Введение
Ниндзюцу (忍術), иногда используется как синоним современного термина нинпо (忍法), – это стратегия и тактика боевых искусств, включающая нетрадиционную войну, партизанскую войну, тактику повстанческой борьбы и шпионаж, которые предположительно практиковались ниндзя. Ниндзюцу являлось самостоятельной дисциплиной в некоторых традиционных японских школах, объединявшей изучение более традиционных боевых искусств (тайдзюцу) с шурикендзюцу, кендзюцу, содзюцу, бодзюцу и другими. Несмотря на существование международной организации боевых искусств, представляющей несколько современных стилей ниндзюцу, историческая преемственность этих стилей вызывает споры. Некоторые школы заявляют о себе как об единственных законных наследниках этого искусства, однако ниндзюцу не имеет централизованной структуры, как современные боевые искусства, такие как дзюдо или карате. Тогакуре-рю считается самой древней задокументированной формой ниндзюцу, сохранившейся после XVI века.
Ninjutsu (忍術), sometimes used interchangeably with the modern term ninpō (忍法), is the martial art strategy and tactics of unconventional warfare, guerrilla warfare, insurgency tactics and espionage purportedly practised by the ninja. Ninjutsu was a separate discipline in some traditional Japanese schools, which integrated study of more conventional martial arts (taijutsu) along with shurikenjutsu, kenjutsu, sōjutsu, bōjutsu and others. While there is an international martial arts organization representing several modern styles of ninjutsu, the historical lineage of these styles is disputed. Some schools claim to be the only legitimate heir of the art, but ninjutsu is not centralized like modernized martial arts such as judo or karate. Togakure ryū claims to be the oldest recorded form of ninjutsu, and claims to have survived past the 16th century.
История
Шпионаж в Японии уходит корнями в эпоху принца Сётоку (572–622). Согласно «Сёнинки», первое задокументированное применение ниндзюцу во время военной кампании произошло во время войны Гэмпэй, когда Минамото-но Куро Ёсицунэ отобрал воинов для службы в качестве синоби (ниндзя) в битве. В этой рукописи далее говорится, что в период Кэмму Кусуноки Масасигэ часто использовал ниндзюцу. Согласно примечаниям к рукописи, война Гэмпэй длилась с 1180 по 1185 год, а период восстановления Кэмму – с 1333 по 1336 год. Ниндзюцу в его классическом виде, вероятно, сформировалось в период Нанбоку-тё, использовалось самураями, сражавшимися на обеих сторонах конфликта, и было усовершенствовано после войны Онин и на протяжении всего периода Сэнгоку, когда многие восходящие самурайские военачальники использовали ниндзя для сбора разведданных и проведения тайных рейдов против врагов. В хаосе, последовавшем за войной Онин, дзисамураи из провинций Кока и Ига начали вести партизанскую войну, чтобы защитить свои земли от бандитов, отступников-ямабуси и крупных сил самураев. Дзисамураи, жившие в Коке и Иге, были самодостаточны и не подчинялись губернаторам (сюго) своих земель. Местные самураи обоих регионов фактически образовали независимые конфедерации – Кока и Ига икки – и заключили союз, который просуществовал до завоевания Коки Одой Нобунагой в 1574 году и Иги в 1581 году. На протяжении всей истории синоби были наёмными убийцами, разведчиками и шпионами, в основном на службе у территориальных лордов, известных как даймё. Несмотря на способность действовать скрытно и совершать убийства, их основной функцией была разведка и сбор информации. Синоби особенно известны своим мастерством в скрытности и обмане, что позволяло им избегать прямых столкновений и уходить от преследования в больших группах противников. Существовало множество различных школ (рю), каждая из которых преподавала свою уникальную версию ниндзюцу. Примером является школа Тогакурэ-рю, которая, как утверждается, была основана после того, как побеждённый самурай Дайсукэ Тогакурэ бежал в регион Ига, где познакомился с воином-монахом Кайном Доси, который научил его новому взгляду на жизнь и способам выживания (ниндзюцу). В 2012 году Каваками решил прервать свою линию ниндзюцу, заявив, что это искусство утратило практическую ценность в современном мире.