Меномини: история и восстановление федерального признания коренного американского племени.

Введение

Федерально признанные коренные народы Соединенных Штатов

Меномине (/m//ə/'/n//ɑː//m//ə/,/n//i/; означает "народ Меномине", также пишется Menomini, происходит от слова языка оджибве, обозначающего "народ дикого риса"; известны как Mamaceqtaw, "люди", на языке меномине) – федерально признанное племя коренных американцев, официально известное как индейское племя Меномине из Висконсина. Их землями являются индейская резервация Меномини в Висконсине. Их историческая территория первоначально охватывала территорию, которая, по оценкам, располагалась на территории современного Висконсина и Верхнего полуострова Мичигана. В настоящее время в племени насчитывается около 8700 членов. Федеральное признание племени было прекращено в 1960-х годах в рамках политики того времени, делавшей акцент на ассимиляции. В этот период они обратились в Верховный суд Соединенных Штатов с принципиальным делом в области индейского права – "Племя Меномини против Соединенных Штатов" (1968) – для защиты своих договорных прав на охоту и рыболовство. Верховный суд штата Висконсин и Суд по исковым заявлениям Соединенных Штатов пришли к противоположным выводам относительно влияния прекращения признания на права меномине на охоту и рыболовство на их бывших землях резервации. Верховный суд США постановил, что племя не утратило традиционные права на охоту и рыболовство в результате прекращения признания, поскольку Конгресс не отменил эти права в своем законодательстве. Племя восстановило федеральное признание в 1973 году на основании закона, принятого Конгрессом, и восстановило свою резервацию в 1975 году. Племя действует в соответствии с письменной конституцией, устанавливающей выборное правительство. В 1979 году племя взяло на себя управление и администрирование от Бюро по делам индейцев (BIA).

Обзор

Меномине являются частью алгонкинской языковой семьи Северной Америки, состоящей из нескольких племен, которые сейчас расположены вокруг Великих озер и многих других племен, обитающих вдоль побережья Атлантического океана. Они – одно из исторических племен современного Верхнего Мичигана и Висконсина; в период европейской колонизации они занимали территорию площадью около [вставить площадь]. Считается, что они обосновались на этой территории более 1000 лет назад. По некоторым сведениям, они происходят от народа древней медной культуры и других коренных народов, населявших этот регион на протяжении 10 000 лет, и считают себя Киаш Мачтивук (Kee Ahsh Mah Che Te Wuck), что означает «Древние». Их резервация расположена в 60 милях к западу от места их сотворения, согласно их преданию. Они возникли в месте впадения реки Меномини в залив Грин-Бей озера Мичиган, где впоследствии возник город Маринет, штат Висконсин. Их самоназвание – Мамацектау, что означает «люди». Название «Меномине» не является их автонимом. Оно было заимствовано европейцами от народа оджибве, другого алгонкинского племени, с которым они впервые встретились при движении на запад, и которые рассказали им о меномине. Название этого племени у оджибве – manoominii, что означает «люди дикого риса», поскольку они культивировали дикий рис как один из важнейших продуктов питания. Исторически меномине были известны как мирный, дружелюбный и гостеприимный народ, пользовавшийся репутацией умеющих ладить с другими племенами. Когда в южной части Висконсина между 800 и 900 годами нашей эры возникла культура Онеота, меномине делили с ними леса и воды. Меномине – племя северо-восточных лесных областей. Европейские исследователи впервые встретили их в Висконсине в середине XVII века, в колониальную эпоху, и в последующие периоды в Северной Америке активно взаимодействовали с ними. В этот период они жили в многочисленных деревнях, которые посещали французы для торговли пушниной. Антрополог Джеймс Муни в 1928 году оценил численность племени в 1650 году в 3000 человек. Ежегодно проводятся пиры, на которых подают [уточнить, что подают]. Этнолог Джеймс Муни написал статью о меномине, опубликованную в Католической энциклопедии (1913), в которой ошибочно утверждалось, что их происхождение и наследование передаются по материнской линии. Такая матрилинейная система родства распространена среди многих других коренных американцев, включая другие алгонкинские племена.

