Введение

Мифическая мать Ромула и Рема, кратер на Весте. Рея (или Рея) Сильвия, также известная как Илия (и под другими именами), была мифической матерью близнецов Ромула и Рема, основателей города Рима. Это событие многократно изображалось в римском искусстве. Её история изложена в первой книге «История Рима от основания города» Ливия и в «Римской истории» Кассия Диона. Легенда о Рее Сильвии повествует о том, как она была совращена Марсом, будучи весталкой, в результате чего родились близнецы, что отражено в произведениях Овидия.

Легенда

Согласно преданию, описанному Ливием, она была дочерью Нумитора, короля Альба-Лонги, и происходила от Энея. Младший брат Нумитора, Амулий, захватил трон и убил сына Нумитора, после чего заставил Рею Сильвию стать весталкой, жрицей богини Весты. Поскольку весталки давали обет безбрачия, это должно было гарантировать отсутствие наследников у линии Нумитора. Однако Рея забеременела от бога Марса и родила близнецов Ромула и Рема. По словам Плутарха, она верила в это, потому что видела, как о её детях заботились дятел и волчица – животные, считавшиеся священными для Марса. В рассказе говорится, что Рея Сильвия отправилась в рощу, посвящённую Марсу, чтобы набрать воды для храма, где встретила Марса, который попытался её изнасиловать. Она убежала в пещеру, чтобы спастись, но безуспешно. Тогда Марс пообещал, что её дети станут великими. Позднее римский историк Ливий усомнился в этих утверждениях об отцовстве её детей. Веста, выражая своё недовольство рождением детей Реи Сильвии, погасила священный огонь в своём храме, потрясла алтарь и закрыла глаза своему изображению. По словам Энния, богиня Венера была более сочувственна положению Реи Сильвии. Когда Амулий узнал о рождении близнецов, он заключил Рею Сильвию в тюрьму и приказал слуге убить их. Но слуга проявил милосердие и оставил их на реке Тибр, которая, выйдя из берегов, прибила младенцев к заводи у берега. Там волчица (лупа), недавно потерявшая своих детёнышей, выкормила их. Рея Сильвия была спасена от смерти благодаря заступничеству дочери Амулия, Анто. Согласно Овидию, Рея Сильвия в конечном итоге бросилась в Тибр. Ромул и Рем свергли Амулия и восстановили Нумитора на троне в 752 году до н.э. После этого они отправились основывать Рим.

В римском искусстве

Несмотря на эумеристическую и реалистическую деконструкцию этого мифа Ливием, очевидно, что история о её соблазнении Марсом продолжала широко распространяться. Это подтверждается повторяющейся темой обнаружения Реи Сильвии Марсом в римском искусстве: в барельефе на алтаре Казали (Музеи Ватикана), в гравировке на стекле Портландской вазы (Британский музей) или на саркофаге в Палаццо Маттеи. Обнаружение Реи Сильвии Марсом является прообразом "сцены изобретения" ("сцены обнаружения"), распространенной в римском искусстве; греческие примеры представлены Дионисом и Ариадной или Селеной и Эндимионом. На Портландской вазе изображена сцена, которую интерпретируют как изображение момента, когда Марс находит Рею Сильвию. В Национальном римском музее есть рельеф, изображающий Рею Сильвию спящей во время зачатия Ромула и Рема.

В римской литературе

В версии, представленной Овидием в "Фасти", река Анио жалеет её и предлагает ей править его царством. В "Энеиде" Вергилия Анхис предсказывает, что Рея Сильвия родит от Марса Ромула и Рема. Упоминание о рождении Ромула от Реи Сильвии содержится в римском произведении "Бдение Венеры".

Академический анализ

В статье Розанны Лауриолы Рея Сильвия рассматривается как пример того, как жертвы изнасилования в римских мифах больше ценятся как матери и стимулы для перемен, чем как личности сами по себе. В работе Ревики Гершт и Сонии Муринк изображения зачатия Реи Сильвии Марсом разделены на семь различных типов. В романе Рика Риордана "Знак Афины" Аннабет Чейз встречает Рею Сильвию и бога реки Тибр в обличиях Одри Хепберн и Грегори Пека из фильма "Римские каникулы". Рея Сильвия является центральным персонажем исторического романа Дебры Мэй МакЛеод "RHEA SILVIA".