Введение

Ограбление могил, разграбление гробниц или вскрытие захоронений — это акт вскрытия могилы, гробницы или крипты с целью кражи ценностей. Обычно это делается для завладения и получения прибыли от ценных артефактов или личного имущества. Смежным деянием является похищение тел, обозначающее незаконное изъятие тела (редко из могилы), которое может распространяться и на незаконное изъятие органов. Ограбление могил серьезно затрудняет исследования в области археологии, истории искусства и истории. Бесчисленное множество ценных могил и гробниц были разграблены до того, как ученые смогли их изучить. В любом случае, уничтожается археологический контекст и историко-антропологическая информация.

Грабители могил, которым удается избежать поимки, обычно продают относительно современные предметы анонимно, а артефакты – на черном рынке. Те же, кого задерживают, как правило, отрицают свою вину в суде. Хотя некоторые артефакты могут попасть в музеи или к исследователям, большинство оканчивают свой путь в частных коллекциях.

Китай

Ограбление могил в Китае – практика, уходящая корнями в древность; классический китайский текст «Люши Чуньцю», датируемый II веком до нашей эры, советовал читателям планировать простые захоронения, чтобы удержать от разграбления. Наличие в гробницах нефритовых погребальных одежд и других ценностей было сильным соблазном для осквернения могил. В современном Китае грабеж могил совершается как любителями (например, фермерами и трудовыми мигрантами), так и профессиональными ворами, связанными с транснациональными преступными сетями (включая гробницу знаменитого царя Тутанхамона, которую грабили как минимум дважды до её обнаружения в 1922 году). Поскольку большинство артефактов в этих древних захоронениях уже обнаружено, историки и археологи определяют, была ли гробница разграблена, по состоянию гробницы и предполагаемым отсутствующим предметам. Египетские фараоны часто вели учёт драгоценностей в своих гробницах, поэтому археологи предполагают, что проводилась сверка инвентаря. Зачастую фараоны оставляли в гробницах предупреждения о бедствиях и проклятиях, которые обрушивались на любого, кто прикасался к сокровищам или к телам, но это мало останавливало грабителей. Существует множество примеров осквернения могил в Древнем мире за пределами Египта.

Классическая античность

Римляне (Византия) также на протяжении десятилетий страдали от разграбления и разрушения гробниц, крипт и захоронений.

Европа

В некоторых частях Европы участились и принимают тревожные масштабы случаи осквернения могил. Многие грабители используют металлоискатели, а некоторые из них – организованные преступные группировки, поставляющие на черный рынок ценные археологические артефакты. Могилы меровингов во Франции и Германии, а также англосаксонские захоронения в Англии богаты металлическими погребальными предметами, преимущественно железными. Грабители часто оставляют их, проявляя интерес лишь к золоту и серебру. В результате разрушаются сами захоронения, керамика, железное оружие и скелеты. В Восточной Европе, включая Юго-Восточную Европу и европейскую часть России, грабители нападают на все типы исторически значимых могил – от доисторических курганов до захоронений времен Второй мировой войны.

Центральная Америка

Грабители могил часто продавали украденные предметы ацтеков или майя на черном рынке по чрезвычайно высокой цене. Покупатели (кураторы музеев, историки и т.д.) редко несли ответственность за владение украденными вещами; вина (и обвинения) ложились на грабителей могил из числа бедных слоев населения. Современная торговля антиквариатом превратилась в отлаженную индустрию, и скорость, с которой эти артефакты поступают на рынок, возросла экспоненциально. В этих регионах были приняты законы, направленные на предотвращение разграбления могил, но из-за крайней бедности эти преступления продолжают расти с каждым годом.

Афроамериканцы

Афроамериканцев часто заставляли хоронить своих умерших на гончарном поле, не имея доступа или средств на достойные похороны. Когда умерших хоронили на гончарных полях, их обычно хоронили неглубоко. Грабитель могил мог незаметно подождать вдали, пока никто не появится, а затем быстро и легко извлечь тело из его неглубокого погребения. С изобретением железной дороги и прокладкой путей началась активная продажа тел афроамериканских рабов с Юга для анатомических диссекций. Тела похищались из могил ночными врачами и отправлялись в медицинские школы на севере Соединенных Штатов. Один профессор анатомии из Новой Англии сообщил, что в 1880-х и 1890-х годах он заключил соглашение, по которому дважды в семестр получал партию из 12 тел афроамериканцев из южных штатов. "Они приходили в бочках с надписью «терпентин» и отправлялись в местный хозяйственный магазин, торгующий красками и материалами для живописи". В XIX веке в Миссисипи и Северной Каролине были приняты законы, разрешающие медицинским школам использовать останки тех, кто находился на дне социальной иерархии – невостребованные тела бедных и обитателей работных домов, а также тех, кто был похоронен на гончарных полях, для анатомических исследований. Также была доступна возможность диссекции тел солдат Конфедерации, поскольку Миссисипи и Северная Каролина законно передавали эти тела семьям погибших. Закон Северной Каролины также предусматривал, чтобы тела белых никогда не отправлялись в афроамериканские медицинские колледжи (например, Медицинскую школу Леонарда). Эти афроамериканские медицинские школы обычно получали невостребованные тела афроамериканцев, похороненных на гончарных полях.

