Берт Хеллингер: семейные расстановки, системная терапия и "Движения Духа". Узнайте о методах немецкого психотерапевта и их применении в личной и организационной жизни.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Немецкий психотерапевт Антон Хеллингер, известный как Берт Хеллингер, был немецким психотерапевтом, связанным с терапевтическим методом, наиболее известным как Семейные расстановки и Системные расстановки. В последние годы его работа развивалась за пределы этих форматов и приобрела форму того, что он назвал Движениями Духа. Несколько тысяч профессиональных практиков по всему миру, находясь под влиянием Хеллингера, но не обязательно придерживаясь его взглядов, продолжают применять и адаптировать его оригинальные идеи к широкому спектру личных, организационных и политических задач.
German psychotherapist
Anton Hellinger), known as Bert Hellinger, was a German psychotherapist associated with a therapeutic method best known as Family Constellations and Systemic Constellations. In recent years, his work evolved beyond these formats into what he called Movements of the Spirit Mind. Several thousand professional practitioners worldwide, influenced by Hellinger, but not necessarily following him, continue to apply and adapt his original insights to a broad range of personal, organizational and political applications.
Жизнь
Антон Хелингер родился в 1925 году в католической семье в Леймене (Баден, Германия). Хелингер утверждал, что "особая форма католической веры" его родителей обеспечила всей семье иммунитет от веры в искажения национал-социализма. В возрасте 10 лет он покинул свою семью, чтобы учиться в католической монастырской школе, управляемой орденом иезуитов, где позже был рукоположен и откуда его направили в Южную Африку в качестве миссионера. Местная организация гитлеровской молодежи безуспешно пыталась завербовать подростка Берта Хелингера. Это привело к тому, что его классифицировали как "Подозреваемого во враждебности к народу". В 1942 году Хелингер был призван в немецкую армию. Он участвовал в боевых действиях на Западном фронте. В 1945 году он был захвачен в плен и заключен в лагерь для военнопленных союзников в Бельгии. После побега из лагеря Хелингер вернулся в Германию. Хелингер вступил в иезуиты (Общество Иисуса), католический религиозный орден, приняв монашеское имя Сьютберт, от которого и произошло его имя "Берт". Он изучал философию и теологию в университете Вюрцбурга, готовясь к рукоположению в священники. В начале 1950-х годов он был отправлен в Южную Африку, где был назначен миссионером к зулусам. Там он продолжил обучение в университете Питермарицбурга и Университете Южной Африки, где получил степень бакалавра и диплом о высшем образовании, дававший ему право преподавать в государственных средних школах. Его участие в серии межрасовых, экуменических тренингов по групповой динамике, проводимых англиканским духовенством в Южной Африке в начале 1960-х годов, заложило основу для его ухода из католического священства. По его мнению, тренеры работали с феноменологической ориентацией – они стремились распознать то, что существенно во всем многообразии, без намерений, без страха, без предубеждений, полагаясь исключительно на то, что проявляется. Он был глубоко впечатлен тем, как их методы показали возможность примирения противоположностей через взаимное уважение. Начало его интереса к феноменологии совпало с постепенным отказом от своих священнических обетов. Хелингер рассказал, как один из тренеров спросил группу: "Что для вас важнее, ваши идеалы или люди? Чем вы готовы пожертвовать ради другого?" Это был для него не просто философский вопрос. Он остро чувствовал, как нацистский режим жертвовал людьми ради идеалов. Он сказал: "В каком-то смысле этот вопрос изменил мою жизнь. Фундаментальная ориентация на людей сформировала всю мою дальнейшую работу". После ухода из священства он встретил свою первую жену, Герту, и вскоре после возвращения в Германию женился на ней. В начале 1970-х годов он провел несколько лет в Вене, обучаясь классическому курсу психоанализа в Венской ассоциации глубинной психологии (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Он завершил обучение в Мюнхенском рабочем сообществе по психоанализу (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) и был принят в качестве практикующего члена их профессиональной ассоциации. В 1973 году он покинул Германию во второй раз и отправился в Соединенные Штаты, чтобы пройти 9-месячное обучение у Артура Янова. На его подход повлияло множество важных факторов. Одним из наиболее значительных был Эрик Берн и транзакционный анализ. Ближе к 70 годам он не задокументировал свои идеи и подход и не обучил учеников, чтобы те продолжили его методы. Он согласился на то, чтобы немецкий психиатр Гюнтард Вебер записал и отредактировал серию стенограмм семинаров. Вебер опубликовал эту книгу в 1993 году под названием "Zweierlei Glück" [Капризная удача; также известный как "Второй шанс"]. К 2017 году эта книга выдержала 18-е издание. По состоянию на 2018 год Хелингер опубликовал более 90 книг, 70 из которых занесены в каталог Немецкой национальной библиотеки (Deutsche National Bibliothek, Лейпциг). Около половины его публикаций – документальные материалы о его работе с семейными расстановками, также в виде стенограмм семинаров. Другая половина представляет его философию. Хелингер много путешествовал, читая лекции, проводя семинары и учебные курсы по всей Европе, в Соединенных Штатах, Центральной и Южной Америке, России, Китае и Японии. Своим эксцентричным поведением, например, широкими заявлениями, сводящими сложные вопросы к единственным коренным причинам, или манерой иногда обращаться к клиентам в резкой, авторитарной форме, Хелингер отчуждал некоторых потенциальных коллег и сторонников. Многие практикующие дистанцируются от основателя метода. Многие другие продолжали сотрудничество, интегрируя дальнейшие разработки в свою практику. До своей смерти 19 сентября 2019 года Хелингер руководил Школой Хелингера вместе со своей второй женой, Марией Софи Хелингер.
