Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
14 стихов, структурирующих фонемы санскрита.
14 verses organizing the phonemes of Sanskrit
Шива-сутры, технически акшара-саманвайя (akṣara·samāmnāya), также известные как махешвара-сутры (māheśvarāṇi sūtrāṇi), пратьяхара-сутры (pratyāhāra·sūtrāṇi), варна-саманвайя (varṇa·samāmnāya) и т.д., представляют собой набор из четырнадцати афоризмов, разработанных как упорядочение звуков санскрита для целей грамматического анализа, проводимого грамматиком Панини в «Аштадхьяи» (Aṣṭādhyāyī). Сам Панини использует термин акшара-саманвайя, в то время как разговорное название «Шива-сутры» является более поздним, согласно утверждению Нандикешвары в «Кашике» (Kāśikā), о том, что бог Шива ударил в свой барабан четырнадцать раз, чтобы открыть эти звуки Панини. Предполагается, что они были либо составлены Панини в качестве дополнения к «Аштадхьяи», либо предшествовали ему.
The Śiva·sūtras, technically akṣara·samāmnāya, variously called māheśvarāṇi sūtrāṇi, pratyāhāra·sūtrāṇi, varṇa·samāmnāya, etc., refer to a set of fourteen aphorisms devised as an arrangement of the sounds of Sanskrit for the purposes of grammatical exposition as carried out by the grammarian Pāṇini in the Aṣṭādhyāyī. Pāṇini himself uses the term akṣara·samāmnāya whereas the colloquial term "Shiva sutra" is a later development, as per claims by Nandikeśvara in his Kāśikā, that the god Śiva sounded his drum fourteen times to reveal these sounds to Pāṇini. They were either composed by Pāṇini to accompany his Aṣṭādhyāyī or predate him.
Шива-сутры
В следующей таблице представлены Шива-сутры в деванагари и их транслитерация с использованием широко распространенных схем транслитерации индийских символов латинскими символами – ISO 15919 и ITRANS. +ISO 15919 (Indic)Roman (ITRANS)Devnagari1. a i u ṇ,
2. r̥ l̥ k,
The following table shows the Shiva Sutras in Devnagri Script and their transliteration into the well used transliteration scheme of Indic characters by Latin scripts viz. ISO 15919 and ITRANS. +ISO 15919 (Indic)Roman (ITRANS)Devnagari1. a i u ṇ,
2. r̥ l̥ k,
3. ē ō ṅ,
3. ē ō ṅ,
4. ai au c,
4. ai au c,
5. ha ya va ra ṭ,
5. ha ya va ra ṭ,
6. la ṇ,
6. la ṇ,
7. ña ma ṅa ṇa na m,
7. ña ma ṅa ṇa na m,
8. jha bha ñ
8. jha bha ñ
9. gha ḍha dha ṣ
9. gha ḍha dha ṣ
10. ja ba ga ḍa da ś
10. ja ba ga ḍa da ś
11. kha pha cha ṭha tha ca ṭa ta v
11. kha pha cha ṭha tha ca ṭa ta v
12. ka pa y
12. ka pa y
13. śa ṣa sa r
13. śa ṣa sa r
14. ha l1. a i u N,
2. R^i L^i k,
14. ha l1. a i u N,
2. R^i L^i k,
3. e o ~N,
3. e o ~N,
4. ai au ch,
4. ai au ch,
5. ha ya va ra T,
5. ha ya va ra T,
6. la N,
6. la N,
7. ~na ma ~Na Na na m,
7. ~na ma ~Na Na na m,
8. jha bha ~n
8. jha bha ~n
9. gha Dha dha Sh
9. gha Dha dha Sh
10. ja ba ga Da da sh
10. ja ba ga Da da sh
11. kha pha Cha Tha tha cha Ta ta v
11. kha pha Cha Tha tha cha Ta ta v
12. ka pa y
12. ka pa y
13. sha Sha sa r
13. sha Sha sa r
14. ha l१. अ इ उ ण्,
२. ऋ ऌ क्,
14. ha l१. अ इ उ ण्,
२. ऋ ऌ क्,
३. ए ओ ङ्,
३. ए ओ ङ्,
४. ऐ औ च्,
४. ऐ औ च्,
५. ह य व र ट्,
५. ह य व र ट्,
६. ल ण्,
६. ल ण्,
७. ञ म ङ ण न म्,
७. ञ म ङ ण न म्,
८. झ भ ञ्
८. झ भ ञ्
९. घ ढ ध ष्
९. घ ढ ध ष्
१०. ज ब ग ड द श्
१०. ज ब ग ड द श्
११. ख फ छ ठ थ च ट त व्
११. ख फ छ ठ थ च ट त व्
१२. क प य्
१२. क प य्
१३. श ष स र्
१३. श ष स र्
१४. ह ल्
१४. ह ल्
Схема
Это позволяет Панини ссылаться на группы фонем с помощью пратьяхаров, которые состоят из буквы фонемы и анубанды (и часто гласного 'а' для облегчения произношения) и обозначают все промежуточные фонемы. Пратьяхары, таким образом, являются односложными, но могут склоняться (см. Аштадхьяи 6.1.77 ниже). Следовательно, пратьяхара aL относится ко всем фонемам (поскольку она состоит из первой фонемы первого стиха ('а') и последней анубанды последнего стиха (L)); аC – к гласным (то есть ко всем фонемам, предшествующим анубанде C: то есть a i u ṛ ḷ e o ai au); haL – к согласным, и так далее.
