Боанн: Ирландская Богиня Реки Бойн и Мифы о её Происхождении

Введение

Боанн или Боанд — ирландская богиня реки Бойн (Bóinn), важной реки в исторической провинции Ирландии Мит. Согласно «Лебору Габала Эренн» и «Тайн Бо Фрайх», она была сестрой Бефинда и дочерью Дельбаэта, сына Элады, из Туата Де Дананн. Ее мужем был Нехтан или Элькмар. От своего возлюбленного Дагды она родила Энга.

Этимология

Ее имя интерпретируется как "белая корова" (bó fhionn;) в динсенхасе, где она также называется "Белый Боанд". География Птолемея II века показывает, что в древности река называлась Бувинда [Βουουίνδα], что, возможно, происходит от протокельтского *Bou vindā, "белая корова". Альтернативное имя для нее – Сегайс, отсюда и название "Источник Сегайс". Также говорится, что Эйтне была женой Элкмара, и что другим именем Эйтне было Боанд.

Мифология

В истории о рождении Энгуса, Боанн живет в Бру на Боинне со своим мужем Элкмаром. У неё появляется связь с Дагдой, который делает её беременной, отправив Элкмара в однодневную разездную службу. Чтобы скрыть беременность от Элкмара, Дагда накладывает на него заклинание, заставляя "солнце стоять на месте", чтобы тот не заметил хода времени. Тем временем проходит девять месяцев, и Боанн рожает Энгуса. "Диндсенхас" объясняет имя Энгус как означающее "единственное желание", поскольку Дагда был единственным истинным желанием Боанн. Предполагается, что эта история отражает зимнее солнцестояние и освещение Ньюгрейнджа в Бру на Боинне, во время которого солнечный луч (Дагда) проникает во внутреннюю камеру (чрево Боанн), когда путь солнца замирает. Слово "солнцестояние" (ирландское *grianstad*) означает "остановка солнца". Зачатие Энгуса может символизировать "возрождение" солнца в зимнее солнцестояние. Согласно "Диндсенхасу", Боанн создала Бойн. Несмотря на запрет мужа, Нехтана, Боанн приблизилась к волшебному колодцу Сегайс (также известному как колодец Коннлы), который, согласно легенде, окружали девять волшебных орешников. Фундук падал в колодец, где его поедали пятнистые лососи (которые, наряду с фундуком, также олицетворяют и символизируют мудрость в ирландской мифологии). Боанн бросила вызов силе колодца, совершив обход вокруг него *туатхаль*; это вызвало мощный подъем воды, которая хлынула к морю, образовав Бойн. В этой катастрофе её унесло бурным потоком, и она потеряла руку, ногу и глаз, а в конечном итоге и жизнь. Поэма уподобляет её знаменитым рекам других стран, включая реку Северн, Тибр, Иордан, Тигр и Евфрат. Кроме того, в ней упоминаются альтернативные названия различных частей Бойна, включая реку Сегайс, руку и ногу жены Нуады, Великое серебряное ярмо, Белую костную мозгу Федлимида, реку Белого орешника, Банну, Крышу океана, Луннанд и Торранд. В одном из вариантов этой же истории, рассказанном в "Диндсенхасе", Боанн пыталась скрыть свою неверность с Дагдой, омывшись в колодце Нехтана, но когда она приблизилась к нему, он одолел её, и она утонула. У неё была болонка, Дабилла, которую вынесло в море. Разорванная водой на части, две половины превратились в скалы, известные как Cnoc Dabilla, или Холм Дабиллы. Она также появляется в "Тайн Бо Фрайх" в качестве материнской тёти и защитницы смертного Фрайха. В этой истории люди Фрайха советуют ему навестить сестру своей матери, Боанн, чтобы получить одеяния Сидхе. Затем Боанн дарит Фрайху пятьдесят искусно выполненных мантий и туник с изображениями животных, пятьдесят украшенных драгоценностями копий, которые освещали ночь, словно солнце, пятьдесят вороных коней с золотыми колокольчиками, пятьдесят мечей с золотыми рукоятями, семь собак в серебряных ошейниках, семь трубачей, трёх шутов и трёх арфистов, которые Фрайх использует, чтобы ослепить Медб и Айлилля.

In the tale of Aengus's birth, Boann lives at Brú na Bóinne with her husband Elcmar. She has an affair with the Dagda, who impregnates her after sending Elcmar away on a one day errand. To hide the pregnancy from Elcmar, the Dagda casts a spell on him, making "the sun stand still" so he will not notice the passing of time. Meanwhile, nine months pass and Boann gives birth to Aengus. The Dindsenchas explains the name Aengus as meaning "one desire", because the Dagda had been Boann's one true desire. It has been suggested that this tale represents the winter solstice illumination of Newgrange at Brú na Bóinne, during which the sunbeam (the Dagda) enters the inner chamber (the womb of Boann) when the sun's path stands still. The word solstice (Irish grianstad) means sun standstill. The conception of Aengus may represent the 'rebirth' of the sun at the winter solstice. As told in the Dindsenchas, Boann created the Boyne. Though forbidden to by her husband, Nechtan, Boann approached the magical Well of Segais (also known as the Connla's Well), which was surrounded, according to the legend, by nine magic hazel trees. Hazelnuts were known to fall into the Well, where they were eaten by the speckled salmon (who, along with hazelnuts, also embody and represent wisdom in Irish mythology). Boann challenged the power of the well by walking around it tuathal; this caused the waters to surge up violently and rush down to the sea, creating the Boyne. In this catastrophe, she was swept along in the rushing waters, and lost an arm, leg and eye, and ultimately her life, in the flood. The poem equates her with famous rivers in other countries, including the River Severn, Tiber, Jordan River, Tigris and Euphrates. Additionally, it mentions alternate names for various parts of the Boyne, including River of Segais, the Arm and Leg of Nuada's wife, the Great Silver Yoke, White Marrow of Fedlimid, the River of the White Hazel, Banna, Roof of the Ocean, Lunnand, and Torrand. In a variant of the same story as told in the Dindsenchas, Boand tried to hide her infidelity with the Dagda by washing herself in Nechtan's well, but when she approaches it, it overcomes her, and she drowns. She had a lapdog, Dabilla, which was swept out to sea. Torn into pieces by the water, the two halves became the rocks known as Cnoc Dabilla, or Hill of Dabilla. She also appears in Táin Bó Fraích as the maternal aunt and protector of the mortal Fráech. In that story, Fráech's people tell him to go visit his mother's sister Boand to receive the raiment of the Sídhe. Boand then gives Fráech fifty intricately worked mantles and tunics with animal details, fifty jeweled spears that lit the night like the sun, fifty dark horses with gold bells, fifty swords with golden hilts, seven hounds in silver chains, seven trumpeters, three jesters, and three harpists, which Fráech uses to dazzle Medb and Ailill.

