Майя құдайы Максимон: Гуатемала таулы аймақтарындағы халық қасиеттісі, мифтер мен діни сенімдердің қосындысы. Тарихы, мағынасы және құлшылығы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мая құдайы және халық қасиеттісі
Mayan deity and folk saint
Максимон (/m/æ/ʃ/ɪ/'m/oʊ/n/, /'m/ɒ/n/), сонымен қатар Сан Симон деп те аталады, бұл Мая құдайы, есірткі саудагерлерінің қасиеттісі және халық қасиеттісі. Ол Гватемаланың таулы аймандарындағы бірнеше қалаларда Мая халқының әртүрлі бейнелерімен ұсынылған. Оның осы қауымдастықтардағы жаратылуы мен мақсаты туралы ауызша дәстүрлер күрделі, алуан түрлі және ғасырлар бұрынғы ежелгі Мая дәстүрлерінен туындаған.
Maximón (,/m//æ//ʃ//ɪ/'/m//oʊ//n//, // /'/m//ɒ//n/), also called San Simón, is a Maya deity, narco saint, and folk saint, represented in various forms by the Maya peoples of several towns in the Guatemalan Highlands. Oral tradition of his creation and purpose in these communities is complex, diverse, and born of the ancient Maya traditions centuries ago.
Шығу тегі
Максимонға табыну испандықтар майяларды жаулап алған кезеңде басталған деп саналады. Максимонның қасиетті деп танылуы – діни синкретизмнің нәтижесі. Сарапшылар Максимонның қазіргі бейнесінің бірнеше тарихи, библиялық және майя мифологиялық тұлғаларының үйлесімі екенін айтады. Олардың ішінде Педро де Альварадо, Яһуда Искариот, Әулие Петр және Мам бар. Максимонның сыртқы түрі орналасқан жеріне байланысты өте әртүрлі болады. Ол көбінесе костюм мен шляпа киген адам ретінде бейнеленеді, бірақ бұл міндетті емес. Сантьяго Атитлан қаласында ол түрлі-түсті гүл шоқтары мен шарфтармен әшекейленген, ал Зунилде күн көзілдірігі мен бандана киеді.
The worship of Maximón is believed to have begun at the time of the Spanish conquest of the Maya. The designation of Maximón as a saint is the result of religious syncretism. The modern character of Maximón is thought by analysts to be a blend of several historical, biblical, and Maya mythological figures. These include Pedro de Alvarado, Judas Iscariot, Saint Peter, and Mam. Maximón's appearance varies greatly by location. While he's popularly depicted as a man in a suit and hat, this isn't a constant. In Santiago Atitlán, he wears colorful garlands and scarves, while in Zunil, he wears sunglasses and a bandana.
Мифология
Максимон жарық пен қараңғының символы саналады және ол алдамшы. Ол әйелдерге құмар және сонымен бірге жұбайларды қорғайды. Басқа бір аңыз бойынша, Максимонды әйелдерінің адалдығын сақтау үшін саяхатшы балықшылар жалдаған. Бірақ Максимон өзін жасырып, олардың барлығымен қарым-қатынас жасаған. Сантьяго Атитлан қаласындағы тағы бір әңгімеде Максимон ешқашан адам болған емес, ол ауылды колдовниктерден қорғау үшін шамандар жасаған ағаш мүсін болған. Алайда, Максимон ауыл халқына зиян келтіру үшін түрлі хиле-сөздерге жүгінгендіктен, шамандар оны тоқтату үшін басын бұрып, аяқтарын сындырып жіберген. Осыдан кейін ол өз жұмысын тиісінше атқарып, қала тұрғындарын жамандықтан қорғаған.
Maximón is said to represent both light and dark, and to be a trickster. He is both a womanizer and a protector of couples. Another legend states that Maximón was hired by traveling fishermen to protect the virtue of their wives. Instead, Maximón disguised himself and slept with all of them. In Santiago Atitlán, an alternative tale says that Maximón was never a man, but a wooden figure created by shamans to defend the village from witches. However, Maximón used trickery to harm the people of the village, so the shamans twisted his head around and broke his legs to stop him. He then did his job properly and protected the people of the town from evil.
Құрмет
Максимон мүсін немесе құлшылық нысаны түрінде қадірленеді. Құдайға табыну орнына қарай үлкен айырмашылықтар бар. Сантьяго Атитлан қаласында Максимонның мүсіні жыл сайын басқа үйге көшіріледі. Оның бейнесі әдетте тек Ұлы аптада ғана үйден шығарылады, одан кейін үйлер ауыстырылады, бірақ паломниктік сапарлардың көп болуына байланысты жыл бойына көрсетіледі. Мүсінге арналған ерекше қызметшілер бар, олар жыл бойы алтарьдың жанында болып, оның қасында ішіп, темекі шегеді. Олар жұрттан әкелген сыйлықтарды мүсінге жеткізеді. Ең көп ұсынылатын сыйлықтар – ақша, темекі және айран.
Maximón is venerated in the form of an effigy or cult image. Worship varies greatly by location. In Santiago Atitlán, Maximón's effigy resides in a different household every year. His image is normally only taken out of this house during Holy Week, whereafter it will change households, but is on display year round due to the popularity of pilgrimages. The effigy has special attendants that stay by the altar year round, drinking and smoking alongside it. They deliver offerings from the public to the image. Popular offerings include money, tobacco, and moonshine.