The Menominee are part of the Algonquian language family of North America, made up of several tribes now located around the Great Lakes and many other tribes based along the Atlantic coast. They are one of the historical tribes of present day upper Michigan and Wisconsin; they occupied a territory of about in the period of European colonization. They are believed to have been well settled in that territory for more than 1,000 years. By some accounts, they are descended from the Old Copper Culture people and other indigenous peoples who had been in this area for 10,000 years. and believe they are Kiash Matchitiwuk (kee ahsh mah che te wuck) which is "Ancient Ones". Their reservation is located 60 miles west of the site of their Creation, according to their tradition. They arose where the Menominee River enters Green Bay of Lake Michigan, where the city of Marinette, Wisconsin, has since developed. Their name for themselves is Mamaceqtaw, meaning "the people". The name "Menominee" is not their autonym. It was adopted by Europeans from the Ojibwe people, another Algonquian tribe whom they encountered first as they moved west and who told them of the Menominee. The Ojibwe name for the tribe was manoominii, meaning "wild rice people", as they cultivated wild rice as one of their most important food staples. Historically, the Menominee were known to be a peaceful, friendly and welcoming nation, who had a reputation for getting along with other tribes. When the Oneota culture arose in southern Wisconsin between AD 800 and 900, the Menominee shared the forests and waters with them. The Menominee are a Northeastern Woodlands tribe. They were initially encountered by European explorers in Wisconsin in the mid 17th century during the colonial era, and had extended interaction with them during later periods in North America. During this period they lived in numerous villages which the French visited for fur trading. The anthropologist James Mooney in 1928 estimated that the tribe's number in 1650 was 3,000 persons. Feasts are still held annually at which each of these is served. Ethnologist James Mooney wrote an article on the Menominee which appeared in Catholic Encyclopedia (1913), incorrectly reporting that their descent and inheritance proceeds through the female line. Such a matrilineal kinship system is common among many other Native American peoples, including other Algonquian tribes.

Культура

Традиционная духовная культура меномини включает обряды инициации для подростков в период полового созревания. Эти церемонии предполагают многодневное голодание и проживание в небольшом уединенном вигваме. В ходе этого перехода молодые люди встречаются индивидуально со Старейшинами для толкования сновидений и получения информации о тех взрослых обязанностях, которые они начнут выполнять после завершения обрядов инициации.

Этноботаника

Традиционная диета Меномини включает местные продукты, такие как Allium tricoccum (черемша, или дикий чеснок). Тонко нарезанные клубни Sagittaria cuneata традиционно нанизывают и сушат для использования зимой. Uvularia grandiflora (колокольчик) исторически использовалась для лечения боли и припухлостей. Pseudognaphalium obtusifolium, ssp obtusifolium (табак курильщика) также применяется в медицинских целях. Taenidia integerrima (представитель семейства петрушковых) принимают в виде корневого настоя при заболеваниях легких, а корень, настоянный в воде, используют для жевания при "бронхиальных недугах"; его также добавляют в другие лекарственные средства из-за приятного запаха. Они используют Abies balsamea, применяя внутреннюю кору в качестве ароматической добавки к лекарствам, принимая настой из внутренней коры при болях в груди и используя жидкий бальзам, получаемый из ствола, при простуде и заболеваниях легких. Внутреннюю кору также используют в виде компресса при различных заболеваниях. Сок из растительных пузырей наносят на раны.

История

Племя первоначально занимало обширную территорию, простиравшуюся от Висконсина до Верхнего полуострова Мичигана. Среди исторических упоминаний – запись, сделанная отцом Фредериком Барагой, миссионером-священником в Мичигане, который в своем словаре 1878 года указал: Mishinimakinago; pl. g.—Это название дано некоторым странным индейцам (по словам оджибве), которые передвигаются на лодках по лесу, которых иногда слышно стреляющими, но никогда не видели. И от этого слова произошло название поселения Маккинак, или Мичиллимакинак. Maehkaenah – слово меномине для обозначения черепахи. В своей книге «Индейские племена Северной Америки» (1952) Джон Рид Суонтон в разделе «Висконсин» зафиксировал группу под названием «Misi'nimäk Kimiko Wini'niwuk, ‘Michilimackinac People’, проживавшую вблизи старого форта в Макинаке, штат Мичиган». Мичиллимакинак также пишется как Мишинимикинаго, Mǐshǐma‛kǐnung, Mi shi ne macki naw go, Мисилимакинак, Teiodondoraghie. Меномине являются потомками индейцев позднего лесного периода, населявших земли, ранее занимаемые индейцами Хоупвелла – самыми ранними обитателями региона озера Мичиган. С упадком культуры Хоупвелла, примерно в 800 году нашей эры, регион озера Мичиган стал домом для индейцев позднего лесного периода. Ранние торговцы мехом, куреры де буа и исследователи из Франции встретили их потомков: меномине, чиппева (оджибве), оттава, потаватоми, соук, фокс, виннебаго и майами. Считается, что французский исследователь Жан Николе был первым европейцем, достигшим озера Мичиган в 1634 или 1638 году.

