Введение

Уэльский эпиграмматист

Джон Оуэн (ок. 1564 – 1622) – валлийский эпиграмматист, наиболее известный своими латинскими эпиграммами, собранными в его сборнике «Epigrammata». Его также упоминают под различными латинизированными вариантами имени, включая Иоаннес Оуэн, Иоаннес Овени, Овенус и Аудоэнус.

Жизнь, образование и карьера

Оуэн родился в Плас-Ду, Лланармон, Кэрнарфоншир (ныне Гвинед), и получил образование в Винчестерском колледже под руководством доктора Томаса Билсона и в Нью-Колледже, Оксфорд, где в 1590 году получил степень бакалавра гражданского права. Он был членом своего колледжа с 1584 по 1591 год, после чего стал школьным учителем, сначала в Треллеке, близ Монмута, а затем в Королевской школе Уорвика примерно в 1595 году. В 1614 году его жалование было увеличено вдвое до 20 фунтов стерлингов в год. После смерти в 1622 году Оуэн был похоронен в старом соборе Святого Павла в Лондоне, где в его память был установлен латинский эпитафий благодаря его земляку и родственнику, епископу Линкольна Джону Уильямсу, который, по преданию, оказывал ему поддержку в последние годы жизни.

Эпиграммы

Оуэн прославился безупречным владением латинским языком, а также остроумием, изяществом и меткостью своих эпиграмм. Его латинские эпиграммы, отличающиеся глубоким смыслом и блестящей остротой, получили широкое признание и были переведены на английский, французский, немецкий и испанский языки. Оуэн начал писать эпиграммы еще в школе Винчестер – где значительная часть учебного процесса была посвящена их сочинению – и к шестнадцати годам его работы были достаточно хороши, чтобы быть использованы на церемонии, устроенной во время государственного визита королевы Елизаветы I к сэру Фрэнсису Дрейку на его корабле в Дептфорде, после его кругосветного плавания. Оуэн начал публиковать свои эпиграммы в 1606 году, и они сразу же завоевали огромную популярность в Европе, а европейские ученые и остроумцы того времени прозвали его "британским Марциалом".

Эпиграммы

Эпиграммы Оуэна разделены на двенадцать книг, из которых первые три были опубликованы в 1606 году, а остальные – в четыре этапа (1607, 1612, ок. 1613, 1620). Оуэн часто адаптирует и перерабатывает строки своих предшественников в латинской поэзии для своих целей. Его эпиграммы оставались популярными на протяжении многих веков после его смерти, появляясь в многочисленных переизданиях, изданиях и переводах.

Издания и переводы

Существуют издания «Эпиграмм» Эльзевира и Дидо; лучшее из них — издание Ренуара (2 т., Париж, 1795). Переводы на английский язык, полностью или частично, были сделаны Джоном Викаром в книге «Эпиграммы самого остроумного и достойного эпиграмматиста, господина Джона Оуэна, джентльмена» (1619); Робертом Хейманом, чья книга «Quodlibets» (1628) включала эпиграммы Оуэна; Томасом Пекком в его «Parnassi Puerperium» (1659); и Томасом Харви в «Латинских эпиграммах Джона Оуэна» (1677), которая является наиболее полным собранием. Испанский эпиграмматист Ла Торре многое заимствовал у Оуэна и перевел его произведения на испанский язык в 1674 году. Французские переводы лучших эпиграмм Оуэна были опубликованы А. Л. Лебруном (1709) и Керивалантом (1819). В книге «Epic and Epigrams» (1997) Дэвида Р. Славитта содержатся переводы 60 эпиграмм Оуэна.

Конфликт с Римско-католической церковью

Он был стойким протестантом и не мог удержаться от соблазна обрушить свой острый ум против Римско-католической церкви, что привело к включению его "Эпиграмм" в Index Librorum Prohibitorum в 1654 году и к тому, что его дядя Хью Оуэн, тайный католик, вовлеченный в заговор Ридольфи, лишил его наследства по завещанию.