индустрию, на этот раз под именем Кабир Суман. Его современные городские песни, затрагивающие социальные темы, вдохновлены как бенгальским адхуником (современной музыкой), так и западным фолком и протестной музыкой. Его творчество оказало значительное влияние на развитие бенгальской песни, повлияв на такие группы, как Chandrabindoo, и став важным направлением в современной бенгальской музыке. Большинство его песен исполняются соло, в сопровождении только пианино, электронных клавишных или гитары. Как и многие другие бенгальские певцы, Суман записывал альбомы "Рабиндра Сангит" (Песни Рабиндраната Тагора), начиная с конца 1990-х годов. 23 апреля 1992 года он выпустил свой первый сольный альбом "Tomake Chai", который имел огромный успех и переосмыслил бенгальскую песню. Позже Суман перестал писать песни для широкой публики и сосредоточился на более острых политических темах.

Основные альбомы песен с его "самостоятельно созданными-самостоятельно исполненными" песнями

В апреле 1992 года Суман выпустил свой первый альбом "Tomake Chai", в который вошло двенадцать песен. Он сам исполнил, написал и сочинил все эти песни. За исключением трех композиций, все песни были им аранжированы либо электронной клавиатурой, либо акустической гитарой, либо их сочетанием (сведенными с помощью четырехтрекового магнитофона и аппаратного секвенсора); для этих трех песен таблу и перкуссию записали другие музыканты. Песня "Tomake Chai" – самый известный трек альбома. Эта тенденция продолжилась в следующем альбоме "Bosey Anko", выпущенном в марте 1992 года, также с двенадцатью песнями. В отличие от предыдущего альбома, который в основном сопровождался электронной клавиатурой и многодорожечным электронным сведением, "Bosey Anko" был записан напрямую, без сложного микширования, за исключением одной песни, в которой использовались гитара, клавиатура (а также табла и перкуссия). Большинство песен записаны под простую акустическую гитару, только две – с электронной клавиатурой, а четыре песни сопровождаются сародом, таблой и перкуссией других музыкантов. Этот второй альбом также имел большой успех и настолько популяризировал Сумана, что он был вынужден записать свой третий альбом в том же году.

Основные альбомы песен с его собственными песнями с 2001 года

После долгого перерыва на протяжении 2000 года Кабир Суман вернулся к записи в январе 2001 года, выпустив свой десятый альбом «Jabo Awchenay», в который вошло 10 песен. Это был его первый концептуальный альбом, посвященный теме отдыха – отпуска, каникул, перерывов. В его основе лежала идея «отпуска» в различных проявлениях: отпуск, смерть, ушедшая молодость, каникулы, передышка и так далее. После «Nishiddho Istehar» это был его второй альбом, в котором практически все музыкальное сопровождение было создано с помощью электронных клавишных, за исключением последней песни, исполненной на акустическом пианино. В этом альбоме впервые были представлены поэтические тексты, читаемые без музыки и мелодии – всего их было шесть. Кабир Суман уже изменил свое имя с Сумана Чаттопадхьяя на Кабира Сумана, но звукозаписывающая компания продолжала использовать его прежнее имя, указывая новое имя в скобках. Обложка альбома представляла собой фотографию из прошлого, когда у него были волосы, борода и усы, периода, когда у него практически ничего не было.

Современный статус

Хотя он не записывал ни одного студийного альбома с 2012 года (фактически, его последняя запись в профессиональной студии звукозаписи состоялась в 2008 году, с тех пор он записывает свои студийные альбомы полностью дома), он недавно записал два альбома саундтреков в 2014 и 2016 годах. По состоянию на 2017 год он продолжает выступать с концертами на различных площадках в Калькутте и разных городах Западной Бенгалии. Он также иногда выступает с живыми концертами в некоторых городах за пределами Западной Бенгалии, включая как индийские, так и зарубежные города, в том числе и за пределами Азии. Кроме того, он преподает песни у себя дома по выходным. Несмотря на неполное физическое здоровье из-за проблем с нервами, он все еще дает трехчасовые сольные концерты, играя на электронных клавишных (сейчас – просто на акустическом пианино). До недавнего времени он играл на гитаре. Он также иногда играет на мелодике и губной гармошке на своих концертах. С 2013 года он приглашает на свои концерты дополнительных музыкантов для игры на акустической гитаре и электронных ударных/табла.