Первая европейская встреча

В 1634 году народы Меномини и Хо-Чанк (вместе с группой Потаватоми, недавно переселившихся в Висконсин) стали свидетелями прибытия и высадки французского исследователя Жана Николе. Позже в этом районе возникло поселение Ред-Бэнкс, расположенное недалеко от современного города Грин-Бей (штат Висконсин). Николе, искавший Северо-Западный проход в Китай, надеялся найти и произвести впечатление на китайцев. Когда каноэ приблизилось к берегу, Николе надел шелковый китайский церемониальный халат, встал в центре каноэ и выстрелил из двух пистолетов. Пьер Франсуа Ксавье де Шарлево, французский католический священник, профессор, историк, писатель и исследователь, вел подробный дневник своих путешествий по Висконсину и Луизиане. В 1721 году он встретил Меномини, которых он называл Малхоминами ("peuples d'avoines" или "люди овса", или индейцы дикого овса), название, адаптированное французами из термина народа оджибве:

После того как мы продвинулись на пять или шесть лиг, мы оказались напротив небольшого острова, расположенного у западного берега залива, который скрывал от нас вид на устье реки, на которой стоит деревня индейцев Малхоминов, называемых нашими французами "peuples d'avoines" или "люди овса", вероятно, потому что они в основном жили этим зерном. Весь народ состоит лишь из этой деревни, и она не очень многочисленна. Очень жаль, ведь это самые статные и красивые мужчины во всей Канаде. Они даже выше ростом, чем Потаватоми. Мне сообщили, что они имеют то же происхождение и почти тот же язык, что и Нокеты, и индейцы у водопадов.

19 век

Первоначально нейтральные во время войны 1812 года, меномине позже стали союзниками британцев и канадцев, которым помогли разгромить американские войска, пытавшиеся отвоевать Форт-Маккинак в битве за остров Маккинак. В последующие десятилетия меномине испытывали давление из-за вторжения новых европейских американских поселенцев в этот район. Первыми поселенцы прибыли в Мичиган, где лесозаготовки на Верхнем полуострове и добыча ресурсов привлекали рабочих. К середине века вторжение новых поселенцев усиливалось. В 1820-х годах к меномине обратились представители христианизированных индейцев Стокбридж-Мунси из Нью-Йорка с просьбой поделиться или уступить часть их земли для использования. Меномине постепенно продали большую часть своих земель в Мичигане и Висконсине правительству США по семи договорам с 1821 по 1848 год, начав с уступки земель в Мичигане. Правительство США хотело переселить их на Дальний Запад в период подготовки Висконсина к получению статуса штата, чтобы ликвидировать все земельные претензии коренных американцев. Вождь Ошкош отправился осмотреть предложенный участок на реке Кроу и отклонил предложенную землю, заявив, что их нынешние земли лучше подходят для охоты и дичи. Меномине сохранили земли вблизи реки Вольф, которые стали их нынешней резервацией. Племя возникло в Висконсине и проживает на своих традиционных землях. Небольшие части округа, не входящие в резервацию, более густонаселены, чем сама резервация: 1223 человека (28,7%) от общей численности населения округа в 4255 человек, по сравнению с 3032 (71,3%) жителями резервации по переписи 2020 года. Самые населенные пункты – Легенд-Лейк и Кешена. С конца 20-го века члены резервации управляют рядом игорных заведений в этих общинах в качестве источника дохода. Они говорят на английском языке, а также на традиционном языке меномине, который относится к алгонкинской языковой группе. Численность племени в настоящее время составляет около 8700 человек.

Конфликт из-за вырубки леса

Меномини традиционно занимались лесозаготовкой устойчивым образом. В 1905 году торнадо пронёсся по территории резервации, повалив огромное количество леса. Поскольку лесопилки, принадлежавшие меномини, не успели переработать всю поваленную древесину до её разложения, к управлению лесом подключилась Лесная служба Соединенных Штатов. Несмотря на стремление племени и сенатора Роберта М. Ла Фоллета-старшего к политике устойчивого лесопользования, Лесная служба проводила сплошные рубки на землях резервации до 1926 года, вырубив 70 процентов товарного леса. Министерство внутренних дел вновь взяло под контроль территорию, поскольку оно удерживает резервацию в доверительном управлении от имени меномини. В течение следующих двенадцати лет объём вырубки товарного леса был сокращён до 30 процентов, что позволило лесу восстановиться. В 1934 году меномини подали иск в Суд по искам Соединенных Штатов против Лесной службы, утверждая, что её политика нанесла серьёзный ущерб их ресурсам. Суд согласился с иском и окончательно урегулировал его в 1952 году, присудив меномини 8,5 миллионов долларов.

