Уэльский национализм: история и современность

Введение

Национализм в Уэльсе

Уэльский национализм (Cenedlaetholdeb Cymreig) подчеркивает и прославляет самобытность валлийской культуры и Уэльса как нации или страны. Уэльский национализм также может включать требования о большей автономии или самоопределении, что подразумевает расширение полномочий Сенедда или полную независимость Уэльса.

Английское правление в Уэльсе

В течение большей части своей истории до англо-нормандского завоевания Уэльс был разделен на несколько королевств. Время от времени правители, такие как Хайвел Дда, Груффуд ап Лливелин и Родри Великий, сумели объединить многие из этих королевств, но их земли вновь распадались после их смерти. Три года спустя норманны вторглись и ненадолго установили контроль над большей частью Уэльса, однако к 1100 году англо-нормандское владычество ограничилось низменностями Гвента, Гламоргана, Гоуэра и Пемброка – регионами, подвергшимися значительной англо-нормандской колонизации. Спорная приграничная территория между валлийскими принцами и англо-нормандскими баронами стала известна как Уэльшские Марки. Набеги англичан и норманнов также усиливали рознь между валлийскими королевствами. В 12 веке норманнский король Генрих II Английский воспользовался разногласиями между тремя наиболее могущественными валлийскими королевствами – Гвинедом, Поуисом и Дехьюбартом, что позволило ему добиться значительных успехов в Уэльсе. Он разгромил, а затем заключил союз с Мадогом ап Маредудом из Поуиса в 1157 году и использовал этот союз для подавления Овейна Гвинеда. Затем он обратил свое внимание на Риса ап Груффида из Дехьюбарта, который окончательно признал его власть в 1171 году, тем самым подчинив большую часть Уэльса Анжуйской империи Генриха. После завоевания в Уэльсе неоднократно вспыхивали восстания против английского правления. Последним и наиболее значительным из них стало восстание Глиндура в 1400–1415 годах, которое ненадолго восстановило независимость. Оуэйн Глиндур созвал первый валлийский парламент (Сенедд) в Махинллете в 1404 году, где был провозглашен принцем Уэльским, и второй парламент в 1405 году в Харлехе. После окончательного поражения восстания Глиндура и непродолжительного периода независимости валлийский законодательный орган был восстановлен лишь в 1999 году в виде Национального собрания Уэльса; в 2020 году он был переименован в "Senedd Cymru/Welsh Parliament". В 16 веке король Генрих VIII из династии Тюдоров (королевского дома валлийского происхождения) вместе с английским парламентом приняли Акты о законах в Уэльсе, также известные как Акты об унии, которые полностью включили Уэльс в состав Королевства Англия. Это были времена, далекие от демократии, и эти законы были приняты без какого-либо демократического мандата. Тем не менее, их результатом стала отмена валлийской правовой системы и интеграция Уэльса в английскую правовую систему. Эти Акты также предоставили Уэльсу политическое представительство в Вестминстерском парламенте. С учреждением пресвитерианской церкви в Уэльсе нонконформизм одержал победу, и постепенно прежнее большинство консервативных голосов внутри церкви объединилось с более радикальными и либеральными голосами в старых диссидентских церквях баптистов и конгрегационалистов. Этот радикализм проявился в лице конгрегационалистского пастора Дэвида Риса из Лланнелли, который редактировал радикальный журнал Y Diwygiwr (Реформатор) с 1835 по 1865 год. Однако он не был единственным: Уильям Рис (также известный как Гвилим Хираэтог) основал радикальную газету Yr Amserau (The Times) в 1843 году, а в том же году Сэмюэл Робертс также основал другой радикальный журнал Y Cronicl (The Chronicle). Оба были конгрегационалистскими пасторами.