This allows Pāṇini to refer to groups of phonemes with pratyāhāras, which consist of a phoneme letter and an anubandha (and often the vowel a to aid pronunciation) and signify all of the intervening phonemes. Pratyāhāras are thus single syllables, but they can be declined (see Aṣṭādhyāyī 6.1.77 below). Hence the pratyāhāra aL refers to all phonemes (because it consists of the first phoneme of the first verse (a) and the last anubandha of the last verse (L)); aC refers to vowels (i. e., all of the phonemes before the anubandha C: i. e. a i u ṛ ḷ e o ai au); haL to consonants, and so on.
Проблемы
Обратите внимание, что некоторые пратьяхары неоднозначны. Анубанда Ṇ встречается дважды в списке, что означает, что пратьяхаре Ṇ можно приписать два различных значения (включая или исключая ṛ и т. д.); на самом деле, оба этих значения используются в «Аштадхьяи». С другой стороны, пратьяхара haL всегда используется в значении «все согласные». Панини никогда не использует пратьяхары для обозначения множеств, состоящих из одной фонемы.
Note that some pratyāhāras are ambiguous. The anubandha Ṇ occurs twice in the list, which means that you can assign two different meanings to pratyāhāra aṆ (including or excluding ṛ, etc. ); in fact, both of these meanings are used in the Aṣṭādhyāyī. On the other hand, the pratyāhāra haL is always used in the meaning "all consonants"—Pāṇini never uses pratyāhāras to refer to sets consisting of a single phoneme.
Комбинации
Из этих 14 шлок можно образовать в общей сложности 280 пратьяхаров: 14 * 3 + 13 * 2 + 12 * 2 + 11 * 2 + 10 * 4 + 9 * 1 + 8 * 5 + 7 * 2 + 6 * 3 + 5 * 5 + 4 * 8 + 3 * 2 + 2 * 3 + 1 * 1, минус 14 (так как Панини не использует пратьяхары, состоящие из одного элемента) минус 11 (поскольку существует 11 повторяющихся наборов из-за двойного появления звука 'h'); второй множитель в каждом слагаемом указывает на количество фонем в соответствующем пратьяхаре. Однако Панини использует лишь 41 (с 42-м, введенным позднейшими грамматистами, раṆ = рл) пратьяхара в «Аштадхьяи».
From these 14 verses, a total of 280 pratyāhāras can be formed: 14*3 + 13*2 + 12*2 + 11*2 + 10*4 + 9*1 + 8*5 + 7*2 + 6*3 + 5*5 + 4*8 + 3*2 + 2*3 +1*1, minus 14 (as Pāṇini does not use single element pratyāhāras) minus 11 (as there are 11 duplicate sets due to h appearing twice); the second multiplier in each term represents the number of phonemes in each. But Pāṇini uses only 41 (with a 42nd introduced by later grammarians, raṆ=r l) pratyāhāras in the Aṣṭādhyāyī.
Соглашение
В Аксарасамманой фонемы с похожим способом артикуляции объединяются вместе (например, шипящие в 13 śa ṣa sa R, носовые в 7 ñ m ṅ ṇ n M). Экономичность является основным принципом их организации, и обсуждается, намеренно ли Панини зашифровал в них фонологические закономерности (как они рассматривались в традиционных фонетических текстах, называемых Пратишакьями), или же он просто сгруппировал фонемы, на которые ему необходимо было ссылаться в «Аштадхьяи», а отражение фонологических закономерностей является лишь вторичным результатом. Панини не использует Аксарасаммаю для обозначения смычных, образуемых в одном и том же месте артикуляции, а вместо этого использует анубандху U: для обозначения палатализованных согласных c ch j jh он использует cU.
The Akṣarasamāmnāya puts phonemes with a similar manner of articulation together (so sibilants in 13 śa ṣa sa R, nasals in 7 ñ m ṅ ṇ n M). Economy is a major principle of their organization, and it is debated whether Pāṇini deliberately encoded phonological patterns in them (as they were treated in traditional phonetic texts called Prātiśakyas) or simply grouped together phonemes which he needed to refer to in the Aṣṭādhyāyī and which only secondarily reflect phonological patterns. Pāṇini does not use the Akṣarasamāmnāya to refer to homorganic stops, but rather the anubandha U: to refer to the palatals c ch j jh he uses cU.