Введение
В норвежской мифологии Фенсалир (древнескандинавский "Залы Фен") – место обитания богини Фригг. Упоминания о Фенсалире встречаются в Поэтической Эдде, составленной в XIII веке на основе более ранних традиционных источников, и в Прозе Эдде, написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном. Исследователи выдвигали различные теории относительно значения этого места, включая предположение о возможной связи с религиозными обрядами, связанными с источниками, болотами или трясинами в норвежском язычестве, а также о его связи с водным обиталищем богини Саги – Скквабеккром.
In Norse mythology, Fensalir (Old Norse "Fen Halls") is a location where the goddess Frigg dwells. Fensalir is attested in the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier traditional sources, and the Prose Edda, written in the 13th century by Snorri Sturluson. Scholars have proposed theories about the implications of the location, including that the location may have some connection to religious practices involving springs, bogs, or swamps in Norse paganism, and that it may be connected to the goddess Sága's watery location Sökkvabekkr.
Теории
В 1882 году немецкий ученый Антон Эдзарди предположил, что Фенсалир может указывать на религиозные практики, связанные с источниками. Джон Линдоу комментирует: «Я не понимаю, почему Фригг должна жить в болотистом месте, несмотря на давний аргумент о связи с культом, расположенным у источника». Кроме того, Эдзарди выдвинул теорию о связи между Фенсалиром и поверьем, распространенным в фольклоре, согласно которому определенные болота служат входом в царство Холды, которую он сопоставляет с Фригг. В работе XIX века Поль Анри Малле и Уолтер Скотт писали, что элемент «fen» в названии Фенсалир «может также означать водную бездну или море». Эта этимология привела к теориям о том, что название Фенсалир может означать «Морские чертоги», а не «Болотистые чертоги». В своем переводе Поэтической Эдды, выполненном в XIX веке, Генри Адамс Беллоус отмечает, что «некоторые ученые рассматривали [Фригг] как солнечный миф, называя ее богиней солнца и указывая на то, что ее обитель в Фенсалире («морские чертоги») символизирует ежедневный закат солнца за океанским горизонтом». Джон Линдоу отмечает, что из-за сходства между Сёкквабеккром богини Саги и Фенсалиром, совместного питья Саги и Одина, а также потенциальной этимологической основы, позволяющей считать Сагу провидицей, «большинство ученых склоняются к тому, что Сага – это другое имя Фригг». Стефан Грунди утверждает, что Сага и Сёкквабеккр могут быть вариантами Фригг и Фенсалира, используемыми для создания аллитеративных стихов. Бритт Мари Несстрём предполагает, что «роль Фригг как богини плодородия проявляется в названии ее обители, Фенсалире [ ]», что Фригг тождественна Саге, и что оба имени, Фенсалир и Сёкквабеккр, «подразумевают богинь, живущих в воде, и напоминают богиню плодородия Нертхус».