Введение

Борво или Бормо (галльский: *Borwō, Bormō) — древнекельтский бог целительных источников, которому поклонялись в Галлии и Галлеции. Его иногда отождествляли с греко-римским богом Аполлоном, однако его культ сохранил значительную автономию в римский период.

Имя

Галльский теоним Boruō означает «горячий источник», «тёплый источник». Он восходит к протокельтскому глагольному корню *berw («кипеть, варить»; ср. древнеирландский berbaid, средневаллийский berwi), который, в свою очередь, происходит от протоиндоевропейского *bʰerw («кипятить, варить»; ср. латинское ferueō «быть сильно горячим, кипеть», санскритское bhurváni «взволнованный, буйный»). Река Беару (River Barrow) в Ирландии также связана с этим кельтским корнем. Вариант Bormō мог возникнуть из-за различий в суффиксах или в результате диссимиляции. Известные производные включают Bormanicus (Caldas de Vizela), восходящий к более раннему *Borwānicos, и Bormanus или Borbanus (Aix en Diois, Aix en Provence), восходящие к более раннему *Borwānos. Богиня по имени Boruoboendoa, возможно, отражающая галльский теоним *Buruo bouinduā или *Buruo bō uinduā, также была обнаружена в Утрехте. Топонимы Бурбон-л’Аршамбо, Бурбон-Ланси, Бурбон-ле-Бен, Бульбон, Бормес, Бурбриак, Ла-Бурбуль и Вормс происходят от Борво или от его варианта Бормо. Названия различных небольших рек во Франции, таких как Бурбуйон, Бурбан и Бурбиер, также восходят к этому теониму.

Центры поклонения

В Галлии он был особенно почитаем в Бурбонне-ле-Бен, на территории лингонов, где зафиксировано десять надписей. Зафиксированы две другие надписи, одна (CIL 13, 02901) из Entrains sur Nohain, а другая (CIL 12, 02443) из Aix en Savoie в Gallia Narbonensis. На вотивных табличках с надписью «Борво» видно, что жертвователи просили об исцелении для себя или других. Многие из мест, где были найдены подношения Борво, находятся в Галлии: надписи, посвященные ему, были найдены в Дроме в Экс-ан-Диои, в Буш-дю-Рон в Экс-ан-Провансе, в Жерсе в Оше, в Алье в Бурбон-ль-Аршамбо, в Савойе в Экс-ле-Бен, в Сона и Луаре в Бурбон-Ланси, в Савойе в Экс-ле-Бен, в Верхней Марне в Бурбонне-ле-Бен и в Ньевре в Entrains sur Nohain. Находки также обнаружены в Нидерландах в Утрехте, где он называется Boruoboendua Vabusoa Labbonus, а в Португалии в Vizela и Idanha a Velha, где он называется Borus и отождествляется с Марсом. Бормана в некоторых областях почиталась независимо от своего мужского соответствия, например, в Сен-Вульбасе. text=Deo Apol/lini Borvoni / et Damonae / C(aius) Daminius / Ferox civis / Lingonus ex / voto|author=|title=|source=Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 13: 05911. Бурбонн-ле-Бен. text=Bormano / et Borman[ae] / P(ublius) Sappinius / Eusebes v(otum) s(olvit) / l(ibens) m(erito)|author=|title=|source=Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 12: 01561. Бурбон-Ланси. Борво имел сходство с богиней Сироной, которая также была божеством исцеления, связанным с минеральными источниками. По мнению некоторых ученых, Сирона могла быть его матерью. Божества, подобные Борво, и другие, приравниваемые к Аполлону, покровительствовали исцеляющим источникам и обычно ассоциировались с богинями как с их супругами или сыновьями. Он встречается в Дроме в Экс-ан-Диои с Борманой, в Сона и Луаре в Бурбон-Ланси и в Верхней Марне в Бурбонне-ле-Бен с Дамоной, но его сопровождает «чистый дух» Кандидус в Ньевре в Entrains sur Nohain. В Нидерландах в Утрехте, как Boruoboendua Vabusoa Lobbonus, он встречается в компании кельтского Геркулеса, Макусана и Балдрууса.