Введение

Термин для римских граждан в их мирных функциях. "Квириты" – это наименование римских граждан, когда они выступали в качестве граждан в мирное время. Использование этого термина исключало военный статус. Во время мятежа своих легионов в 47 году до н.э. Юлий Цезарь, обратившись к ним как к "Квиритам", дал понять, что распускает армию и солдаты возвращаются к гражданской жизни.

Этимология

Латинский Quirītis, скорее всего, происходит от более раннего *quiri, хотя этимология от *queri также не может быть исключена, учитывая спорадическую ассимиляцию *e к i в последующем слоге. Его изначальное значение остаётся неясным. По мнению лингвиста Михеля де Ваана, поскольку квири и Квирин связаны в древних легендах с сабеллийскими иммигрантами в Рим, это может быть заимствование. Древние этимологии выводили этот термин из сабинского слова, означающего «копьё», или из сабинской столицы Курес, после ассимиляции сабинов в ранней римской истории. Некоторые учёные предложили этимологию *ko wir, затем *co uiri um, «собрание мужчин», однако де Ваан отмечает, что она «неубедительна как фонетически, так и семантически». В сочетании с фразой populus Romanus quirites (или quiritium) он обозначал отдельного гражданина в отличие от общины. Таким образом, ius quiritium в римском праве означало полное римское гражданство. Впоследствии этот термин стал применяться (иногда в пренебрежительном смысле, ср. Тацит, Анн. 4.42) к римлянам во внутренних делах, в то время как «Romani» использовалось для обозначения римлян в международных отношениях. Английское слово «cry» происходит от французского crier, от латинского quirītāre, означающего «издавать скорбный крик, публичный вопль». По словам Варрона, изначально это означало «взывать о помощи к квиритам или римским гражданам» (quiritare dicitur is qui Quiritum fidem clamans implorat).