Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческий писатель, политический мыслитель и революционер (1757–1798)
Греческий писатель и революционер
Greek writer, political thinker and revolutionary (1757–1798)
Greek writer and revolutionary
Ригас Фераиос (Ρήγας Φεραίος, иногда Rhegas Pheraeos; ) или Велестинлис (Βελεστινλής, также транслитерируется как Velestinles); 1757 – 24 июня 1798), при рождении Антониос Ригас Велестинлис (Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής), был греческим писателем, политическим мыслителем и революционером, деятельно участвовавшим в греческом Просвещении. Став жертвой балканского восстания против Османской империи и предтечей греческой войны за независимость, Ригас Фераиос сегодня почитается как национальный герой в Греции.
Rigas Feraios (Ρήγας Φεραίος , sometimes Rhegas Pheraeos; ) or Velestinlis (Βελεστινλής , also transliterated Velestinles); 1757 – 24 June 1798), born as Antonios Rigas Velestinlis (Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής), was a Greek writer, political thinker and revolutionary, active in the Modern Greek Enlightenment. A victim of the Balkan uprising against the Ottoman Empire and a pioneer of the Greek War of Independence, Rigas Feraios is today remembered as a national hero in Greece.
Ранние годы
Ригас Фераиос родился в 1757 году как Антониос Ригас Велестинлис. Позже ученые прозвали его Фереос или Фераиос, по названию близлежащего древнегреческого города Ферей, однако, по-видимому, он сам никогда не использовал это имя; его также иногда называют Константиносом или Константином Ригасом (Κωνσταντίνος Ρήγας). Его часто описывают как человека ароманского происхождения, поскольку его родная деревня Велестино была ароманской. Семья Ригаса происходила из Периволи, другой деревни, населенной ароманцами, но обычно зимовала в Велестино. Однако существуют и противоположные мнения: некоторые историки утверждают, что нет никаких доказательств такого происхождения, и что Ригас был просто греком. Автор наиболее полной биографической работы о Ригасе, Леандрос Враноуссис, полагает, что он происходил из греческой семьи, давно проживавшей в Велестино. По словам его соотечественника Христофора Перрайвоса, Ригас получил образование в школе Ампелакии, близ города Лариса. Вероятно, он получил там начальное образование, поскольку исторически задокументировано, что Ригас учился в высшей школе «Эллиномузейон» в деревне Загора на горе Пелион, где до сих пор стоит старое здание этой школы, широко известное в регионе как «Школа Ригаса». Позже он стал учителем в деревне Киссос, расположенной недалеко от Загоры, и боролся с местным османским присутствием. В возрасте двадцати лет он убил важного османского чиновника и бежал в горы Олимп, где вступил в отряд солдат под предводительством Спироса Зераса. Затем он отправился в монастырскую общину на горе Афон, где был принят Космой, игуменом монастыря Ватопед; оттуда – в Константинополь (Стамбул), где он стал секретарем фанариота Александра Ипсилантиса (1725–1805). Прибыв в Бухарест, столицу Валахии, Ригас вернулся к учебе, выучил несколько языков и в итоге стал клерком валашского князя Николая Маврогена. Когда началась русско-турецкая война (1787–1792), он был назначен для проверки войск в городе Крайова. Здесь он подружился с османским офицером по имени Осман Пазвантоглу, впоследствии ставшим мятежным пашой Видина, чью жизнь он спас от мести Маврогена. Он узнал о Французской революции и пришел к убеждению, что нечто подобное может произойти на Балканах, приведя к самоопределению христианского населения Османской империи; он заручился поддержкой восстания, встретившись с греческими православными епископами и вожаками партизан. После смерти своего покровителя Ригас вернулся в Бухарест, чтобы некоторое время служить драгоманом во французском консульстве. В это время он написал свою знаменитую греческую версию «Марсельезы», гимна французских революционеров, известную благодаря перефразировке лорда Байрона как «сыны греков, восстаньте!».
