Введение

Римский бог, впоследствии отождествленный с целительством.

Вейовис или Вейове (или Вейдиовис; редко Вейв или Вейдиус) — римский бог этрусского происхождения.

Изображения и поклонение

Вейовис изображался как юноша, держащий в руке связку стрел (или молний) или пилум, и сопровождаемый козлом. Римляне верили, что Вежовис был одним из первых богов, появившихся на свет. Он был богом исцеления и со временем стал ассоциироваться с греческим Асклепием. Ему поклонялись преимущественно в Риме и Бовилле в Лации. В его честь возводили храмы на Капитолийском холме и на острове Тибр. Хотя его связывали с вулканическими извержениями, его изначальная роль и функции остаются для нас неясными. Его иногда отождествляют с Аполлоном и молодым Юпитером. Аулус Геллий в «Ночных беседах» (Noctes Atticae), написанных около 177 года н.э., предположил, что Вежовис был неблагоприятным двойником Юпитера, подобно Сумманусу. Аулус Геллий отмечает, что частица *ve*, стоящая в начале имени бога, встречается и в латинских словах, таких как *vesanus* – «безумный», и таким образом интерпретирует имя Вежовис как «анти-Юпитер».

Храм

У него был храм между двумя вершинами Капитолийского холма в Риме, где его статуя держала пучок стрел и стояла рядом со статуей козы-самки.

Жертвоприношения

Весной ему приносили в жертву множество коз, чтобы отвратить эпидемии. Геллий сообщает нам, что Вейовис принимал в жертву козу, принесенную ритуалом *ritu humano*; эта туманная фраза может означать либо "по обычаю человеческого жертвоприношения", либо "по обычаю погребения". Эти подношения были важны не столько сами по себе, сколько жертва души, которую они символизировали.

Фестивали

В римском календаре у Вейовиса было три праздника: 1 января, 7 марта и 21 мая.