Талиесин: Древневаллийский поэт и бард VI века

Введение

Валлийский поэт Талиэсин (,/t//æ//l/'/j//ɛ//s//ɪ//n/ talYESin, ; VI век н.э.) был ранним бриттским поэтом Суб-римской Британии, произведения которого, возможно, сохранились в средневаллийском манускрипте «Книга Талиэзина». Талиэсин был известным бардом, который, как считается, выступал при дворах как минимум трех королей. В 1960 году Ифор Уильямс определил одиннадцать средневековых поэм, приписываемых Талиэсину, как, возможно, восходящих к VI веку и, следовательно, написанных историческим Талиэсином. Большая часть этих произведений восхваляет короля Уриена из Регеда и его сына Оуайна маб Уриена, хотя некоторые поэмы указывают на то, что Талиэсин также служил придворным бардом короля Брокфаэля Эсгитрога из Поуиса и его преемника Синана Гарвина, либо до, либо во время службы при дворе Уриена. Некоторые события, упомянутые в поэмах, такие как битва при Арфдеридде (ок. 573 г.), упоминаются и в других источниках. Джон Т. Кох утверждает, что описание Пасхи в хвалебной поэме «Yspeil Taliesin» («Добыча Талиэзина») свидетельствует о том, что Уриен и Талиэсин были христианами, придерживавшимися латинского, а не островного обряда празднования Пасхи. Он также предполагает, что фигура Талиэзина служила мостом между мирами бриттской христианской латинской литературы и придворных поэтов героической эпохи, позволяя монастырским писцам развивать народную поэзию. В легендах и средневаллийской валлийской поэзии его часто называют Талиэсин Бен Бейрд («Талиэсин, вождь бардов» или главный поэт). Он упоминается как один из пяти известных бриттских поэтов, наряду с Тальхаерном Тадом Авеном («Тальхаерн, отец музы»), Анеирином, Блучфардом и Цианом Гвенит Гвауд («Циан пшеница песни») в «Historia Brittonum», а также упоминается в сборнике стихов, известном как «Y Gododdin». В середине XII века Талиэсин высоко ценился как предполагаемый автор большого количества романтических легенд. Согласно легенде, Талиэсин был усыновлен в детстве Эльффином, сыном Гвенно Гаранхира, и предсказал смерть Маелгвана Гвендда от желтой чумы. В более поздних рассказах он стал мифическим героем, спутником Брана Благословенного и короля Артура. Его легендарная биография содержится в нескольких поздних изложениях (см. ниже), самым ранним сохранившимся повествованием является манускриптная хроника всемирной истории, написанная Элисом Груффиддом в XVI веке.

Sub Roman Welsh poet

Taliesin (,/t//æ//l/'/j//ɛ//s//ᵻ//n/ talYESin, ; 6th century AD) was an early Brittonic poet of Sub Roman Britain whose work has possibly survived in a Middle Welsh manuscript, the Book of Taliesin. Taliesin was a renowned bard who is believed to have sung at the courts of at least three kings. In 1960, Ifor Williams identified eleven of the medieval poems ascribed to Taliesin as possibly originating as early as the sixth century, and so possibly being composed by a historical Taliesin. The bulk of this work praises King Urien of Rheged and his son Owain mab Urien, although several of the poems indicate that Taliesin also served as court bard to King Brochfael Ysgithrog of Powys and his successor Cynan Garwyn, either before or during his time at Urien's court. Some of the events to which the poems refer, such as the Battle of Arfderydd (c. 573), are referred to in other sources. John T. Koch argues that the description of Easter in the praise poem Yspeil Taliesin ('The Spoils of Taliesin') indicates that Urien and Taliesin were Christians who adhered to the Latin rather than the Insular observance of Easter. He also suggests that the figure of Taliesin served as a bridge between the worlds of Brittonic Christian Latin literature and the Heroic Age court poets, allowing monastic scribes to cultivate vernacular poetry. In legend and medieval Welsh poetry, he is often referred to as Taliesin Ben Beirdd ("Taliesin, Chief of Bards" or chief of poets). He is mentioned as one of the five British poets of renown, along with Talhaearn Tad Awen ("Talhaearn Father of the Muse"), Aneirin, Blwchfardd, and Cian Gwenith Gwawd ("Cian Wheat of Song"), in the Historia Brittonum, and is also mentioned in the collection of poems known as Y Gododdin. Taliesin was highly regarded in the mid 12th century as the supposed author of a great number of romantic legends. According to legend Taliesin was adopted as a child by Elffin, the son of Gwyddno Garanhir, and prophesied the death of Maelgwn Gwynedd from the Yellow Plague. In later stories he became a mythic hero, companion of Bran the Blessed and King Arthur. His legendary biography is found in several late renderings (see below), the earliest surviving narrative being found in a manuscript chronicle of world history written by Elis Gruffydd in the 16th century.