Rigas Feraios was born in 1757 as Antonios Rigas Velestinlis He later was at some point nicknamed Pheraeos or Feraios, by scholars, after the nearby ancient Greek city of Pherae, but he does not seem ever to have used this name himself; he is also sometimes known as Konstantinos or Constantine Rhigas (Κωνσταντίνος Ρήγας). He is often described as being of Aromanian ancestry, with his native village of Velestino being Aromanian, Rigas' family had its roots in Perivoli, another Aromanian inhabited village, but it usually overwintered in Velestino. Conflicting views exist however, with some historians stating that there is no evidence of such ancestry, and that Rigas was simply Greek. The author of the best documented biographical work on Rigas, Leandros Vranoussis, assumes that he originated from a Greek family which were long time residents of Velestino. According to his compatriot Christoforos Perraivos, Rigas was educated at the school of Ampelakia, Larissa. Perhaps Rigas took lower education there, because it is historically documented that Rigas was educated at the upper school "Ellinomouseion" in the village of Zagora on the mountain Pelion, where it still exists the old building of this school and it is widely known in the region as the "School of Riga". Later he became a teacher in the near to Zagora village of Kissos, and he fought the local Ottoman presence. At the age of twenty he killed an important Ottoman figure, and fled to the uplands of Mount Olympus, where he enlisted in a band of soldiers led by Spiros Zeras. He later went to the monastic community of Mount Athos, where he was received by Cosmas, hegumen of the Vatopedi monastery; from there to Constantinople (Istanbul), where he became a secretary to the Phanariote Alexander Ypsilantis (1725 1805). Arriving in Bucharest, the capital of Wallachia, Rigas returned to school, learned several languages and eventually became a clerk for the Wallachian Prince Nicholas Mavrogenes. When the Russo Turkish War (1787 1792) broke out, he was charged with the inspection of the troops in the city of Craiova. Here he entered into friendly relations with an Ottoman officer named Osman Pazvantoğlu, afterwards the rebellious Pasha of Vidin, whose life he saved from the vengeance of Mavrogenes. He learned about the French Revolution, and came to believe something similar could occur in the Balkans, resulting in self determination for the Christian subjects of the Ottomans; he developed support for an uprising by meeting Greek Orthodox bishops and guerrilla leaders. After the death of his patron Rigas returned to Bucharest to serve for some time as dragoman at the French consulate. At this time he wrote his famous Greek version of La Marseillaise, the anthem of French revolutionaries, a version familiar through Lord Byron's paraphrase as "sons of the Greeks, arise".
В Вене
Около 1793 года Ригас отправился в Вену, столицу Священной Римской империи и центр большой греческой общины, с целью добиться помощи и поддержки от французского генерала Наполеона Бонапарта. Находясь в городе, он редактировал греческую газету «Эфемерис» (то есть «Ежедневная») и опубликовал проект политической карты Великой Греции, включавшей Константинополь и множество других территорий, в том числе значительное число мест, где греки составляли меньшинство. Он печатал брошюры, основанные на принципах Французской революции, в том числе «Декларацию прав человека и гражданина» и «Новую политическую конституцию жителей Румелии, Малой Азии, Эгейских островов и княжеств Молдавии и Валахии», которые он планировал распространять, чтобы спровоцировать панбалканское восстание против османов. Он также опубликовал греческие переводы трех повестей Ретифа де ла Бретонна и многих других иностранных произведений, а также собрал свои стихи в рукопись (опубликованную посмертно в Яссах в 1814 году).
Around 1793, Rigas went to Vienna, the capital of the Holy Roman Empire and home to a large Greek community, as part of an effort to ask the French general Napoleon Bonaparte for assistance and support. While in the city, he edited a Greek language newspaper, Efimeris (i. e. Daily), and published a proposed political map of Great Greece which included Constantinople and many other places, including a large number of places where Greeks were minority. He printed pamphlets based on the principles of the French Revolution, including Declaration of the Rights of Man and of the Citizen and New Political Constitution of the Inhabitants of Rumeli, Asia Minor, the Islands of the Aegean, and the principalities of Moldavia and Wallachia — these he intended to distribute in an effort to stimulate a Pan Balkan uprising against the Ottomans. He also published Greek translations of three stories by Retif de la Bretonne, and many other foreign works, and he collected his poems in a manuscript (posthumously printed in Iaşi, 1814).
