Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В древнеримской религии Провиденция – это божественное олицетворение способности предвидеть и заботиться о будущем. Она была одним из воплощений добродетелей, составлявших часть императорского культа Древнего Рима. Таким образом, Провиденция встречается в искусстве, культе и литературе, но практически лишена собственной мифологии. Провиденция являлась важной моральной и философской абстракцией в римской мысли. Цицерон утверждал, что она является одним из трех главных компонентов prudentia – «знания о том, что хорошо или плохо, или не то и не другое», наряду с memoria – «памятью» и intelligentia – «пониманием». Латинское слово послужило источником для формирования христианской концепции божественного провидения.
In ancient Roman religion, Providentia is a divine personification of the ability to foresee and make provision. She was among the embodiments of virtues that were part of the Imperial cult of ancient Rome. Providentia thus figures in art, cult, and literature, but has little or no mythology as such. Providentia was an important moral and philosophical abstraction in Roman discourse. Cicero says it is one of the three main components of prudentia, "the knowledge of things that are good or bad or neither," along with memoria, "memory," and intellegentia, "understanding." The Latin word is the origin of the Christian concept of divine providence.
Императорский культ
После смерти Августа император Тиберий воздвиг алтарь Провиденции Августы в знак признания «божественной силы, проявленной в заботе его отца о римском государстве». В имперскую эпоху культовый титул Августа был также присвоен богиням Пакс, Юстиция и Конкордия. Традиционные эпитеты призывали божества в определенной сфере деятельности, подчеркивая их власть. Таким образом, титул Августа закрепил силу божества в сфере, связанной с императором Августом. В 28 году н.э., после ареста и казни Сеяна по обвинению в заговоре, Культ добродетелей сыграл роль в пропаганде, представлявшей восстановление имперского порядка как возвращение к конституционному правлению. Жертвоприношения приносились Провиденции вместе с Салусом («Благополучие»), Либертас («Свобода») и Гением. В это время Провиденция также получила постоянного жреца (sacerdos), посвященного исключительно ей. После заговора Пизона против Нерона, религиозные обряды в 59 году н.э., направленные на восстановление государства, включали жертвоприношения, совершаемые братьями Арваля различным божествам, в том числе Провиденции. Провиденция изображалась на римских монетах, выпущенных при Веспасиане, Траяне, Адриане, Антонине Пие, Септимии Севере, Коммоде, Пертинаксе и Диоклетиане. На монете, выпущенной Титом, изображен его обожествленный отец Веспасиан, вручающий глобус своему сыну как преемнику, с надписью «Провиденция Августа». На монетах, выпущенных Нервой, изображен Гений Сената, передающий глобус новому императору, с надписью «Providentia Senatus» – «Провидение Сената».
Upon the death of Augustus, the emperor Tiberius established an altar to Providentia Augusta in recognition of "the godhead manifested in his father's provisions for the Roman state." The cult title Augusta was attached also to such goddesses as Pax, Justitia, and Concordia during the Imperial era. Traditional epithets invoked a deity within a specific functional sphere by declaring their power. The title Augusta thus fixed the divinity's force within the sphere of the emperor as Augustus. In 28 AD, after Tiberius arrested and executed Sejanus for conspiracy, the Cult of Virtues played a role in the propaganda that presented the restoration of Imperial order as a return to constitutional government. Sacrifices were offered to Providentia along with Salus ("Security"), Libertas ("Liberty"), and the Genius. Providentia at this time also received a permanent full time priest (sacerdos) devoted to her. In the wake of the Pisonian conspiracy against Nero, religious observances in 59 AD to repair the state included sacrifices by the Arval Brethren to various deities, among them Providentia. Providentia appeared on Roman coins issued under Vespasian, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, Septimius Severus, Commodus, Pertinax, and Diocletian. A coin issued by Titus depicted his deified father Vespasian handing a globe to his son as his successor, with the legend Providentia Augusta. Coins issued by Nerva depicted the Genius of the Senate handing the globe to the new emperor, with the legend Providentia Senatus, "the Providence of the Senate."
Провидение в нумизматике
Провиденция была основным мотивом для многих коллекционных монет и медалей, самой последней из которых является знаменитая 100-евровая золотая монета «Скульптура», выпущенная 13 ноября 2002 года. На оборотной стороне изображен фонтан Провиденция ("Provendentia Brunnen") в центре Вены, работа одного из величайших скульпторов эпохи барокко Георга Рафаэля Доннера. В центре монеты представлена аллегорическая фигура Провиденции с медальоном римского бога Януса, имевшего два лица. Вокруг фонтана расположены другие символические фигуры, изображающие притоки Дуная. Провиденция восседает на троне высоко над фигурой старика, символизирующего реку Эннс.
Providentia has been the main motif for many collector coins and medals, the most recent one is the famous 100 euro Sculpture Gold coin issued on November 13, 2002. The reverse features the Providentia Fountain ("Provendentia Brunnen") in central Vienna, work of one of the greatest Baroque sculptors Georg Rafael Donner. In the centre of the coin, the allegorical figure of Providentia with a medallion of the Roman god, Janus, who had two faces, is displayed. Surrounding the fountain there are other symbolic figures representing tributary rivers of the Danube. Providentia is enthroned high above the figure of an old man representing the Enns River.