Австралия

Практика осквернения могил аборигенов Австралии берет начало в первые годы британской колонизации, когда захоронения коренных народов рассматривались лишь как объекты научного интереса и антропологических исследований, и предпринимались попытки собрать и изучить их останки, пока они окончательно не исчезнут. Эта вера отразилась в работе антропологов и ученых, прибывавших в Австралию в XIX и XX веках для сбора останков аборигенов с целью изучения. Эти останки изымались не только без согласия коренных общин, но и использовались для обоснования расистских и псевдонаучных теорий об их предполагаемом неполноценстве. Это была распространенная практика, осуществляемая студентами-медиками, которым требовались трупы для вскрытия и исследований. Она продолжалась до конца XIX века, когда были приняты законы, регулирующие поставку трупов для медицинских исследований. Все это было частью более широкой картины колониального насилия в отношении коренных австралийцев, включавшего насильственное изъятие земель, массовые убийства и принудительную ассимиляцию детей коренных народов в белое австралийское общество. Одним из наиболее вопиющих примеров осквернения могил в Австралии является случай с тасманскими аборигенами (см. также: Черная война). После смерти последней представительницы полного коренного населения Тасмании в 1876 году ее тело было эксгумировано, а скелет отправлен в Королевский колледж хирургов в Лондоне для изучения. Лишь в 1976 году, спустя столетие, ее останки были наконец возвращены в Австралию для надлежащего захоронения. Эта практика продолжалась вплоть до XX века, и некоторые случаи были зафиксированы в 1970-х годах. Кража и осквернение мест захоронений аборигенов и их останков оказали глубокое и продолжительное воздействие на коренные общины Австралии. Для многих коренных австралийцев потеря останков предков лишила их возможности оплакать и помянуть своих близких. Это также увековечило наследие травмы и лишений, передающееся из поколения в поколение. Усилия по репатриации украденных останков коренных народов и защите мест захоронений аборигенов в Австралии предпринимаются на протяжении многих лет. В последние годы набирает силу движение за возвращение украденных останков их традиционным владельцам для надлежащего захоронения и поминовения.

География

География и расположение мест захоронений само по себе служило сдерживающим фактором. Это объясняется тем, что без доступности автомобилей (в начале XIX века) транспортировка тел была сложной задачей. Примером является кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, штат Массачусетс. Оно стало первым сельским кладбищем в Соединенных Штатах. Отдаленное расположение кладбища создавало проблемы с транспортировкой. Кроме того, рельеф местности в этом районе и вокруг него был сложным, поскольку проектировщик Генри Александр Скаммел Дирборн стремился сохранить естественный ландшафт (включая пруды и холмы) на территории кладбища. Тому, кто захотел бы ограбить могилу, пришлось бы маневрировать среди этих препятствий и преодолевать большие расстояния в темноте. Следует отметить, что площадь кладбища Маунт-Оберн превышает 175 акров. Другие кладбища того времени, которые изначально строились вдали от населенных пунктов по аналогичным причинам, включают: кладбище Mount Hope в Бангоре, штат Мэн (1834); кладбище Laurel Hill в Филадельфии, штат Пенсильвания (1836); кладбище Mount Pleasant в Таунтоне, штат Массачусетс (1836); кладбище Mount Hope в Рочестере, штат Нью-Йорк (1838); кладбище Green Wood в Бруклине, штат Нью-Йорк (1838); и кладбище Green Mount в Балтиморе, штат Мэриленд (1838).