Through most of its history before the Anglo Norman Conquest, Wales was divided into several kingdoms. From time to time, rulers such as Hywel Dda, Gruffudd ap Llywelyn and Rhodri the Great managed to unify many of the kingdoms, but their lands were divided on their deaths. Three years later the Normans invaded, and briefly controlled much of Wales, but by 1100 Anglo Norman control of Wales was reduced to the lowland Gwent, Glamorgan, Gower, and Pembroke, regions which underwent considerable Anglo Norman colonisation, while the contested border region between the Welsh princes and Anglo Norman barons became known as the Welsh Marches. Incursions from the English and Normans also amplified divisions between the kingdoms. In the 12th century, Norman king Henry II of England exploited differences between the three most powerful Welsh kingdoms, Gwynedd, Powys, and Deheubarth, allowing him to make great gains in Wales. He defeated and then allied with Madog ap Maredudd of Powys in 1157, and used this alliance to overwhelm Owain Gwynedd. He then turned on Rhys ap Gruffydd of Deheubarth, who finally submitted to him in 1171, effectively subjugating much of Wales to Henry's Angevin Empire. Since conquest, there have been Welsh rebellions against English rule. The last and most significant revolt was the Glyndŵr Rising of 1400–1415, which briefly restored independence. Owain Glyndŵr held the first Welsh parliament (Senedd) in Machynlleth in 1404, when he was proclaimed Prince of Wales, and a second parliament in 1405 in Harlech. After the eventual defeat of the Glyndŵr rebellion and a brief period of independence, it was not until 1999 that a Welsh legislative body was re established as the National Assembly of Wales; it was renamed "Senedd Cymru/Welsh Parliament" in 2020. In the 16th century, King Henry VIII of the Tudor dynasty (a royal house of Welsh origin) together with the English parliament, passed the Laws in Wales Acts, also referred to as the "Acts of Union", which incorporated Wales fully into the Kingdom of England. These were not democratic times, and these laws were passed without any democratic mandate. Nevertheless, their effect was to abolish the Welsh legal system and integrate Wales into the English legal system. These Acts also gave political representation for Wales in the Westminster Parliament. With the establishment of the Presbyterian Church of Wales, nonconformism triumphed in Wales, and gradually the previous majority of conservative voices within the church allied themselves with the more radical and liberal voices within the older dissenting churches of the Baptists and Congregationalists. This radicalism was exemplified by the Congregationalist minister David Rees of Llanelli, who edited the radical magazine Y Diwygiwr (The Reformer) from 1835 until 1865. But he was not a lone voice: William Rees (also known as Gwilym Hiraethog) established the radical Yr Amserau (The Times) in 1843, and in the same year Samuel Roberts also established another radical magazine, Y Cronicl (The Chronicle). Both were Congregationalist pastors.

Измена синих книг

Уэльские националисты были возмущены отчетами комиссаров по расследованию состояния образования в Уэльсе в 1847 году. Эти отчеты имели синие обложки и были высмеяны как "Brad y Llyfrau Gleision", или, по-английски, "Предательство Синих книг". В отчетах отмечалось ужасное состояние системы образования в Уэльсе, осуждался валлийский язык и нонконформистская религия. Доклад комиссаров печально известен своим описанием носителей валлийского языка как варваров и аморальных людей. Ральф Линген был ответственен за "Синие книги" 1846 года. В отличие от него, преподобный Генри Лонгвиль Джонс, инспектор церковных школ Её Величества в Уэльсе с 1848 по 1865 год, возглавил оппозицию подчинению департаменту образования под руководством Лингена. Доклады Джонса поддерживали двуязычное образование и высоко оценивали работу многих церковных начальных школ. Они подверглись критике в Уайтхолле. Джонсу не удалось получить полную поддержку в Уэльсе из-за его англиканства и критики в адрес многих сертифицированных учителей.

