Введение

Древний этрусский бог

В этрусской религии Геркл (также Геракл или Геркл), сын Тинии и Юни, являлся этрусской версией греческого Геракла, изображаемого как мускулистый воин, часто с дубиной и в львиной шкуре. Он – популярный персонаж в этрусском искусстве, особенно на бронзовых зеркалах, где он предстает в приключениях, не встречающихся в греческих мифах о Геракле или в римских и более поздних классических мифах о Геркулесе. В этрусской традиции Юни (римская Юнона) дарует Герклу возможность обрести жизнь среди бессмертных, предлагая ему свое молоко. Геркл был первым человеком, вознесённым до божества своими деяниями, и этрусская аристократия стремилась уподобиться этому возвышению, что отражено в произведениях искусства и литературе. Геркл во многом отличался от греческого Геракла и, по-видимому, пользовался особым почитанием в Италии в целом. В искусстве он изображается защитником неизвестной богини от существ, находящихся по ту сторону человеческой границы, что подчеркивает его статус пограничного божества. В Этрурии его также связывали с проточной водой. Он также считался повелителем животных, защитником стад и пастухов.

Поклонение

Геркл был скорее оракулом в Этрурии, чем в Греции. С 1970 года обнаружено несколько надписей, указывающих на существование культа. Особенно много посвятительных надписей богу сохранилось в святилище в Каэре. В Толедо бронзовые весы и аттическая краснофигурная чаша работы Эвфрония свидетельствуют о важном культе Геркла.

Сцены из этрусского искусства

Геркулеса можно узнать в этрусском искусстве по его атрибутам, или иногда его идентифицируют по имени. Поскольку этрусская литература не дошла до нас, значение сцен с его участием можно интерпретировать лишь путем сопоставления с греческими и римскими мифами, опираясь на сведения об этрусских мифах, сохранившиеся в греческой и латинской литературе, или посредством предположительных реконструкций, основанных на других этрусских изображениях.