Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Мусульманский арабский поэт эпохи Аббасидов (ум. 850)
Muslim Arab poet of Abbasid era (died 850)
Хабиб ибн Аус ат-Таи (حبيب بن أوس الطائي; ок. 796/807 – 845), более известный под прозвищем Абу Тамам (أبو تمام), был арабским поэтом, принявшим ислам, родившимся в семье христиан. Он наиболее известен в литературе своим собранием ранних стихотворений IX века, известным как Хамаса, которое считается одной из величайших антологий арабской литературы, когда-либо созданных.
Ḥabīb ibn Aws al Ṭā’ī (حبيب بن أوس الطائي; ca. 796/807 845), better known by his sobriquet Abū Tammām (أبو تمام), was an Arab poet and Muslim reverted born to Christian parents. He is best known in literature by his 9th century compilation of early poems known as the Hamasah, considered one of the greatest anthologies of Arabic literature ever assembled.
Биография
Абу-Таммам родился в Сирии, недалеко от Дамаска, в небольшом городке под названием Джасим (в современной Сирии), к северо-востоку от Тивериадского моря и недалеко от Дараа. Он был сыном христианина по имени Тадхус (Таддео или Феодосий), который продавал вино в Дамаске. Его ранние годы жизни малоизвестны. Считается, что сам Абу Таммам принял ислам, изменив имя своего отца на Аус и сфабриковал генеалогию, связывающую его с арабским племенем Тейй. По словам аль-Наджаши, Абу Таммам был мусульманином-шиитом-двенадцатником, что подтверждается некоторыми его стихами. Он также был современником имамов Али ар-Риды и его сына Мухаммада аль-Джавада, которых он упоминал в своих произведениях. По-видимому, он провел юность в Хомсе, однако, согласно одной из версий, в детстве работал разносчиком воды у мечети в Каире. Его первое выступление в качестве поэта состоялось в Египте, но, не сумев заработать на жизнь, он отправился в Дамаск, а затем в Мосул. Там он искал покровительства у халифа аль-Мамуна из Аббасидского халифата, но не смог его впечатлить. После этого он направился в восточную часть халифата, где в конечном итоге обрёл поклонников и покровителей, восхваляя различных чиновников, таких как губернатор Армении Халид ибн Язид аль-Шайбани, который, по сообщениям, давал ему 10 000 дирхамов за каждый визит и финансировал его путешествия. После смерти аль-Мамуна, новоиспечённый Абу Таммам добился аудиенции у нового халифа аль-Мутасима, который немедленно взял его под свою защиту. После 833 года он жил преимущественно в Багдаде, при дворе халифа. Оттуда он посетил Хорасан, где пользовался расположением Абдуллы ибн Тахира. Около 845 года он находился в Ма'аррат ан-Ну'ман, где встретился с поэтом аль-Бухтури (ок. 820–897). Он умер в Мосуле в 845 году. Абу Таммам наиболее известен в литературе своим IX-вековым сборником ранних стихотворений, известным как "Хамаса". В "Хамасе" десять книг стихов, классифицированных по темам. Некоторые из них – отрывки из более длинных поэм. Это одно из сокровищ ранней арабской поэзии, отличающееся исключительной красотой. Позднее антологию с тем же названием составил поэт аль-Бухтури, а в наше время этот термин используется для обозначения "героического эпоса". Знаменитый поэт аль-Бухтури, ученик и современник Абу Таммама, также был членом племени Тейй. В арабской литературе этих двух поэтов часто сравнивают друг с другом. Как правило, Абу Таммам считается представителем искусственного (маснû’) стиля поэзии. С другой стороны, его ученик аль-Бухтури обычно рассматривается как представитель естественного (матбû’) поэтического жанра. Абу Таммаму приписываются еще две коллекции подобного рода. Его собственные стихи были несколько затенены успехом его сборников, но при жизни пользовались большой известностью. Его стихи отражают стилистический отход от преобладающих устных традиций арабской поэзии, часто описывая исторические события и людей. Они отличаются чистотой стиля, достоинством стиха и превосходным подходом к темам и связаны с преобладающей мутазилитской философией эпохи Аббасидов. Его стихи были опубликованы в Каире в 1875 году. По словам поэта Адуниса, Абу Таммам "начал с представления о поэзии как о своего рода сотворении мира посредством языка, сравнивая отношения между поэтом и словом с отношениями между двумя влюбленными, а акт сочинения поэзии – с сексуальным актом".
Abu Tammam was born in Syria near Damascus in a small town called Jasim (in modern day Syria), north east of the Sea of Tiberias and close to Daraa. He was the son of a Christian named Thādhūs (Taddeo or Theodosius) who sold wine in Damascus. His early life is not well known. It is believed that Abu Tammam himself converted to Islam, changing his father's name to Aws and forged a genealogy linking him to the Arab tribe of T̩ayy. According to al Najashi, Abu Tammam was a Twelver Shia Muslim as evident by some of his poems. He was also a contemporary of the Imams Ali al Rida and his son Muhammad al Jawad, whom he mentioned in some of his poems. He seems to have spent his youth in Homs, though, according to one story, he was employed during his boyhood selling water at a mosque in Cairo. His first appearance as a poet was in Egypt, but as he failed to make a living there he went to Damascus, and then to Mosul. From there he sought patronage from the Syria based caliph al Ma'mun of the Abbasid Caliphate, but failed to impress him. He then traveled towards the eastern part of the caliphate, eventually gaining admirers and patrons by praising various officials, such as the governor of Arminiya Khalid ibn Yazid al Shaybani who reportedly gave him 10,000 dirhams on each occasion and financed his travels. Following the death of al Ma'mun, the newly famous Abu Tamman sought an audience with the new caliph al Mu'tasim who immediately took him under his wing. After 833 he lived mostly in Baghdad, at the court of the caliph. From Baghdad he visited Khorasan, where he enjoyed the favour of Abdullah ibn Tahir. In approximately 845 he was in Ma'arrat al Nu'man, where he met the poet al Buhturi (c. 820–897). He died in Mosul in 845. Abu Tammam is best known in literature by his 9th century compilation of early poems known as the Hamasah. There are ten books of poems in the Hamasah, all classified by subject. Some of them are selections from long poems. This is one of the treasuries of early Arabic poetry, and the poems are of exceptional beauty. A later anthology by the same name was compiled by the poet al Buhturi, and the term has been used in modern times to mean "heroic epic." The famous poet al Buhturi, who was a student and contemporary of Abu Tammâm, was also a member of the Tay' tribe. In Arabic literature, these two poets have often been compared with each other. Generally, Abu Tammâm is accepted as the representative of the artificial (masnû') poetry style. On the other hand, his student al Buhturî is generally regarded as the representative of the natural (matbû‘) poetry genre. Two other collections of a similar nature are ascribed to Abu Tammam. His own poems have been somewhat neglected owing to the success of his compilations, but they enjoyed great repute in his lifetime. His poems reflect a stylistic break from prevailing oral based concepts of Arab poetry, often describing historical events and people. They were distinguished for the purity of their style, the merit of the verse, and the excellent manner of treating subjects, and have been linked to the prevailing Mutazilite philosophy of the Abbasid period. His poems were published in Cairo in 1875. According to the poet Adunis, Abu Tammam "started out from a vision of poetry as a sort of creation of the world through language, comparing the relationship between the poet and the word to the relationship between two lovers, and the act of composing poetry to the sexual act."