Cymru Fydd (Кеймру-Фидд)

Дэвид Ллойд Джордж был одним из главных лидеров Cymru Fydd, организации, созданной с целью учреждения валлийского правительства и укрепления "валлийской идентичности". В связи с этим Ллойд Джордж воспринимался как радикальная фигура в британской политике и ассоциировался с возрождением валлийского национализма и самосознания. В 1890 году он заявил: "Не пора ли Уэльсу получить полномочия для управления своими делами?". Историк Эмир Прайс назвал его "первым архитектором валлийской деволюции и ее самым известным сторонником", а также "пионером, выступавшим за создание сильного парламента для валлийского народа". Ллойд Джордж также активно пытался создать отдельную Уэльскую национальную партию по образцу ирландской парламентской партии Парнелла и работал над объединением Северной и Южной либеральных федераций Уэльса с Cymru Fydd для формирования Уэльской национальной либеральной федерации. Движение Cymru Fydd распалось в 1896 году из-за личных разногласий и противоречий между либеральными представителями, такими как Дэвид Альфред Томас.

Промышленный период

Рост радикализма и постепенная политизация валлийской жизни не привели к созданию успешного политического инструмента для продвижения валлийского национализма. Хотя промышленная революция в Уэльсе и дала толчок патриотическим движениям, англицизирующее влияние по-прежнему оставалось сильным и негативно сказывалось на языке и валлийском национализме. Английский язык оставался единственным юридически признанным официальным языком Уэльса и воспринимался как язык прогресса. Все больше английских мигрантов приезжали работать на валлийские шахты, а развитие железных дорог способствовало распространению других английских влияний в Уэльсе. Многие отказались от валлийского языка в пользу английского, который считался более эффективным и прогрессивным языком в новом индустриальном мире. Некоторые, как показывает перепись 1911 года, предпочли не передавать валлийский язык и культуру будущим поколениям, выбрав интеграцию с английским образом жизни ради повышения своих шансов на успех в карьере и признание в обществе. Впервые за 2000 лет валлийский язык стал языком меньшинства в Уэльсе: на нем говорило всего 43,5% населения. Валлийский национализм ослабевал под экономическим давлением, поскольку угольная промышленность Южного Уэльса все теснее интегрировалась с английской. В целом, национализм оставался прерогативой антикваров, а не политических активистов.

21 век

Опрос, проведенный BBC Wales Newsnight в 2007 году, показал, что 20% опрошенных валлийцев высказались за независимость Уэльса от Соединенного Королевства. Звучали призывы к созданию нового флага Великобритании или к переработке Юнион Джека с включением символики Уэльса. В настоящее время Уэльс – единственная страна в составе Великобритании, не представленная на флаге страны. В 2009 году архиепископ Уэльса Барри Морган вновь призвал к предоставлению тогдашней Ассамблее полномочий по принятию законов, заявив о необходимости "более высокой степени самоопределения" для Уэльса. Опрос YouGov, проведенный в сентябре 2015 года, показал, что 17% валлийцев проголосовали бы за независимость. Другой опрос, проведенный компанией Face for Business, показал, что поддержка может достигать 28%. Эти данные резко контрастировали с результатами двух предыдущих опросов, проведенных ICM Research для BBC, которые показали уровень поддержки на уровне 5% и 3% соответственно. На референдуме 2016 года о членстве Соединенного Королевства в Европейском союзе избиратели в Уэльсе проголосовали за выход из ЕС, причем 52,5% поддержали этот вариант, а 47,5% – выступили против. Опрос "Политический барометр Уэльса", проведенный для ITV Cymru Wales и Центра управления Уэльсом при Кардиффском университете с 30 июня по 4 июля 2016 года, показал, что поддержка независимости Уэльса возросла после голосования по Brexit. В ответ на вопрос: "Представьте себе ситуацию, в которой остальная часть Великобритании покинет Европейский Союз, но Уэльс сможет остаться членом ЕС, если станет независимой страной. Если бы в Уэльсе был проведен референдум о независимости, и вопрос был бы сформулирован именно так, за что бы вы проголосовали? Должен ли Уэльс быть независимой страной?", результаты были следующими: "Да" – 28%, "Нет" – 53%, "Не буду голосовать/Не знаю" – 20%. Исключив не определившихся избирателей, 35% опрошенных проголосовали бы за независимость. В 2022 году песня протеста Даффида Ивана 1983 года Yma o Hyd ("Все еще здесь") стала гимном футбольной сборной Уэльса на чемпионате мира. Эта песня, несомненно, является националистической, а ее текст содержит отсылки к событиям в истории Уэльса.