Смерть
Он вступил в контакт с генералом Наполеоном Бонапартом, которому он послал табакерку, сделанную из корня лавра, взятого из разрушенного храма Аполлона, и в конечном итоге отправился в Венецию, чтобы встретиться с генералом Итальянской армии. Во время путешествия туда его предал греческий торговец Деметриос Оикономос Козанитс, у него конфисковали документы, и он был арестован в Триесте австрийскими властями (союзником Османской империи, Австрия опасалась, что Французская революция может спровоцировать подобные волнения в своих владениях и позже вошла в состав Священного союза). Он был передан вместе со своими сообщниками османскому губернатору Белграда, где его заключили в тюрьму и подвергли пыткам. Из Белграда его должны были отправить в Константинополь, чтобы султан Селим III вынес ему приговор. Во время транспортировки он и его пятеро соратников были задушены, чтобы предотвратить их спасение другом Ригаса Османом Пазвантоглу. Их тела были брошены в реку Дунай. Его последние слова, как сообщается, были такими: "Я посеял обильное семя; настанет час, когда моя страна пожнет свои славные плоды".
He entered into communication with general Napoleon Bonaparte, to whom he sent a snuff box made of the root of a Bay Laurel taken from a ruined temple of Apollo, and eventually he set out with a view to meeting the general of the Army of Italy in Venice. While traveling there, he was betrayed by Demetrios Oikonomos Kozanites, a Greek businessman, had his papers confiscated, and was arrested at Trieste by the Austrian authorities (an ally of the Ottoman Empire, Austria was concerned the French Revolution might provoke similar upheavals in its realm and later formed the Holy Alliance). He was handed over with his accomplices to the Ottoman governor of Belgrade, where he was imprisoned and tortured. From Belgrade, he was to be sent to Constantinople to be sentenced by Sultan Selim III. While in transit, he and his five collaborators were strangled to prevent their being rescued by Rigas's friend Osman Pazvantoğlu. Their bodies were thrown into the Danube River. His last words are reported as being: "I have sown a rich seed; the hour is coming when my country will reap its glorious fruits".
Идеи и наследие
Ригас, используя демотики (демотический греческий) вместо пуристического (катарэвуса) греческого, вызвал патриотический пыл у своих греческих современников. Его республиканство приобрело ореол героизма благодаря его мученической смерти и представило освобождение Греции в контексте политических реформ. По мере того как социальные противоречия в Османской империи обострялись в бурный период наполеоновских войн, был создан важнейший теоретический памятник греческого республиканизма – анонимная «Эллинская номархия», автор которой посвятил произведение Ригасу Ферраю, павшему за спасение Эллады. Его претензии к османскому господству в Греции касались жестокости, призыва детей в возрасте от пяти до пятнадцати лет на военную службу (Девширме или Паедомазома), административного хаоса и систематического угнетения (включая запреты на преподавание греческой истории или языка, и даже на верховую езду), конфискации церквей и их превращения в мечети. Ригас писал восторженные стихи и книги об истории Греции, многие из которых стали популярными. Одним из самых известных (который он часто исполнял публично) был «Туриос», или боевой гимн (1797), где он написал: «Лучше прожить один час свободным, чем сорок лет в рабстве и тюрьме» («Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»). В «Туриосе» он призвал греков (ромио́с) и другие православные народы, проживавшие в то время в районе Греции (арваниты/албанцы, болгары и т. д.) и в целом на Балканах, покинуть оккупированные османами города и уйти в горы, где они могли бы обрести свободу, организоваться и бороться против османского гнета. Его призыв распространялся и на мусульман империи, несогласных с правлением султана и выступавших против него. Стоит отметить, что в «Туриосе» не упоминается слово «греческий» или «эллинский»; вместо этого грекоязычное население в районе Греции по-прежнему называлось «ромио́с» (то есть римляне, граждане христианской или Восточной Римской империи) – имя, которым они в то время гордились. Статуи Ригаса Ферея установлены у входа в Афинский университет и в Белграде в начале улицы, носящей его имя (Ulica Rige od Fere). Улица Ригаса Ферея в Белграде была единственной в Белграде, названной в честь несерба до Первой мировой войны.