Биография

Подробности жизни Талиэзина немногочисленны. Первое упоминание о нем встречается в саксонских генеалогиях, приложенных к четырем рукописям «Historia Brittonum» 828 года нашей эры. Автор называет пятерых поэтов, среди которых Талиэсин, живших во времена Иды Берницкой (fl. середина VI века) и британского вождя (O)utigirn (современный валлийский Eudeyrn). Эта информация считается достаточно достоверной, поскольку он также упоминается Анеирином, еще одним из пяти названных поэтов, известным как автор «Y Gododdin» – серии элегий к воинам королевства Гододин (ныне Лотиан), павшим в битве с англами при Катрете около 600 года. Общепринято авторство Талиэзина в нескольких одах, посвященных королю Уриену Регеду (умер ок. 550 г.), в которых упоминаются долина Эден и вражеский вождь Фламдвин, отождествляемый с Идой или его сыном Теодриком. В этих стихах говорится о победах Уриена в битвах при Аргое Ллвифане, броде Клайда и Гвен Истрад. Талиэсин также воспевал Цинана Гарвина, короля Повиса. Предшественник Цинана, Брохвел Эсгитрог, также упоминается в более поздних стихах. Согласно легендам, впервые появившимся в «Книге Талиэзина», первым покровителем Талиэзина был Эльфин ап Гвиддно, сын Гвиддно Гаранхира, владетель утерянной земли в заливе Кардиган под названием Кантре'р Гваэло́д. Талиэсин защищал Эльфина и высмеивал его врага, могущественного Маелгвана Гвинеда, незадолго до смерти последнего (вероятно, в 547 году н.э.). В латинской бретонской «Жизни Иудика Хеля» упоминается визит Талиэзина в монастырь Гильдаса в Рюи (Бретань). Согласно валлийским триадам, у Талиэзина был сын Афаон, считавшийся великим воином, который погиб насильственной смертью, предположительно в Лотиане. Место захоронения Талиэзина, согласно фольклору, находится недалеко от деревни Тре-Талиэзин близ Ллангинфелина и называется Бедд Талиэзин, однако это погребальная камера бронзового века, а деревня Тре-Талиэзин у подножия холма была названа в честь этой погребальной камеры в XIX веке, хотя легенда прослеживается до XVII века, как установил Эдвард Льюид.

Details of Taliesin's life are sparse. The first mention of him occurs in the Saxon genealogies appended to four manuscripts of the Historia Brittonum from 828AD. The writer names five poets, among them Taliesin, who lived in the time of Ida of Bernicia (fl. mid 6th century) and a British chieftain, (O)utigirn (Modern Welsh Eudeyrn). This information is considered fairly credible, since he is also mentioned by Aneirin, another of the five mentioned poets, who is famed as the author of Y Gododdin, a series of elegies to the men of the kingdom of Gododdin (now Lothian) who died fighting the Angles at the Battle of Catraeth around 600. Taliesin's authorship of several odes to King Urien Rheged (died c. 550) is commonly accepted, and they mention The Eden Valley and an enemy leader, Fflamddwyn, identified as Ida or his son Theodric. The poems refer to victories of Urien at the battles of Argoed Llwyfain, The Ford of Clyde and Gwen Ystrad. Taliesin also sang in praise of Cynan Garwyn, king of Powys. Cynan's predecessor, Brochwel Ysgithrog, is also mentioned in later poems. According to legends that first appear in the Book of Taliesin, Taliesin's early patron was Elffin ap Gwyddno, son of Gwyddno Garanhir, who was a lord of a lost land in Cardigan Bay called Cantre'r Gwaelod. Taliesin defended Elffin and satirised his enemy, the powerful Maelgwn Gwynedd, shortly before the latter died (probably in 547 CE). The Latin Breton Life of Iudic hael refers to Taliesin visiting the monastery of Gildas at Rhuys in Brittany. According to the Welsh Triads, Taliesin had a son, Afaon, who was accounted a great warrior, and who suffered a violent death, probably in Lothian. Taliesin's grave is held in folklore to be near the village of Tre Taliesin near Llangynfelyn called Bedd Taliesin, but this is a Bronze Age burial chamber, and the village of Tre Taliesin, at the foot of the hill, was actually named after the burial chamber in the 19th century though legend was traced by Edward Lhuyd to the 17th century.

