Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Еврейское погребальное братство
Jewish burial association
Термин "чевра кадиша" приобрел современное значение "погребального общества" в девятнадцатом веке. Это организация еврейских мужчин и женщин, которая следит за тем, чтобы тела умерших евреев были подготовлены к погребению в соответствии с еврейской традицией и были защищены от осквернения, преднамеренного или непреднамеренного, до погребения. Два основных требования – проявление надлежащего уважения к телу умершего, а также ритуальное омовение тела и последующее облачение для погребения. Обычно в английском языке его называют похоронным обществом.
The term chevra kadisha gained its modern sense of "burial society" in the nineteenth century. It is an organization of Jewish men and women who see to it that the bodies of deceased Jews are prepared for burial according to Jewish tradition and are protected from desecration, willful or not, until burial. Two of the main requirements are the showing of proper respect for a corpse, and the ritual cleansing of the body and subsequent dressing for burial. It is usually referred to as a burial society in English.
История
На протяжении всей еврейской истории каждая еврейская община во всем мире основывала чевру кадишу – святое братство, единственной функцией которого является обеспечение достойного отношения к усопшим в соответствии с еврейским законом, обычаями и традицией. Мужчины совершают омовение и подготовку тел мужчин, женщины – женщин.
Throughout Jewish history, each Jewish community throughout the world has established a chevra kadisha – a holy society – whose sole function is to ensure dignified treatment of the deceased in accordance with Jewish law, custom, and tradition. Men prepare the bodies of men, women prepare those of women.
Хранение записей
Чевра-кадиша общин в довоенной Европе вела "Пинкас Клали Д’Чевра-кадиша" (перевод: общий реестр Чевра-кадиши); некоторые записи делались от руки на идише, другие – на иврите.
The chevra kadisha of communities in pre World War II Europe maintained Pinkas Klali D’Chevra Kadisha (translation: general notebook of the Chevra Kadisha); some were handwritten in Yiddish, others in Hebrew.
Этимология
На стандартном иврите "священное общество" пишется חבורה קדושה ḥavurā qədošā, а на арамейском – חבורתא קדישתא ḥavurtā qaddišṯā. Этимология современного еврейского *chevra qadisha* неясна. Арамейская фраза впервые засвидетельствована в "Екум Пуркан", в копии "Махзора Витри" XIII века, но после этого редко использовалась в печати, пока в XIX веке не приобрела современное значение "братства погребения". Еврейская фраза стала популярной на несколько десятилетий раньше. Вероятно, современная еврейская фраза является фонетической транслитерацией ашкеназского произношения еврейской версии, которая была ошибочно истолкована как арамейская и поэтому написана с йодом и алефом.
In standard Hebrew, "sacred society" would be written חבורה קדושה ḥavurā qədošā, while in Aramaic, חבורתא קדישתא ḥavurtā qaddišṯā. Modern Hebrew chevra qadisha is of unclear etymology. The Aramaic phrase is first attested in Yekum Purkan, in a 13th century copy of Machzor Vitry, but it was rarely used again in print until it gained its modern sense of "burial society" in the nineteenth century. The Hebrew phrase predated it in modern popularity by some decades. Probably the Modern Hebrew phrase is a phonetic transliteration of the Ashkenazic pronunciation of the Hebrew version, which has been misinterpreted as an Aramaic phrase and therefore spelled with a yodh and aleph.