Rigas, using demotikì (Demotic Greek) rather than puristic (Katharevousa) Greek, aroused the patriotic fervor of his Greek contemporaries. His republicanism was given an aura of heroism by his martyrdom, and set liberation of Greece in a context of political reform. As social contradictions in Ottoman Empire grew sharper in the tumultuous Napoleonic era the most important theoretical monument of Greek republicanism, the anonymous Hellenic Nomarchy, was written, its author dedicating the work to Rigas Ferraios, who had been sacrificed for the salvation of Hellas. His grievances against the Ottoman occupation of Greece regarded its cruelty, the drafting of children between the ages of five and fifteen into military service (Devshirmeh or Paedomazoma), the administrative chaos and systematic oppression (including prohibitions on teaching Greek history or language, or even riding on horseback), the confiscation of churches and their conversion to mosques. Rigas wrote enthusiastic poems and books about Greek history and many became popular. One of the most famous (which he often sang in public) was the Thourios or battle hymn (1797), in which he wrote, "It's finer to live one hour as a free man than forty years as a slave and prisoner" («Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»). In "Thourios" he urged the Greeks (Romioi) and other Orthodox Christian peoples living at the time in the area of Greece (Arvanites/Albanians, Bulgarians, etc.) and generally in the Balkans, to leave the Ottoman occupied towns for the mountains, where they could find freedom, organize and fight against the Ottoman tyranny. His call included also the Muslims of the empire, who disagreed and reacted against the Sultan's governance. It is noteworthy that the word "Greek" or "Hellene" is not mentioned in "Thourios"; instead, Greek speaking populations in the area of Greece are still referred to as "Romioi" (i. e. Romans, citizens of the Christian or Eastern Roman Empire), which is the name that they proudly used for themselves at that time. Statues of Rigas Feraios stand at the entrance to the University of Athens and in Belgrade at the beginning of the street that bears his name (Ulica Rige od Fere). The street named after Rigas Feraios in Belgrade was the only street in Belgrade named after a non Serb until World War I.
Имя Ригаса Ферея было присвоено молодежному крылу Коммунистической партии Греции (Внутренней), а отколовшаяся от него группа называлась «Ригас Ферей Второй Панэллинский». На его политическое видение оказала влияние французская конституция (то есть демократический либерализм).
Rigas Feraios was also the name taken by the youth wing of the Communist Party of Greece (Interior), and a split of this youth wing was Rigas Feraios Second Panhellenic. His political vision was influenced by the French Constitution (i. e. democratic liberalism)
Портрет Ферея был изображен на лицевой стороне греческой банкноты номиналом 200 драхм образца 1996–2001 годов. В 1998 году к 200-летию его смерти была выпущена памятная монета номиналом 50 драхм. Его портрет изображен на греческой монете в 10 лепт (центов) евро.
Feraios' portrait was printed on the obverse of the Greek ₯200 banknote of 1996–2001. A ₯50 commemorative coin was issued in 1998 for the 200th anniversary of his death. His portrait appears on the Greek 10 lepta (cent) euro coin.
В популярной культуре
Никос Сидакис и Манолис Расулис написали песню под названием Etsi pou les, Riga Feraio (Έτσι που λες, Ρήγα Φεραίο; "Так оно и есть, Ригас Фераиос"), которую исполнил сам Расулис. Кроме того, композитор Христос Леонтис написал музыку на основе текста песни "Thourio", а критянин Никос Ксилурис исполнил эту песню в 1970-х годах.
Nikos Xydakis and Manolis Rasoulis wrote a song called Etsi pou les, Riga Feraio (Έτσι που λες, Ρήγα Φεραίο; "That's how it is, Rigas Feraios"), which was sung by Rasoulis himself. Also, composer Christos Leontis wrote music based upon the lyrics of "Thourio" and Cretan Nikos Xylouris performed the song in the 1970s.