Легендарные рассказы о его жизни

Более подробные традиции биографии Талиэзина возникли примерно в XI веке, и в «Historia Taliesin» («Повесть о Талиэсине», сохранившаяся с XVI века). В середине XVI века Элис Груффидд записал легендарный рассказ о Талиэсине, который в некоторых аспектах напоминает историю о юности ирландского героя Фионна мак Кумхайла и лососе мудрости. История была также записана в несколько иной версии Джоном Джонсом из Джеллилифди (ок. 1607). Эта история во многом согласуется с фрагментарными сведениями в «Книге Талиэзина». Согласно «Ханес Талиэсин», он изначально был известен как Гвион Бах ап Гверанг. Он был слугой Керридуэн и был вынужден перемешивать Котел Вдохновения в течение года, чтобы Керридуэн могла завершить свое зелье вдохновения. Зелье изначально предназначалось для ее сына, Морфрана, которого она, хотя и считала ужасно уродливым, все равно любила и чувствовала, что если он не станет красивее, то должен получить дар Авена в качестве компенсации. После завершения зелья три капли выплеснулись и попали на большой палец Гвиона Баха. Гвион затем положил палец в рот, чтобы успокоить ожог, что привело к его просветлению. Опасаясь того, что Керридуэн сделает с ним, Гвион бежал и в конечном итоге превратился в зерно, прежде чем его поглотила Керридуэн. Однако это привело к тому, что Керридуэн забеременела, и после родов она не смогла убить младенца Гвиона. Вместо этого она бросила его в океан в большом кожаном мешке, где его нашел Эльфин, который назвал его Талиэсином. Согласно этим текстам, Талиэсин был приемным сыном Эльффина ап Гвиддно, который дал ему имя Талиэсин, означающее «сияющий лоб», и который позже стал королем в Кередигионе, Уэльс. Легенда гласит, что он был воспитан при дворе в Абердифи и что в возрасте 13 лет он посетил короля Маелгвана Гвинедда, дядю Эльффина, и верно предсказал способ и неизбежность смерти Маелгвана. Ряд средневековых поэм, приписываемых Талиэсину, намекают на эту легенду, но они значительно позже исторического поэта. Введение к переводу Гвинет Льюис и Роуэна Уильямса «Книги Талиэзина» предполагает, что поздние валлийские писатели стали рассматривать Талиэзина как своего рода шаманскую фигуру. Поэзия, приписываемая ему в этом сборнике, показывает, как он не только может направлять другие сущности (такие как Авен) в этих стихах, но и что авторы этих стихов могут, в свою очередь, направлять самого Талиэзина при создании стихов, которые они ему приписывают. Это создает коллективистское, а не индивидуалистическое чувство идентичности: ни один человек не является просто одним человеком, люди являются частью природы (а не противостоят ей), и все вещи во вселенной в конечном итоге могут быть связаны через творческий дух Авена. Идея о том, что он был бардом при дворе короля Артура, восходит, по крайней мере, к повести о Кульхуке и Ольвен, возможно, к произведению XI века. Она подробно описана в современной английской поэзии, такой как «Идиллии короля» Теннисона и «Талиэсин через Логрес» Чарльза Уильямса. Однако карьера исторического Талиэзина приходится на вторую половину VI века, в то время как историки, утверждающие о существовании Артура, датируют его победу при Монсе Бадоникусе годами по обе стороны от 500 года нашей эры; «Annales Cambriae» предлагают дату ок. 539 года для его смерти или исчезновения в битве при Камланне, всего на несколько лет раньше даты 542 года, найденной в «Historia Regum Britanniae». Талиэсин также появляется как спутник Брана Благословенного в эту эпоху, к тому времени он был четко воспринят как легендарная фигура, существовавшая во многих разных временах. Рукопись, написанная литературным фальсификатором XVIII века Иоло Морганвгом, утверждала, что он был сыном святого Хенвга из Лланхеннока; но это противоречит другим традициям. В ней говорится, что он получил образование в школе Катвга в Лланфейтине, в Гламоргане, которую также посещал историк Гильда. В юности он был захвачен ирландскими пиратами во время рыбалки в море и, как говорят, сбежал, используя деревянный щит в качестве лодки; он высадился на рыболовном причале Эльфина, одного из сыновей Уриена (однако все средневековые валлийские источники называют Эльфина сыном Гвейна Гаранхира). Уриен сделал его наставником Эльфина и дал Талиэсину поместье. Но, попав ко двору вождя, Талиэсин стал его главным бардом, следовал за ним в войнах и писал о его победах. Американский архитектор Фрэнк Ллойд Райт, чья мать, Анна Ллойд Джонс, родилась в Уэльсе, назвал свой дом и студию в Висконсине Талиэсином, а свой дом и студию возле Скоттсдейла, штат Аризона, — Талиэсином Уэст. Сьюзан Каре, типограф и графический дизайнер, разработавшая первый набор шрифтов для раннего Macintosh, создала шрифт-заполнитель под названием Taliesin, который поставлялся с диском обновления для System 2 в 1985 году. Taliesin относительно малоизвестен по сравнению со своим более известным аналогом Cairo, шрифтом символов, в котором был изображен культовый логотип Apple dogcow. Неясно, почему шрифт носит имя британского поэта, поскольку он был единственным в наборе, не носящим имя «город мирового класса» (Чикаго, Сан-Франциско, Торонто и т. д.). Однако, поскольку он содержит несколько глифов зданий, мебели и других аспектов архитектуры, ландшафтного дизайна и интерьера, существует теория, что Taliesin также был назван в честь вышеупомянутой студии и поместья Фрэнка Ллойда Райта.

