Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Святой Дионисий I (Дионисий, Dionisii); мирское имя: Давид (ок. 1300 – 15 октября 1385) — русский православный митрополит в 1384–1385 годах. В юности Давид, уроженец Киевского княжества, поступил в Киево-Печерскую лавру, где был пострижен в иеромонахи и получил религиозное имя Дионисий. Известно, что он несколько лет жил в пещере, которую выкопал сам на берегу Волги неподалёку от Нижнего Новгорода. Позднее Дионисий основал на том же месте Печерский монастырь, посвящённый Вознесению Господню. В 1374 году он был хиротонисан епископом Суздальским и снискал любовь и уважение местных жителей. В 1378 году, после смерти митрополита Алексия, святой Сергий Радонежский рекомендовал Дионисия на митрополию Киевскую. Однако великий князь Дмитрий Донской имел своего кандидата — священника по имени Михаил (Митяй). Дионисий был одним из епископов на соборе, выступивших против Михаила, подозреваемого в ереси (стригольничестве). В случае избрания Михаил намеревался ввести новый порядок возведения митрополита на престол в России, не выезжая в Константинополь для интронизации Вселенским патриархом (в то время Русская церковь ещё не была автокефальной). В 1379 году Дионисий отправился в Константинополь с протестом против выбора Михаила, адресованным патриарху. Михаил, опасаясь, что Дионисий получит благословение патриарха, последовал за ним в Константинополь. Однако Михаил скончался по дороге, а один из сопровождавших его клириков, архимандрит Пимен, прибыл в Константинополь (славянское: Царьград) раньше Дионисия и был назначен митрополитом Московским и всея Руси вместо Михаила. В 1382 году Дионисий получил титул архиепископа от патриарха, впечатлённого его благочестием и смирением. В 1383 году Дионисий вернулся из этого долгого путешествия к своей пастве в Суздаль и продолжил борьбу против стригольников. Он также убеждал Дмитрия Донского выступить против Пимена, которого считал узурпатором, поскольку Русская церковь, включая самого великого князя, не была проконсультирована перед назначением Пимена митрополитом. В 1384 году Дионисий был отправлен обратно в Константинополь с просьбой о смещении Пимена и назначении его митрополитом. Патриарх Нил Керамей не был уверен в надёжности Дионисия и послал в Москву двух митрополитов, которым было поручено сместить Пимена и интронизировать архиепископа Суздальского. По пути в Москву Дионисий остановился в Киеве, где был задержан киевским князем Владимиром Ольгердовичем по настоянию киевского архиепископа Киприана, который должен был стать митрополитом Московским в 1378 году после смерти Алексия, но был принят в Москве лишь в 1390 году. Дионисий умер в заточении 15 октября 1385 года. Он был похоронен в пещерах святого Антония в Киеве, в монастыре, где началась его духовная жизнь. Русская Православная Церковь прежде отмечала его память 19 июля, но впоследствии эта традиция угасла. В настоящее время он почитается 15 октября по юлианскому календарю (28 октября по григорианскому календарю) как «митрополит Суздальский», поскольку ему так и не удалось вступить во владение своей митрополией.
Saint Dionysius I (Дионисий, Dionisii); secular name: David (1300? – 15 October 1385), was a Russian Orthodox metropolitan in 1384–1385. A native of the Duchy of Kiev as a young man David entered the Kyiv Caves Lavra, where he was tonsured a hieromonk and given the religious name Dionysius. He is known to have spent a number of years living in a cave that he dug out himself on the banks of the Volga River not far from Nizhny Novgorod. Later, Dionysius founded the Pechersky Monastery on that same spot, which was dedicated in honour of the Ascension of the Lord. In 1374, he was consecrated the Bishop of Suzdal and won love and respect on the part of the locals. In 1378, Dionysius was recommended as Metropolitan of Kyiv by St. Sergius of Radonezh after the death of Metropolitan Alexius. However, Grand Prince Dmitri Donskoi had his own candidate – a priest by the name of Mikhail (Mityaya). Dionysius was one of a number of bishops at the council who opposed Mikhail, who was suspected of heresy (Strigolniki). If elected, Mikhail wanted to introduce a new way of enthroning the Metropolitan at home, in Russia, rather than traveling to Constantinople to be installed by the Ecumenical Patriarch (at the time, Russia was not yet an autocephalous church). In 1379 Dionysius went to Constantinople carrying a protest against the choice of Mikhail addressed to the Patriarch. Mikhail was afraid that Dionysius would get the patriarch's blessing and followed him to Constantinople. However, Mikhail died on his way there and one of his accompanying clergymen, Archmandrite Pimen, reached Constantinople (Slavonic: Tzargrad) before Dionysius and was named Metropolitan of Moscow and All Rus' in place of Mikhail. In 1382 the Dionysius received the title of archbishop from the Patriarch, who was impressed with his piety and humility. In 1383, Dionysius returned from this long journey to his congregation at Suzdal and continued his struggle against the Strigolniki. He also implored Dmitri Donskoi against Pimen, whom he viewed as a usurper, since no one in the Russian Church, not even the Great Prince himself, had been consulted before Pimen was appointed Metropolitan. In 1384, Dionysius was sent back to Constantinople to ask for Pimen's deposition and his own appointment as Metropolitan. Patriarch Neilus Kerameus was not sure whether he could trust Dionysius and sent two metropolitans to Moscow, who were supposed to depose Pimen and install the archbishop of Suzdal. On his way back to Moscow, Dionysius stopped in Kiev, where he was detained by the Kievan prince Vladimir Olgerdovich at the insistence of Cyprian, Archbishop of Kiev, who was to have succeeded as Metropolitan of Moscow in 1378 upon the death of Alexius, but who was not finally welcomed into Moscow until 1390. Dionysius died in detention on 15 October 1385. He was buried in the Caves of St. Anthony at Kiev, in the monastery in which he began his spiritual life. The Russian Orthodox Church used to celebrate his feast day on 19 July, but subsequently this tradition died down. He is now commemorated on 15 October of the traditional Julian Calendar (28 October on the modern Gregorian Calendar), where he is listed as "Metropolitan of Suzdal", since he was never able to take possession of his Metropolitan See.