Эпоха окончания 20-го века

Меномины были среди коренных американцев, участвовавших в качестве солдат во Второй мировой войне вместе с другими гражданами Соединенных Штатов. В 1950-х годах федеральная политика в отношении индейцев предусматривала прекращение "особых отношений" между правительством Соединенных Штатов и племенами, которые считались "готовыми к ассимиляции" в основную культуру. Меномины были выбраны для прекращения признания, что положило бы конец их статусу суверенной нации. В то время кламаты в Орегоне были единственной другой племенной группой, отобранной для прекращения признания. Бюро по делам индейцев (BIA) полагало, что меномины достаточно экономически самостоятельны благодаря своей лесной промышленности, чтобы преуспеть без федеральной помощи и надзора. До прекращения признания они были одним из самых богатых индейских племен. В 1954 году Конгресс принял закон, который постепенно упразднил резервацию меноминов, фактически прекратив их племенной статус 30 апреля 1961 года. Общая племенная собственность была передана корпорации Menominee Enterprises, Inc. (MEI). Она имела сложную структуру и два траста, один из которых, First Wisconsin Trust Company, был назначен BIA. First Wisconsin Trust Company всегда голосовала своими акциями как единым блоком и, по сути, могла контролировать оперативное управление MEI. Это изменение привело к снижению уровня жизни членов племени; должностным лицам пришлось закрыть больницу и некоторые школы, чтобы покрыть расходы на преобразование: предоставлять собственные услуги или заключать контракты на их оказание на уровне округа. Округ Меномини был самым бедным и наименее населенным округом Висконсина в то время, и прекращение признания негативно сказалось на регионе. Только племенные ремесла и сельскохозяйственная продукция не могли обеспечить жизнедеятельность общины. Поскольку налоговая база не имела промышленности, меномины не могли финансировать основные услуги. Фонды MEI, которые в 1954 году составляли 10 миллионов долларов, сократились до 300 000 долларов к 1964 году. Испытывая финансовые трудности, MEI, в которой доминировали представители белой расы, предложила в 1967 году привлечь средства путем продажи бывших племенных земель неиндейцам, что вызвало резкую негативную реакцию среди меноминов. Это был период активизма коренных американцев, и члены общины начали кампанию по восстановлению политического суверенитета племени меноминов. Среди активистов была Ада Дир, организатор, которая позже стала защитником прав коренных американцев на федеральном уровне в качестве помощника министра по делам индейцев (1993–1997). В 1970 году активисты создали группу под названием "Определение прав и единство для акционеров меноминов" (DRUMS). Они заблокировали предлагаемую продажу племенных земель MEI неиндейским застройщикам и успешно получили контроль над советом директоров MEI. Они также убедили Конгресс восстановить их статус федерально признанного суверенного племени посредством законодательства. В то же время президент Ричард Никсон поощрял федеральную политику, направленную на расширение самоуправления среди индейских племен, а также на увеличение возможностей для образования и защиты религиозных прав. Он подписал законопроект о федеральном признании племени меноминов из Висконсина 22 декабря 1973 года. Суверенное племя приступило к работе по реорганизации резервации, которую они восстановили в 1975 году. Члены племени разработали и ратифицировали племенную конституцию в 1976 году и избрали новое племенное правительство, которое в 1979 году сменило должностных лиц BIA.