More detailed traditions of Taliesin's biography arose from about the 11th century, and in Historia Taliesin ("The Tale of Taliesin", surviving from the 16th century). In the mid 16th century, Elis Gruffydd recorded a legendary account of Taliesin that resembles the story of the boyhood of the Irish hero Fionn mac Cumhail and the salmon of wisdom in some respects. The tale was also recorded in a slightly different version by John Jones of Gellilyfdy (c. 1607). This story agrees in many respects with fragmentary accounts in the Book of Taliesin. According to the Hanes Taliesin, he was originally known as Gwion Bach ap Gwreang. He was a servant of Cerridwen and was made to stir the Cauldron of Inspiration for one year to allow for Cerridwen to complete her potion of inspiration. The potion was initially intended for her son, Morfran, who although was considered frightfully ugly, she loved nonetheless, and felt that if he would not grow in beauty then he should have the gift of the Awen to compensate. Upon completion of this potion, three drops sprang out and landed upon Gwion Bach's thumb. Gwion then placed his thumb in his mouth to soothe his burns resulting in Gwion's enlightenment. Out of fear of what Cerridwen would do to him, Gwion fled and eventually transformed into a piece of grain before being consumed by Cerridwen. However, this resulted in Cerridwen becoming impregnated with the seed and upon giving birth, she could not bring herself to kill the baby Gwion. She instead cast him into the ocean in a large leather bag, where he was found by Elffin, who named him Taliesin. According to these texts Taliesin was the foster son of Elffin ap Gwyddno, who gave him the name Taliesin, meaning "radiant brow", and who later became a king in Ceredigion, Wales. The legend states that he was then raised at his court in Aberdyfi and that at the age of 13, he visited King Maelgwn Gwynedd, Elffin's uncle, and correctly prophesied the manner and imminence of Maelgwn's death. A number of medieval poems attributed to Taliesin allude to the legend but these postdate the historical poet's floruit considerably. The introduction to Gwyneth Lewis and Rowan Williams's translation of The Book of Taliesin suggests that later Welsh writers came to see Taliesin as a sort of shamanic figure. The poetry ascribed to him in this collection shows how he not only can channel other entities (such as the Awen) in these poems, but that the authors of these poems can in turn channel Taliesin himself in creating the poems that they ascribe to him. This creates a collectivist, rather than individualistic, sense of identity; no human is simply one human, humans are part of nature (rather than opposed to it), and all things in the cosmos can ultimately be seen to be connected through the creative spirit of the Awen. The idea that he was a bard at the court of King Arthur dates back at least to the tale of Culhwch and Olwen, perhaps a product of the 11th century. It is elaborated upon in modern English poetry, such as Tennyson's Idylls of the King and Charles Williams' Taliessin Through Logres. But the historical Taliesin's career can be shown to have fallen in the last half of the 6th century, while historians who argue for Arthur's existence date his victory at Mons Badonicus in the years on either side of AD 500; the Annales