Буан

Согласно рассказу "Приключение Кормака в Земле Обетованной", в Тир-на-Ного есть колодец, окруженный девятью пурпурными лещинами. Этот колодец, называемый Колодец Знаний, дает пять ручьев, которые, как позже объясняет Мананнан мак Лир, представляют собой пять чувств, посредством которых постигается знание. Лещины, сбрасывающие орехи в пруд с пятью лососями, называются лещинами Буана. Сочетание колодца, лещин, лососей и имени Буан (означающего "стойкий" или "упорный") вероятно указывает на общее происхождение с историей о Боанде и Колодец Сегайса. Другая история повествует о судьбе единственного сына "Белого Буана", здесь отождествляемого как мужчина. Сына Буана зовут Бейле, любимого и мужчинами, и женщинами, который влюбляется в Айлинн, дочь Лугайда, сына Фергуса Морского. Двое влюбленных назначают свидание, но прежде чем они успевают встретиться, Бейле останавливает свою колесницу и отпускает лошадей пастись. Там его перехватывает безымянный персонаж (вероятно, Мананнан в облике обманщика), описанный как ужасное видение, надвигающееся неровно со скоростью ястреба или ветра с зеленого моря. Когда Бейле спрашивает обманщика, откуда он и зачем так спешит, обманщик лжет и сообщает Бейле, что приносит весть о смерти Айлинн, убитой воинами Ленстера, и что они с возлюбленным воссоединятся лишь в смерти. Услышав это, Бейле мгновенно умирает, и на его могиле вырастает тис, вершина которого имеет форму головы Бейле. Обманщик отправляется к Айлинн и рассказывает ей о смерти Бейле. Услышав это, Айлинн мгновенно умирает, и на ее могиле вырастает яблоня, вершина которой имеет форму ее головы. В конечном итоге оба дерева срубают, превращают в таблички и вырезают на них стихи. В Хэллоуин во дворе Кормака проходил поэтический конкурс, и две таблички были представлены. Когда они соприкоснулись, они взметнулись вверх и переплелись, словно дикая лоза вокруг ветви. Другая Буан, жена однорукого короля Мескегры из Ленстера, умирает от горя после того, как Конналл Черный обезглавил ее мужа. Затем из ее могилы вырастает лещина.

According to the story "Cormac's Adventure in the Land of Promise", there is a well in Tír na nÓg surrounded by nine purple hazel trees. Called the Well of Knowledge, it yields five streams that Manannán mac Lir later explains are the five senses from which knowledge is apprehended. The hazels, which drop nuts into a pool of five salmon, are called the hazels of Buan. The combination of the well, hazels, salmon and the name Buan (meaning "enduring" or "persevering") likely points to a common origin with the story of Boand and the Well of Segais. Another tale relates the fate of the only son of "White Buan," here identified as a male. Buan's son is named as Baile, loved by both men and women, who falls in love with Ailinn, daughter of Lugaid, son of Fergus of the Sea. The two lovers arrange a tryst, but before they can meet, Baile rests his chariot and releases his horses to graze. There he is intercepted by an unnamed character (likely Manannán in his trickster guise), described as a horrible apparition, approaching fitfully with the speed of a hawk or the wind from the green sea. When Baile asks the trickster from whence he comes and the reason for his haste, the trickster lies and tells Baile that he brings news of the death of Ailinn, who was killed by the warriors of Leinster and that she and her lover will only be reunited in death. With that news Baile drops dead on the spot, and a yew grows on his grave with the form of Baile's head at its top. The trickster moves on to intercept Ailinn, whom he tells of the death of Baile. With that news, Ailinn drops dead on the spot, and an apple tree grows on her grave with the form of her head at its top. The two trees are eventually cut down, turned into tablets, and inscribed with poems. On Halloween there was a poet's competition in Cormac's court, and the two tablets were brought together. When they met, they sprang together and intertwined as woodbine around a branch. Another Buan, named the wife of the one armed King Mesgegra of Leinster, dies of grief after Conall Cernach beheads her husband. A hazel tree then grows through her grave.

В неоязычестве

Современные комментаторы и современное язычество порой отождествляют Боанн с богиней Бригид или полагают, что Боанн была матерью Бригиды; однако в кельтских источниках нет никаких свидетельств, подтверждающих это. Некоторые современные авторы также предполагают, что легенды о многочисленных "малых" богинях с похожими ассоциациями со временем могли быть включены в символику, культ и сказания о Бригиде, поскольку она была более известной богиней, а впоследствии и святой.