Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Божество майя и народный святой
Mayan deity and folk saint
Максимон (,/m//æ//ʃ//ɪ/'/m//oʊ//n//, // /'/m//ɒ//n/), также называемый Сан-Симон, — божество майя, святой покровитель наркоторговцев и народный святой, представленный в различных формах народами майя нескольких городов Гватемальского нагорья. Устная традиция о его создании и предназначении в этих общинах сложна, разнообразна и уходит корнями в древние традиции майя, возникшие много веков назад.
Maximón (,/m//æ//ʃ//ɪ/'/m//oʊ//n//, // /'/m//ɒ//n/), also called San Simón, is a Maya deity, narco saint, and folk saint, represented in various forms by the Maya peoples of several towns in the Guatemalan Highlands. Oral tradition of his creation and purpose in these communities is complex, diverse, and born of the ancient Maya traditions centuries ago.
Происхождение
Считается, что поклонение Максимону началось во время испанского завоевания майя. Признание Максимона святым является результатом религиозного синкретизма. Современный облик Максимона, по мнению аналитиков, представляет собой сочетание нескольких исторических, библейских и мифологических персонажей майя. К ним относятся Педро де Альварадо, Иуда Искариот, святой Пётр и Мам. Внешний вид Максимона значительно различается в зависимости от места. Хотя его часто изображают в костюме и шляпе, это не является неизменным. В Сантьяго-Атитлан он украшен яркими гирляндами и шарфами, а в Зуниле – солнцезащитными очками и банданой.
The worship of Maximón is believed to have begun at the time of the Spanish conquest of the Maya. The designation of Maximón as a saint is the result of religious syncretism. The modern character of Maximón is thought by analysts to be a blend of several historical, biblical, and Maya mythological figures. These include Pedro de Alvarado, Judas Iscariot, Saint Peter, and Mam. Maximón's appearance varies greatly by location. While he's popularly depicted as a man in a suit and hat, this isn't a constant. In Santiago Atitlán, he wears colorful garlands and scarves, while in Zunil, he wears sunglasses and a bandana.
Мифология
Максимон, как говорят, воплощает в себе и свет, и тьму, и является обманщиком. Он одновременно соблазнитель и защитник влюблённых. Согласно другой легенде, путешествующие рыбаки нанимали Максимона для охраны целомудрия своих жён. Однако Максимон переодевался и прелюбодействовал со всеми ими. В Сантьяго-Атитлан существует альтернативное предание, согласно которому Максимон никогда не был человеком, а представлял собой деревянную фигуру, созданную шаманами для защиты деревни от колдунов. Но Максимон использовал хитрость, чтобы навредить жителям деревни, поэтому шаманы вывернули ему голову и сломали ноги, чтобы остановить его. После этого он стал исправно выполнять свою работу и защищал жителей города от зла.
Maximón is said to represent both light and dark, and to be a trickster. He is both a womanizer and a protector of couples. Another legend states that Maximón was hired by traveling fishermen to protect the virtue of their wives. Instead, Maximón disguised himself and slept with all of them. In Santiago Atitlán, an alternative tale says that Maximón was never a man, but a wooden figure created by shamans to defend the village from witches. However, Maximón used trickery to harm the people of the village, so the shamans twisted his head around and broke his legs to stop him. He then did his job properly and protected the people of the town from evil.
Почитание
Максимона почитают в виде изваяния или культового образа. Поклонение сильно различается в зависимости от местности. В Сантьяго-Атитлан изваяние Максимона каждый год переносится в новый дом. Обычно его выносят из дома только на Страстной неделе, после чего оно переходит в другую семью, но выставлено для всеобщего обозрения круглый год из-за большого количества паломников. У изваяния есть специальные служители, которые постоянно находятся у алтаря, пьют и курят рядом с ним. Они передают изваянию подношения от верующих. К популярным подношениям относятся деньги, табак и самогон.
Maximón is venerated in the form of an effigy or cult image. Worship varies greatly by location. In Santiago Atitlán, Maximón's effigy resides in a different household every year. His image is normally only taken out of this house during Holy Week, whereafter it will change households, but is on display year round due to the popularity of pilgrimages. The effigy has special attendants that stay by the altar year round, drinking and smoking alongside it. They deliver offerings from the public to the image. Popular offerings include money, tobacco, and moonshine.