The Menominee were among the Native Americans who participated as soldiers in World War II with other United States citizens. During the 1950s, federal Indian policy envisioned termination of the "special relationship" between the United States government and those tribes considered "ready for assimilation" to mainstream culture. The Menominee were identified for termination, which would end their status as a sovereign nation. At the time, the Klamath people in Oregon were the only other tribal group identified for termination. The Bureau of Indian Affairs (BIA) believed the Menominee were sufficiently economically self reliant on their timber industry to be successful independent of federal assistance and oversight. Before termination, they were one of the wealthiest American Indian tribes. In 1954, Congress passed a law which phased out the Menominee reservation, effectively terminating its tribal status on April 30, 1961. Commonly held tribal property was transferred to a corporation, Menominee Enterprises, Inc. (MEI). It had a complicated structure and two trusts, one of which, First Wisconsin Trust Company, was appointed by the BIA. First Wisconsin Trust Company always voted its shares as a block, and essentially could control the management operations of MEI. The change resulted in diminished standards of living for the members of the tribe; officials had to close the hospital and some schools in order to cover costs of the conversion: to provide their own services or contract for them as a county. Menominee County was the poorest and least populated Wisconsin county during this time, and termination adversely affected the region. Tribal crafts and produce alone could not sustain the community. As the tax base lacked industry, the Menominee could not fund basic services. MEI funds, which totaled $10 million in 1954, dwindled to $300,000 by 1964. Struggling to manage financially, the white dominated MEI proposed in 1967 to raise money by selling off former tribal lands to non Native Americans, which resulted in a fierce backlash among the Menominee. It was a period of Indian activism, and community members began an organizing campaign to regain political sovereignty as the Menominee Tribe. Activists included Ada Deer, an organizer who would later become an advocate for Native Americans at the federal level as Assistant Secretary of Indian Affairs (1993–1997). In 1970 the activists formed a group called the Determination of Rights and Unity for Menominee Stockholders (DRUMS). They blocked the proposed sale of tribal land by MEI to non Indian developers, and successfully gained control of the MEI board of directors. They also persuaded Congress to restore their status as a federally recognized sovereign tribe by legislation. At the same time, President Richard Nixon encouraged a federal policy to increase self government among Indian tribes, in addition to increasing education opportunities and religious protection. He signed the bill for federal recognition of the Menominee Tribe of Wisconsin on December 22, 1973. The sovereign tribe started the work of reorganizing the reservation, which they re established in 1975. Tribal members wrote and ratified a tribal constitution in 1976, and elected a new tribal government, which took over from BIA officials in 1979.

Племя Меномини против Соединенных Штатов (1968)

В период прекращения федерального признания, когда Меномини оказались под юрисдикцией законодательства штата, в 1963 году трем членам племени были предъявлены обвинения в нарушении законов Висконсина об охоте и рыболовстве на землях, которые более ста лет являлись их резервацией. Члены племени были оправданы. Когда штат обжаловал это решение, Верховный суд штата Висконсин постановил, что племя Меномини утратило права на охоту и рыболовство в связи с актом Конгресса о прекращении федерального признания от 1954 года. В результате решения суда штата племя подало иск к Соединенным Штатам в Суд по искам США в деле "Племя Меномини против Соединенных Штатов" (1968), требуя компенсации за стоимость утраченных прав на охоту и рыболовство. Суд постановил, что члены племени сохранили права на охоту и рыболовство, и что Конгресс не отменил эти права. Противоречивые решения судов штата и федерального суда привели к рассмотрению дела в Верховном суде Соединенных Штатов. В 1968 году Верховный суд постановил, что племя сохранило свои права на охоту и рыболовство, предусмотренные соответствующими договорами, и что эти права не были утрачены после прекращения федерального признания Законом о прекращении деятельности Меномини, поскольку Конгресс не выразил четкого намерения отменить эти права в своем законодательстве. Это дело стало знаковым в области индейского права, способствуя сохранению прав коренных американцев на охоту и рыболовство.

Правительство

Племя действует в соответствии с письменной конституцией. Оно избирает племенной совет и председателя совета. Племя меномини основало Колледж нации меномини в 1993 году, который получил аккредитацию в 1998 году. В его состав входит Институт устойчивого развития. Его цель – образование, направленное на продвижение их этических принципов гармоничной жизни на земле. Это один из множества племенных колледжей и университетов, созданных с начала 1970-х годов, и один из двух в штате Висконсин.

Текущая деятельность племен

Страна обладает значительными лесными ресурсами и эффективно управляет программой лесозаготовок. В оценке земель, проведенной в 1870 году, общая площадь которых составляла примерно [вставить цифру], было насчитано [вставить цифру] кубических футов древесины. К 2002 году этот объем увеличился до [вставить цифру]. За прошедшие годы было заготовлено более [вставить цифру] кубических футов древесины. В 1994 году племя Меномини стало первым в Соединенных Штатах лесохозяйственным предприятием, сертифицированным Советом по управлению лесами (FSC.org). С 5 июня 1987 года племя владеет и управляет игровым казино в стиле Лас-Вегас, которое включает в себя бинго и отель. Этот комплекс обеспечивает работой большое количество представителей племени Меномини; примерно 79 процентов из 500 сотрудников казино-отеля Menominee Casino Bingo являются этническими Меномини или супругами представителей племени.