Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мотивы и орнаменты народной культуры Юго-Восточной Азии
Southeast Asian folk motifs and designs
Окир, также известный как окил или укил, — это термин, обозначающий прямолинейные и криволинейные растительные орнаменты и народные мотивы, которые обычно встречаются у народов Моро и Лумад на юге Филиппин, а также в некоторых районах Сабаха. Он особенно тесно связан с искусством племен Маранао и Сама (Баджао), хотя в меньшей степени встречается и у народов Магуинданао, Иранаун, Таусуг, Якан и Лумад. Элементы орнамента различаются у этих этнических групп, при этом наибольшую изысканность можно наблюдать у маранао.
Okir, also spelled okil or ukkil, is the term for rectilinear and curvilinear plant based designs and folk motifs that can be usually found among the Moro and Lumad people of the Southern Philippines, as well as parts of Sabah. It is particularly associated with the artwork of the Maranao and Sama (Badjao) tribes, although it can also be found to a lesser extent among the Maguindanao, Iranun, Tausug, Yakan, and Lumad groups. The design elements vary among these ethnic groups, with the greatest refinement being found among the Maranao.
История
Истоки окира предшествуют исламскому периоду. Считается, что они произошли от гораздо более ранних традиций декоративной резьбы окил или окил-окил народа Сама (Баджао), которые часто отличаются высокой индивидуальностью и прямолинейностью. Сама – искусные резчики, создававшие роскошные украшения для ритуальных анимистических предметов, надгробий (из дерева и камня) и своих лодок-домов. Эти предшествующие формы орнаментов окира до сих пор встречаются в художественных традициях маранао в прибрежных (басак) районах озера Ланао и резко контрастируют с более поздними плавными узорами окира. Тем не менее, окил Сама имеет некоторые общие мотивы с окиром. Считается, что фигура наги (морского змея) у маранао связана с мотивами агта-агта у Сама. Эти мотивы особенно часто встречаются в искусно вырезанных носовых частях, кормах и бортах различных лодок Сама-Баджау. Окил также имеет большое значение для надгробий (сундук) Сама, которые можно найти на древних традиционных кладбищах народа Сама на некоторых (обычно необитаемых) островах Сулу и Тави-Тави. Среди них – одни из самых старых образцов окила, обычно вырезанные из кораллов и известняка. Позднее распространились деревянные резные надгробия, обычно изготавливаемые из лодки, принадлежавшей умершему, или вырезанные из нее. На них обычно изображают фигуры людей, символизирующих усопшего. Могилы женщин идентифицируются по наличию гребней и зеркал, а мужские – по изображению головных уборов. На детских могилах обычно вырезают фигуры меньшего размера. Относительно недавняя традиция – резьба сложных стилизованных рамок для кроватей в качестве надгробных знаков. Эти могилы часто украшают гирляндами и подношениями еды, что вновь отражает древние традиции поклонения предкам (анито) народа Сама.
The origins of okir are pre Islamic. They are believed to have originated from the much earlier okil or okil okil decorative carving traditions of the Sama (Badjao) people, which are often highly individualistic and rectilinear. The Sama are master carvers, and they made lavish decorations on ritual animistic objects, grave markers (both in wood and stone), and their houseboats. These precursor forms of the okir designs can still be found in the art traditions of the Maranao in the basak (lowland) regions of Lake Lanao, and they contrast markedly from the later flowing okir designs. Nevertheless, Sama okil share some common motifs with okir. The Maranao naga (sea serpent) figure is believed to be related to the Sama agta agta motifs. They are a particularly common motif in the beautifully carved prows, sterns, and gunwales of various Sama Bajau boats. Okil are also highly important among Sama grave markers (sunduk) which are found in the ancient traditional burial grounds of the Sama people in some (usually uninhabited) islands of Sulu and Tawi Tawi. These include some of the oldest examples of okil, which are usually carved from coral and limestone. Wooden carved grave markers are common later on, usually made from or carved from the boat belonging to the deceased. These are usually carved into human figures that represent the deceased. With graves of women identifiable by the presence of combs and mirrors, and graves of men by the depiction of head coverings. Graves of children usually have smaller figures. A common relatively recent tradition is the carving of elaborate stylized bed frames as grave markers. These graves are often decorated with buntings and food offerings, again reflecting the ancient ancestor worship (anito) traditions of the Sama.
Современные традиции
Традиции резьбы окир у народа маранао особенно распространены в городе Тугая, провинции Ланао-дель-Сур. Это традиционный центр мастеров маранао и промышленная столица Ланао-дель-Сур.
Okir carving traditions among the Maranao is prominent in the town of Tugaya, Lanao del Sur. It is the traditional center of Maranao artisans and is the industrial capital of Lanao del Sur.