Cambriae offer the date of c. 539 for his death or disappearance in the Battle of Camlann, only a few years earlier than the date of 542 found in the Historia Regum Britanniae. Taliesin also appears as a companion of Bran the Blessed in this era, by which time he was clearly perceived as a legendary figure who existed in many different times. A manuscript in the hand of 18th century literary forger Iolo Morganwg claimed he was the son of Saint Henwg of Llanhennock; but this is contrary to other tradition. In it he is said to have been educated in the school of Catwg, at Llanfeithin, in Glamorgan, which the historian Gildas also attended. Captured as a youth by Irish pirates while fishing at sea, he is said to have escaped by using a wooden buckler for a boat; he landed at the fishing weir of Elffin, one of the sons of Urien (all medieval Welsh sources, however, make Elffin the son of Gwyddno Garanhir). Urien made him Elffin's instructor, and gave Taliesin an estate. But once introduced to the court of the warrior chief Taliesin became his foremost bard, followed him in his wars, and wrote of his victories. The American architect Frank Lloyd Wright, whose mother, Anna Lloyd Jones, was born in Wales, named his Wisconsin home and studio Taliesin and his home and studio near Scottsdale, Arizona Taliesin West. Susan Kare, the typographer and graphic designer who developed the first set of fonts for the early Macintosh, created a dingbat font called Taliesin that shipped with the update disk for System 2 in 1985. Taliesin is relatively obscure compared to its more well known counterpart Cairo, the symbol font that featured Apple's iconic dogcow logo. It is not clear why the font shares a name with the British poet, having been the only one of the set that does not bear the name of a "world class city" (Chicago, San Francisco, Toronto, etc.). As it contains several glyphs of buildings, furniture, and other aspects of architecture, landscaping, and interior design, however, it has been theorized that Taliesin was also named in homage to Frank Lloyd Wright's aforementioned studio and estate of same name.

Музыка

Норвежский классический композитор Мартин Ромберг написал концерт для альт-саксофона и оркестра в восьми частях, вдохновленный сказанием "Сказка о Талиэсине". Премьера концерта состоялась в 2009 году в исполнении Академической оркестровой организации Геттингена, солистом выступил норвежский саксофонист Ола Аздаль Рокконес. С тех пор произведение было опубликовано издательством Éditions Billaudot в Париже и исполнено Миттельшахской филармонией, Санкт-Петербургским Северным симфоническим оркестром и Нижегородским филармоническим оркестром, два последних под управлением Фабио Мастранжело. В современной музыке второй студийный альбом Deep Purple был назван The Book of Taliesyn в честь барда. На альбоме Softs кантерберийской прогрессив-рок-группы Soft Machine есть композиция под названием "The Tale of Taliesin". Альбом Re Animator 2006 года Пола Роланда включает песню о барде под названием "Taliesin". Существует Dungeon synth группа из Германии под названием Taliesin The Bard. В песне "Spiral Castle" американской Epic Heavy Metal группы Manilla Road Талиэсин выступает вымышленным рассказчиком текста. Альбом 2024 года MGMT, Loss of Life, начинается с речитатива, являющегося отрывком из "Книги Талиэзина".