Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В древнеримской религии Спес (лат. "надежда") почиталась как богиня. Известно множество храмов, посвященных Спес, и надписи свидетельствуют о том, что ей поклонялись как в частном порядке, так и в рамках государственного культа.
Spes (Latin for "Hope") was worshipped as a goddess in ancient Roman religion. Numerous temples to Spes are known, and inscriptions indicate that she received private devotion as well as state cult.
Республиканская надежда
Во времена Республики, храм "древней Надежды" (Spes vetus) предположительно находился недалеко от Пранестинских ворот. Он был связан с событиями, произошедшими в V веке до нашей эры, однако существование храма, помимо, возможно, частного святилища, вызывает сомнения. Хорошо задокументированный храм Спеса был возведен Аулом Атилием Калатином вместе с Фидесом в результате обетов (votum), данных этим богиням во время Первой Пунической войны. Он был построен на овощном рынке (Forum Olitorium) рядом с Карментальскими воротами. Храм дважды горел и восстанавливался, впервые в 213 году до н.э., а затем вновь в 7 году н.э. В Капуе в 110 году до н.э. был построен храм триады Спеса, Фидеса и Фортуны.
During the Republic, a temple to "ancient Hope" (Spes vetus) was supposed to have been located near the Praenestine Gate. It was associated with events that occurred in the 5th century BC, but its existence as anything except perhaps a private shrine has been doubted. A well documented Temple of Spes was built by Aulus Atilius Calatinus along with Fides, as the result of vows ([[votum) made to these goddesses during the First Punic War. This was built at the vegetable market (Forum Olitorium) just outside the Carmental Gate. It was twice burnt down and restored, first in 213 BC and then again in AD 7. At Capua in 110 BC, a temple was built to the triad of Spes, Fides, and Fortuna.
Имперская надежда
Спес был одной из божественных персонификаций в Императорском культе добродетелей. Spes Augusta была Надеждой, связанной со способностью императора, как Августа, обеспечивать благодатные условия. Как и Салус ("Спасение, Безопасность"), Опс ("Изобилие, Процветание") и Виктория ("Победа"), Спес представлял собой силу, которая должна была исходить от богов, в отличие от божественных сил, присущих человеку, таких как Менс ("Разум"), Виртус ("Доблесть") и Фидес ("Вера, Верность, Надежность").
Spes was one of the divine personifications in the Imperial cult of the Virtues. Spes Augusta was Hope associated with the capacity of the emperor as Augustus to ensure blessed conditions. Like Salus ("Salvation, Security"), Ops ("Abundance, Prosperity"), and Victoria ("Victory"), Spes was a power that had to come from the gods, in contrast to divine powers that resided within the individual such as Mens ("Intelligence"), Virtus ("Virtue"), and Fides ("Faith, Fidelity, Trustworthiness").
Греческая эльпида
Греческим аналогом Спеса была Эльпис, которая, в отличие от него, не имела официального культа в Греции. Главный миф, в котором Эльпис играет роль, – это история Пандоры. Греки испытывали к "надежде" двойственные, а то и отрицательные чувства: Еврипид описывал её в трагедии "Вдовы" как "иллюзорную" и утверждал, что "она погубила множество государств". Эта концепция не имела значения в философских системах стоиков и эпикурейцев.
The Greek counterpart of Spes was Elpis, who by contrast had no formal cult in Greece. The primary myth in which Elpis plays a role is the story of Pandora. The Greeks had ambivalent or even negative feelings about "hope", with Euripides describing it in his Suppliants as "delusive" and stating "it has embroiled many a State", and the concept was unimportant in the philosophical systems of the Stoics and Epicureans.