Введение

Советский ученый (1888–1937)

Он был сторонником сельскохозяйственных кооперативов, но сомневался в эффективности крупных хозяйств. Скептицизм Чаянова основывался на представлении о том, что домохозяйства, особенно крестьянские, занимающиеся натуральным хозяйством, будут стремиться производить лишь столько пищи, сколько необходимо для собственного выживания. Он полагал, что советскому правительству будет сложно принудить эти хозяйства к сотрудничеству и производству излишков. Эти взгляды подверглись резкой критике со стороны Иосифа Сталина как "защита кулачества".

Обвинение

В 1930 году Чаянов был арестован по делу Трудовой крестьянской партии (Трудовая крестьянская партия), сфабрикованному НКВД. Процесс планировался как показательный, но Сталин решил, что дело недостаточно убедительно и приказал осудить обвиняемых в закрытом судебном заседании («в закрытом порядке»). В 1932 году Чаянов был приговорен к пяти годам в трудовых лагерях Казахстана. В 1937 году он был арестован повторно и расстрелян по ложным обвинениям после того, как его имя появилось в списке расстрелов, подписанном Сталиным и Молотовым.

Последующие события и реабилитация

Его жена Ольга также была репрессирована и провела 18 лет в трудовых лагерях; она была освобождена в 1955 году и умерла в 1983 году. Чаянов был реабилитирован в 1987 году.

Опубликованные работы

Основные работы Чаянова, «Организация крестьянского хозяйства» (первоначально опубликованные на русском языке в 1925 году) и «О теории некапиталистических экономических систем», были впервые переведены на английский язык в 1966 году. Теория Чаянова о крестьянском хозяйстве оказала влияние на экономическую антропологию. Субстантивист Маршалл Сахлинс опирался на работы Чаянова в своей теории домашнего способа производства, однако более поздние исследователи утверждают, что использование Чаяновым неоклассической экономики свидетельствует в пользу формалистского подхода. Его книга «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» (Москва: Госиздат, 1920) предсказывала скорый переход власти в руки крестьян; её герой просыпается в 1984 году «в стране, где деревня победила город, где ремесленные артели заменили промышленность». Подобно роману Евгения Замятина «Мы», она содержит теософские элементы. В период с 1918 по 1928 год он также написал пять готических рассказов, которые опубликовал за свой счет под псевдонимами «Антрополог А», «Фитопатолог У» и «Ботаник Х» (Ботаник Х), с иллюстрациями, созданными его друзьями; три из них были переведены на английский язык.

Принцип баланса потребления и труда

Чем выше соотношение иждивенцев к работающим членам семьи, тем интенсивнее приходится трудиться работающим. Чаянов предположил, что крестьяне будут работать настолько усердно, насколько необходимо для удовлетворения их потребностей в средствах к существованию, но не имеют никаких стимулов сверх этих потребностей и, следовательно, замедлят и прекратят работу, как только эти потребности будут удовлетворены. Этот принцип, известный как принцип баланса между трудозатратами и потреблением, заключается в том, что трудовые усилия будут возрастать до тех пор, пока не будут соответствовать (сбалансированы) потребностям (потреблению) семьи. Такой взгляд на крестьянское хозяйство подразумевает, что оно не сможет развиться в капитализм без какого-либо внешнего, дополнительного фактора. Более того, крестьянский образ жизни рассматривается как идеологически противопоставленный капитализму, поскольку семья трудится для обеспечения жизни, а не ради прибыли. Подтверждением этого принципа служат действия турецких крестьян после обвала цен на зерно в 1929 году.

На практике

На практике принцип баланса между затратами труда и потреблением означает, что бухгалтерский учет в фермерском хозяйстве не столь точен, как в обычной финансово-капиталистической компании. Это связано с отсутствием разделения между капиталом и трудовыми ресурсами. Бухгалтерский учет оперирует искусственной структурой затрат, которая учитывает расходы, которых в реальности у фермы не возникает. Например, затраты на оплату труда и содержание животных, выращенных на ферме, а также на органические удобрения и корма для животных, относятся на счет коммерческих (искусственных) удобрений и покупных комбикормов. Купленный трактор списывается в течение четырех лет по его покупной стоимости, в то время как фермер зачастую приобретает подержанный трактор и использует его еще в течение 15 лет.

Влияние Чаянова

Идеи Чаянова пережили его. Его работы были заново открыты западными учеными в середине 1960-х годов. Сельскохозяйственные социологи, антропологи и этнологи, работающие в развивающихся странах, где крестьянское хозяйство остается преобладающим фактором, применяют его теорию для понимания природы фермерского хозяйства, основанного на семейном труде. Халил Иналджык, ведущий историк Османской империи, использовал его идеи при изучении крестьянского землевладения в Османской империи. Начиная с середины 1990-х годов, серия книг Владимира Мегре "Звенящие кедры" имеет много общего с идеями Чаянова.