Политическая деятельность

Суман был журналистом в Никарагуа во время сандинистской революции и написал книгу «Мукто Никарагуа» (Освобожденная Никарагуа) о своем опыте. Во время беспорядков в Гуджарате в 2002 году он сочинил песни в знак протеста против фундаментализма. Он также известен своими резкими выступлениями против политических оппонентов. С 2006 года, когда Суман участвовал в земельной борьбе в Нандиграме, он начал поддерживать Всеиндийский тринамул-конгресс (AITC) во главе с Маматой Банерджи. Его песни, посвященные земельным проблемам Нандиграма, были выпущены на двух альбомах: «Nandigram» и «Pratirodh». Суман регулярно участвовал в акциях протеста в Сингуре и других мероприятиях ТМК. Тринамул-конгресс выдвинул его кандидатом на всеобщих выборах 2009 года по избирательному округу Джадавпур в Калькутте, Западная Бенгалия, где он одержал победу, обойдя своего ближайшего соперника Суджана Чакраборти из Коммунистической партии Индии (марксистской) (CPI(M)) с отрывом в 54 000 голосов (10%). В ноябре 2009 года Суман вступил в конфликт с Тринамул-конгрессом, жалуясь на то, что местные лидеры партии препятствуют его работе и не принимают его мнение всерьез. Однако вопрос был урегулирован в ходе серии закрытых встреч. Суман также активно поддерживал движение племен в Лалгархе и выпустил альбом «Chhatradharer Gaan» в поддержку массового движения, вопреки позиции партии. Он также выразил протест против операции «Зеленая охота» — военной операции правительства Индии, в зоне действия которой находятся наксалиты. В конце марта 2010 года Суман заявил о намерении покинуть Тринамул-конгресс и сложить депутатский мандат. По просьбе Махасветы Деви он отложил отставку на семь дней. Однако через несколько дней он изменил свое решение и 7 апреля заявил, что не намерен уходить в отставку, чтобы не смутить партию. В настоящее время он высказывает свои политические взгляды на своем личном веб-сайте.

Suman was a journalist in Nicaragua during the Sandinista revolution and wrote Mukto Nicaragua (Liberated Nicaragua) on his experiences. During the 2002 Gujarat riots, he composed songs in protest against fundamentalism. He is also noted for his strong declamations against political opponents in public. Since 2006, when Suman was involved in the land struggle in Nandigram, he started aligning himself to All India Trinamool Congress (AITC) led by Mamata Banerjee. His songs on the Nandigram land issues have been released on two albums, Nandigram and Pratirodh. Suman participated in the Singur agitation & other TMC party programmes on a regular basis. The Trinamoool Congress nominated him for the 2009 general election from Jadavpur constituency in Kolkata, West Bengal, and won the election, defeating his nearest rival, Sujan Chakraborty of the Communist Party of India (Marxist) (CPI(M)) by 54,000 votes (by a 10% margin). In November 2009, Suman had a dispute with the Trinamool Congress. He complained that the local leaders of the party were not allowing him to work, and his views were not taken seriously in the party. However, the issue was resolved amicably in a series of closed door meetings. Suman has also been vocal in his support for the movement of tribals in Lalgarh, and has composed an album called Chhatradharer Gaan in support of the mass movement, going against the wishes of the party. Going against the party position, he has also expressed his protests against "Operation Green Hunt", the Indian Government's military operation where the Naxalites have some influence. Suman, at the end of March 2010, claimed that he is going to leave Trinamool Congress and also his membership of the Parliament. On the request of Mahasweta Devi he postponed his resignation for seven days. Within a few days, however, he made a U turn and declared on 7 April that he does not want to resign to prevent embarrassing the party further. Currently he conveys his political opinions through his own website.

Обвинения в домашнем насилии

Одна из бывших жен Сумана была гражданкой Германии. Сообщается, что она обвинила Сумана в домашнем насилии и подала на него заявление в полицию. По данным The Indian Express, "скандальный развод Сумана и слухи о домашнем насилии вызвали негативную реакцию у общественности".

Поддержка запрета книги Таслимы Насрин

Суман поддержал запрет, введенный правительством Западной Бенгалии, на книгу "Двикхандито", написанную бангладешской писательницей и активисткой Таслимой Насрин, за предполагаемое оскорбление пророка Мухаммеда. Позже этот запрет был отменен Калькуттским верховным судом. Насрин, ссылаясь на телевизионное выступление, где Суман критиковал ее книгу, заявила: "Я не боялась угроз со стороны исламских радикалов так сильно, как фетвы, вынесенной Кабиром Суманом". Насрин утверждала, что жила в страхе после высказываний Сумана, и охарактеризовала его как "фанатичного" и "яростно религиозного", после его перехода в ислам.

Оскорбительная речь в адрес журналиста

В январе 2022 года Суман подверг журналиста Битту Райчаудхури из телеканала Republic TV оскорбительным высказываниям по телефону. Поведение Сумана вызвало широкую критику и привело к подаче уголовного иска против него за оскорбление религиозных чувств индуистов и женоненавистнические вульгарные высказывания в адрес женщин в Западной Бенгалии.