Основные активные партии и движения

YesCymru – это непартийная политическая кампания за независимость Уэльса. Организация была сформирована летом 2014 года и официально запущена 20 февраля 2016 года в Кардиффе. Plaid Cymru – Партия Уэльса, основанная в 1925 году. Принципы партии с момента основания: (1) самоуправление Уэльса, (2) защита культуры, традиций, языка и экономического положения Уэльса и (3) обеспечение членства самоуправляемого валлийского государства в Организации Объединенных Наций.

Воинственный национализм

Основной национализм в Уэльсе носил конституционный характер, и в Уэльсе сохранялся пацифистский инстинкт валлийских нонконформистов до и после 1939 года. В 1952 году небольшое республиканское движение Y Gweriniaethwyr ("Республиканцы") впервые прибегло к насилию, предприняв неудачную попытку взорвать трубопровод, ведущий от плотины Клервен в центральном Уэльсе до Бирмингема. В 1960-х годах в знак протеста против затопления долины Триверин и инвеституры Чарльза, принца Уэльского, в 1969 году были созданы два движения: Mudiad Amddiffyn Cymru ("Движение за защиту Уэльса", также известное как MAC) и Free Wales Army (также известная как FWA, на валлийском языке Byddin Rhyddid Cymru). MAC несло ответственность за многочисленные взрывы водопроводов и линий электропередач по всему Уэльсу. Накануне инвеституры два предполагаемых члена MAC, Элвин Джонс и Джордж Тейлор, погибли, когда взорвалась бомба, которую они устанавливали у офиса социального обеспечения в Абергеле. В конце 1970-х и 1980-х годах организация, называющая себя Meibion Glyndŵr ("сыновья Глиндура"), несла ответственность за серию поджогов домов отдыха по всему Уэльсу. В 1970-х годах возникла Уэльская социалистическая республиканская армия. Их лозунг на английском языке ("Уэльская армия за Уэльскую Республику") мог образовать аббревиатуру WAWR, грамматическую форму слова gwawr, валлийского слова, означающего "заря".

Источники / библиография

Клюз, Рой (1980), Мечтать о свободе: борьба МАК и Армии свободного Уэльса. Талибонт: Y Lolfa. Батт, Филип, Алан. Уэльский вопрос: национализм в уэльской политике, 1945–1970 (University of Wales Press, 1975). Дэвис, Джон (ред.) (1981), Cymru'n deffro: hanes y Blaid Genedlaethol, 1925–75. Талибонт: Y Lolfa. Серия эссе об истории первых пятидесяти лет партии Plaid Cymru. Дэвис, Р. Р. (1997) Восстание Оуайна Глиндура. (Oxford UP, 1997) Гриффудд, Пирс. "Возрождение Уэльса: национальное строительство и географическое воображение, 1925–1950." Political Geography 14#3 (1995): 219–239. Джонс, Ричард Уин и Роджер Скалли. Уэльс говорит «да»: деволюция и уэльский референдум 2011 года (University of Wales Press, 2012). Морган, Кеннет О. Возрождение нации: Уэльс, 1880–1980 (Clarendon Press, 1981). Морган, Кеннет О. "Уэльский национализм: исторический контекст." Журнал современной истории 6.1 (1971): 153–172. в JSTOR. Морган, К. О. (1971), «Радикализм и национализм». В: А. Дж. Родерик (ред.), Уэльс сквозь века. Т. II: Современный Уэльс, с. 193–200. Лландиби: Christopher Davies (Publishers) Ltd. Уин Томас, «Руки прочь от Уэльса: национальность и воинственность» (Gomer, 2013). Уильямс, Г. А., Когда был Уэльс?: История валлийцев. Лондон: Black Raven Press. Хамфрис, Джон, «Борцы за свободу: забытая война Уэльса, 1963–1993», Кардифф: University of Wales Press.