Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В ирландской мифологии Бодб Дерг (древнеирландский) или Бодбх Диарг (среднеирландский и современный ирландский) был сыном Эокайда Гарба или Дагды и преемником Дагды как короля Туата Де Дананн.
In Irish mythology, Bodb Derg (Old Irish, ) or Bodhbh Dearg (Middle Irish and Modern Irish, ) was a son of Eochaid Garb or the Dagda, and the Dagda's successor as King of the Tuatha Dé Danann.
Имя
Имя Бодб могло быть родственным слову "bádhbh" из-за схожего произношения; тогда Bodb Derg означало бы "Красная ворона". Учитывая изменчивость древнеирландской писцовой практики, имя женского мифологического персонажа Бадб иногда также писалось как Бодб.
The name Bodb could be a cognate of "bádhbh" as it has a similar pronunciation; Bodb Derg would then mean "Red Crow". Given the fluidity of Old Irish scribal practice, the name of the female mythological character Badb was occasionally spelled Bodb as well.
Мифология
Энгус просит помощи у своего брата Бодба в поисках женщины своей мечты в "Aislinge Óenguso" (Сон Энгуса). В то время Бодб был королем сиде Мюнстера. Бодб успешно определяет женщину как Кэр Ибормейт. После поражения Туатха Де Дананн в битве при Тайльтиу, Бодб избирается королем Туатха Де Дананн в "Дети Лира", как раз когда Туатха Де уходят под землю, чтобы жить в сиде. Главным обоснованием избрания Бодба является то, что он – старший сын Дагды. Впоследствии он стал отцом многих божеств. Избрание Бодба признается всеми его соперниками, кроме Лира, который отказывается воздавать ему почести. Однако Бодб советует своим последователям воздержаться от наказания Лира; позже он последовательно предлагает Лиру в жены двух своих дочерей, чтобы умиротворить его. Но оба брака заканчиваются неудачно. Как король сиде Мюнстера, с Леном в качестве кузнеца, Бодб Сида ар Фемен ("с Кургана на Фемен") играет важную роль в вводной истории к "Тайн Бо Куальнге", поскольку именно его свинопас ссорится со свинопасом короля сиде Коннахта; этих свинопасов позже поглощают и они перерождаются в волшебных быков Дон Куальнге и Финбеннах, первым из которых был объект крупного скотокрадства. В одной из фенианских саг Бодб ведет Туатха Де Дананн на помощь Фианне в битве при Вентри.
Aengus asks for his brother Bodb's help in finding the woman of his dreams in "Aislinge Óenguso" (the Dream of Aengus). At the time, Bodb is king of the síde of Munster. Bodb successfully identifies the woman as Caer Ibormeith. Following the Tuatha Dé Danann's defeat in the battle of Tailtiu, Bodb is elected king of the Tuatha Dé Danann in the "Children of Lir", just as the Tuatha Dé are going underground to dwell in the sídhe. The principle justification given for Bodb's election is that he is the Dagda's eldest son. He subsequently fathered many deities. Bodb's election is recognised by all of his rivals, save only Lir, who refuses him homage. Bodb, however, counsels his followers to forbear from punishing Lir; later, Bodb will successively offer two of his own daughters in marriage to Lir to placate him. Both marriages, however, end unhappily. As king of the Munster síde with Lén as his smith, Bodb Sída ar Femen ('of the Mound on Femen') plays a role in an important prefatory tale to Táin Bó Cuailnge, for it is his swineherd who quarrels with that of the king of the Connacht síde; the swineherds are later swallowed and reborn as the magical bulls Donn Cuailnge and Finnbennach, of which the former was the object of the great cattle raid. In one Fenian tale, Bodb leads the Tuatha Dé Danann to the aid of the Fianna at the Battle of Ventry.