Сейфы

Мортсейф, или морт сейф, представлял собой железный гроб или каркас, предназначенный для защиты могилы от разграбления и похищения тела. Мортсейфы использовались специально для предотвращения кражи тел с целью проведения медицинских вскрытий. Другие варианты включали передвижные каменные плиты, которые можно было устанавливать над свежей могилой. Все эти приспособления действовали по принципу значительного увеличения времени, необходимого злоумышленникам для доступа к могиле. Эти средства защиты, широко применявшиеся в Шотландии, арендовались у церковного старосты до тех пор, пока тело не разлагалось, и использовались поочередно. После принятия Закона о вскрытиях их необходимость отпала, и они оставались на месте последнего использования, а иногда включались в надгробный камень с добавлением надписи.

Дома с мортами

Дом мертвецов, костехранилище или усыпальня для костей использовались для хранения костей (обычно черепов и бедренных костей), извлеченных из могил через год или два после захоронения. Они распространены по всей Северной Европе. Как правило, они появились задолго до периодов осквернения могил и не имели к ним никакого отношения, поскольку в них хранились кости, а не тела. До 31 известного дома мертвецов было обнаружено в Шотландии и на севере Англии. Обычно эти сооружения возводились внутри или рядом с кладбищами для облегчения транспортировки. До появления грабителей могил их использовали для хранения тел зимой, когда земля была слишком промерзшей и в некоторых случаях ее было невозможно разрыть. Примером является дом мертвецов Удни, построенный в 1832 году в Абердиншире, на северо-востоке Шотландии, и сохранившийся до наших дней.

Ошейники для гроба

Ошейник для гроба представлял собой железный обруч, часто закреплённый на деревянной планке. Его надевали на шею покойного и прикрепляли болтами к дну гроба. Большинство задокументированных случаев использования таких ошейников происходило в Шотландии примерно в 1820-х годах.

Семейные мавзолеи

Мавзолеи не играют значительной роли в истории осквернения могил и в основном строились как демонстрация богатства, а не для обеспечения безопасности. Исторически мавзолеи использовались как символ семейного достатка и признак принадлежности к знати и дворянству во многих странах. В середине и конце XIX века в Северной Америке все больше семей стали приобретать мавзолеи. Считалось, что для похитителей тел (или "воскрешателей") легче было бы вскрыть могилу, чем взломать железные или стальные двери, охраняющие мавзолей. Слабым местом в конструкции мавзолеев были витражные окна или другие оконные проемы. Практически каждая семья в XVIII и XIX веках придерживалась какой-либо религии. Поэтому многие из этих семей (чаще всего христианского вероисповедания) устанавливали витражи в мавзолеях. Тогда грабителям оставалось лишь разбить стекло, чтобы проникнуть внутрь и похитить тело. Ситуацию усугубило то, что примерно с 1830-х годов семьи стали опасаться захоронений. Чтобы решить эту проблему, семьи стали прятать запасной ключ где-нибудь внутри мавзолея и устанавливать двери с замками, открывающимися с обеих сторон. В итоге грабители могли разбить окно, извлечь тело, найти ключ и спокойно выйти через парадную дверь мавзолея.

Кладбищные своды

В отличие от мавзолеев, кладбищенские склепы действительно выполняли функциональную роль, защищая от осквернения могил. Они особенно заметны в планировках французских и британских кладбищ. Как правило, это были полузакрытые каменные сооружения с декоративными чугунными воротами и более простыми решётками к крыше или боковым стенам. Хотя к 1840 году защитная функция склепов утратила актуальность, большинство кладбищ середины XIX века продолжали включать их в свои планировки как важный визуальный акцент. Часто это являлось ключевым элементом общей композиции.

Охрана/охрана

Одним из самых простых и низкотехнологичных способов предотвращения осквернения могил было назначение дежурства у свежей могилы. Это продолжалось до тех пор, пока тело не разлагалось настолько, что переставало представлять интерес для медицинских целей. Если у семьи не было средств нанять человека для охраны могилы на определенное количество дней, они распределяли эту обязанность между собой и близкими друзьями. Поскольку в XIX веке осквернение могил стало прибыльным делом, взятка могла убедить некоторых охранников закрыть на это глаза. В Шотландии строительство сторожевых башен стало обычным явлением в конце XVIII века, обычно с обзором большей части кладбища.

Обман

В Великой пирамиде Гизы (завершенной около 2560 года до н.э.) была создана египетская система защиты, предназначенная для охраны гробницы фараона Хуфу. Эта система состоит из блоков и пазов, призванных защитить Царскую камеру от грабителей гробниц. Некоторые исследователи полагают, что настоящая гробница фараона Хуфу до сих пор не обнаружена именно из-за этой системы защиты, а то, что находили грабители, были лишь фальшивыми помещениями.