Бикусси: Камерунская музыкальная традиция и современность
Bikutsi
Бикусси – камерунский музыкальный жанр, возникший из традиций народа бети. Популярность в 1940-х, электрификация в 1960-х. История и особенности музыки.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Бикутси — музыкальный жанр из Камеруна. Он возник из традиционных стилей народа бети, или эвондо, проживающего в окрестностях города Яунде. Жанр был популярен в середине XX века в Западной Африке.
Music genre from Cameroon
Bikutsi is a musical genre from Cameroon. It developed from the traditional styles of the Beti, or Ewondo, people, who live around the city of Yaoundé. It was popular in the middle of the 20th century in West Africa.
История
Популярный бикуци впервые появился в 1940-х годах с записью Энн Мари Нзие. Примерно через двадцать лет стиль был электрифицирован с добавлением клавишных и гитар. Самым популярным исполнителем этого периода был Месси Ме Нконда Мартин, фронтмен группы Los Camaroes, известный как «отец современной музыки бикуци». В попытке передать звук и дух традиционной музыки бикуци в более современной форме, Месси интегрировал звучание балафона в электрическую гитару, обвязав струны гитары отрезками хлопчатобумажного шнура. При такой игре электрическая гитара звучала похоже на балафон. Сама музыка изменилась незначительно, в то время как образ и восприятие бикуци претерпели огромные изменения. Другие популярные группы того времени включали Les Vétérans. Международное признание пришло в 1987 году с формированием группы Les Têtes Brûlées Жаном Мари Ахандой. Поздний гитарист Les Têtes Brûlées, Занзибар, изобрел прием глушения струн гитары полоской пенорезины, чтобы добиться характерного для музыки звучания, напоминающего балафон. (Балафон – это инструмент, похожий на маримбу, широко используемый в африканской народной музыке.) К более современным исполнителям относятся Джимми Мвондо Мвеле и Мбарга Сукуус. Современный бикуци в исполнении таких артистов, как Леди Понсе, К. Тино, Расин Сагат и Наташа Бизо, иногда вызывает споры. Его критикуют за откровенный сексуальный подтекст в текстах и танцевальном стиле. В этом отношении бикуци напоминает мапуку из Кот-д’Ивуара, которую многие африканцы также считают непристойной. Главное отличие заключается в том, что современный бикуци часто исполняется женщинами-артистками, которые используют его как средство самовыражения в традиционно патриархальном обществе. Так, певица К. Тино, называющая себя femme du peuple (женщиной народа), считает, что играет важную роль в эмансипации и освобождении женщин Камеруна. Среди нынешних исполнителей – Пату Бас и Овашо Бенс, популяризатор танца и философии под названием «зиг-заг». Его первый альбом состоит не только из традиционных камерунских ритмов, но и из западноиндийского зука и ямайского регги. Бикуци оказал влияние на западных музыкантов, таких как Пол Саймон, в его альбоме 1990 года «Ритм святых».
Popular bikutsi first appeared in the 1940s with the recording of Anne Marie Nzié. Some twenty years later, the style was electrified with the addition of keyboards and guitars. The most popular performer of this period was Messi Me Nkonda Martin, frontman for Los Camaroes and known as "the father of modern bikutsi music". In an effort to translate the sound and spirit of traditional bikutsi music to more modern terms, Messi incorporated the sound of a balafon into the electric guitar by linking together the guitar strings with lengths of cotton cord. Played in this way, the electric guitar sounded similar to the balafon. The music itself, then, was only slightly altered, while the image and outside perception of bikutsi music was changed enormously. Other bands during this time, such as Les Vétérans, were also popular. International acclaim began in 1987 with the formation of Les Têtes Brûlées by Jean Marie Ahanda. The late guitarist of Les Têtes Brulées, Zanzibar, invented the trick of damping the strings of his guitar with a strip of foam rubber to produce the music's characteristic balafon like thunk. (The balafon is a marimba like instrument that is widely used in African folk music.) More modern performers include Jimmy Mvondo Mvelé and Mbarga Soukous. Present day bikutsi as performed by artists like Lady Ponce, K Tino, Racine Sagath and Natascha Bizo is sometimes regarded as controversial. It has been criticised for the perceived sexual content of its lyrics and dancing style. In this respect bikutsi resembles mapouka from Côte d'Ivoire, which is also considered indecent by many Africans. The main difference is that present day bikutsi is still often performed by female artists who use it as a means of self expression in a traditionally male dominated society. Thus a singer like K Tino, self styled femme du peuple (woman of the people) sees herself as having an important part to play in the emancipation and liberation of the women of Cameroon. Among the current crop of artists are Patou Bass and Ovasho Bens, the promoter of a dance and philosophy called "zig zag". His first album is composed not only of Cameroonian traditional rhythms but also West Indian zouk and Jamaican style reggae. Bikutsi has influenced Western musicians such as Paul Simon on his 1990 album The Rhythm of the Saints.