Вишну Шарма и «Панчатантра»: Древнеиндийский мудрец и его бессмертные басни.
Vishnu Sharma
Вишну Шарма – древнеиндийский писатель, автор "Панчатантра". Сборник басен, переведенный на многие языки, оказал влияние на мировую литературу и культуру.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Вишну Шарма (санскрит: विष्णुशर्मन् / विष्णुशर्मा) — индийский писатель III века до нашей эры, ученый и автор «Панчатантра» — сборника басен.
Indian writer of the third century BCE
Vishnu Sharma (Sanskrit: विष्णुशर्मन् / विष्णुशर्मा) was an Indian scholar and author who wrote the Panchatantra, a collection of fables.
Работы
Панчатантра – одна из самых широко переводимых нерелигиозных книг в истории. «Панчатантра» была переведена на среднеперсидский / пахлави в 570 году н.э. Борзуей и на арабский язык в 750 году н.э. персидским ученым Абдуллой Ибн аль-Мукаффой как «Калиля ва Димна» (كليلة و دمنة). В Багдаде перевод, выполненный по заказу второго халифа Аббасидов Аль-Мансура, по некоторым сведениям, стал «вторым по популярности после Корана». «Уже в одиннадцатом веке это произведение достигло Европы, а к 1600 году существовало на греческом, латинском, испанском, итальянском, немецком, английском, древнеславянском, чешском и, возможно, на других славянских языках. Его распространение простиралось от Явы до Исландии». Во Франции «по крайней мере одиннадцать историй из «Панчатантры» включены в произведения Жана де Лафонтена». На основе анализа различных индийских редакций, а также географических особенностей и животных, описанных в рассказах, различные ученые предполагают, что родиной автора является Кашмир или Такшасила. Прелюдия повествует о том, как Вишну Шарма предположительно создал «Панчатантру». Был царь по имени Сударшан, правивший королевством, столицей которого был город Махиларопия (महिलारोप्य), местоположение которого на современной карте Индии неизвестно. У царя было три сына: Бахушакти, Уграшакти и Анантшакти. Хотя сам царь был и ученым, и могущественным правителем, его сыновья были «все неспособны к обучению». Он говорил, что науки, политика и дипломатия – это безграничные дисциплины, требующие всей жизни для формального освоения. Вместо обучения принцев писаниям и текстам, их следовало научить мудрости, заключенной в них, и старый ученый Вишну Шарма был тем, кто мог это сделать. Вишну Шарма был приглашен ко двору, где царь предложил ему сто земельных наделов, если он сможет обучить принцев. Вишну Шарма отказался от обещанной награды, заявив, что не продает знания за деньги, но принял задачу сделать принцев мудрыми в политике и управлении в течение шести месяцев. Вишну Шарма понимал, что не сможет обучить этих трех учеников обычными методами. Ему пришлось прибегнуть к менее ортодоксальному способу – рассказывать серию звериных басен, переплетающихся друг с другом, которые передавали им необходимую мудрость для преемственности отца. Адаптируя истории, которые рассказывались в Индии на протяжении тысячелетий, «Панчатантра» была составлена в занимательное пятичастное произведение, чтобы передать принцам суть дипломатии, взаимоотношений, политики и управления. Эти пять дискурсов – «Потеря друзей», «Приобретение друзей», «О воронах и совах», «Потеря приобретений» и «Неосмотрительность» – и стали «Панчатантрой», что означает пять (панча) трактатов (тантра).
Panchatantra is one of the most widely translated non religious books in history. The Panchatantra was translated into Middle Persian/Pahlavi in 570 CE by Borzūya and into Arabic in 750 CE by Persian scholar Abdullah Ibn al Muqaffa as Kalīlah wa Dimnah (كليلة و دمنة). In Baghdad, the translation commissioned by Al Mansur, the second Abbasid Caliph, is claimed to have become "second only to the Qu'ran in popularity." "As early as the eleventh century this work reached Europe, and before 1600 it existed in Greek, Latin, Spanish, Italian, German, English, Old Slavonic, Czech, and perhaps other Slavonic languages. Its range has extended from Java to Iceland." In France, "at least eleven Panchatantra tales are included in the work of Jean de La Fontaine." Based on analysis of various Indian recensions and the geographical features and animals described in the stories, Kashmir or Takṣaśilā is suggested to be his birthplace by various scholars. The prelude narrates the story of how Vishnu Sharma supposedly created the Panchatantra. There was a king called Sudarshan who ruled a kingdom, whose capital was a city called Mahilaropya (महिलारोप्य), whose location on the current map of India is unknown.<nowiki> The king had three sons named Bahushakti, Ugrashakti and Anantshakti. Though the king himself was both a scholar and a powerful ruler, his sons were "all dullards." He said that the sciences, politics and diplomacy were limitless disciplines that took a lifetime to master formally. Instead of teaching the princes scriptures and texts, they should somehow be taught the wisdom inherent in them, and the aged scholar Vishnu Sharma was the man to do it. Vishnu Sharma was invited to the court, where the king offered him a hundred land grants if he could teach the princes. Vishnu Sharma declined the promised award, saying he did not sell knowledge for money, but accepted the task of making the princes wise to the ways of politics and leadership within six months. Vishnu Sharma knew that he could never instruct these three students through conventional means. He had to employ a less orthodox way, and that was to tell a succession of animal fables – one weaving into another – that imparted to them the wisdom they required to succeed their father. Adapting stories that had been told for thousands of years in India, panchatantra was composed into an entertaining five part work to communicate the essence of diplomacy, relationships, politics and administration to the princes. These five discourses — titled "The Loss of Friends", "The Winning of Friends", "Of Crows and Owls", "Loss of Gains" and "Imprudence" — became the Panchatantra, meaning the five (pancha) treatises (tantra).