Anton Hellinger was born into a Catholic family in Leimen, Baden, Germany, in 1925. Hellinger stated that his parents' "particular form of Catholic faith provided the entire family with immunity against believing the distortions of National Socialism." At age 10, he left his family to attend a Catholic convent school run by the Order of the Jesuits in which he was later ordained and that sent him to South Africa as a missionary. The local Hitler Youth Organization tried without success to recruit the teenage Bert Hellinger. This resulted in his being classified as 'Suspected of Being an Enemy of the People' In 1942, Hellinger was conscripted into the German army. He saw combat on the Western front. In 1945, he was captured and imprisoned in an Allied P. O. W. camp in Belgium. After escaping from the P. O. W. camp, Hellinger made his way back to Germany. Hellinger entered the Jesuits (Society of Jesus), a Catholic religious order, taking the religious name Suitbert, which is the source of his first name "Bert". He studied philosophy and theology at the University of Würzburg en route to his ordination as a priest. In the early 1950s, he was dispatched to South Africa where he was assigned to be a missionary to the Zulus. There he continued his studies at the University of Pietermaritzburg and the University of South Africa where he received a B. A. and a University Education Diploma, which entitled him to teach at public high schools. His participation in a series of interracial, ecumenical training in group dynamics led by Anglican clergy in South Africa in the early 1960s laid the groundwork for his leaving the Catholic priesthood. From his point of view, the trainers worked from a phenomenological orientation they were concerned with recognizing what is essential out of all the diversity present, without intention, without fear, without preconceptions, relying purely on what appears. He was deeply impressed by the way their methods showed it was possible for opposites to become reconciled through mutual respect. The beginning of his interest in phenomenology coincided with the unfolding dissolution of his vows to the priesthood. Hellinger told how one of the trainers asked the group, "What is more important to you, your ideals or people? Which would you sacrifice for the other?" This was not merely a philosophical riddle to him. He was acutely sensitive to how the Nazi regime sacrificed human beings in service of ideals. He said, "In a sense, the question changed my life. A fundamental orientation toward people has shaped all my work since." After leaving the priesthood, he met his first wife, Herta, and was married, shortly after returning to Germany. He spent several years in the early 1970s in Vienna training in a classical course in psychoanalysis at the Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie (Viennese Association for Depth Psychology). He completed his training at the Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse (Munich Psychoanalytic Training Institute) and was accepted as a practicing member of their professional association. In 1973, he left Germany for a second time and traveled to the United States to be trained for 9 months by Arthur Janov. There were many important influences that shaped his approach. One of the most significant was Eric Berne and Transactional Analysis. Nearing age 70, he had neither documented his insights and approach nor trained students to carry on his methods. He agreed for German psychiatrist Gunthard Weber to record and edit a series of workshop transcripts. Weber published the book himself in 1993 under the title Zweierlei Glück [Capricious Good Fortune; aka Second Chance]. In 2017 this book had its 18th edition. as of 2018 Hellinger had published more than 90 books, 70 of them listed in the catalog of the German National Library (Deutsche National Bibliothek, Leipzig). About half his publishing's are documentaries on his family constellation work, again as workshop transcripts. The other half presents his philosophy. Hellinger traveled widely, delivering lectures, workshops, and training courses throughout Europe, the United States, Central, and South America, Russia, China, and Japan. Hellinger alienated some potential colleagues and supporters by his idiosyncratic behavior, such as making sweeping statements that reduced complex issues to single root causes or his manner of sometimes addressing clients in a caustic, authoritarian tone. Many practitioners distance themselves from the method's founding figure. Many others continued their association, integrating the further developments into their own practices. Until his death on 19 September 2019, Hellinger operated the Hellinger School with his second wife, Maria Sophie Hellinger.