Хамфри Прайдёкс: Жизнь и труды английского священнослужителя и ориенталиста.

Введение

Британский священнослужитель; декан Норвича.

Хамфри Прайдё (3 мая 1648 – 1 ноября 1724) — корнуоллский церковный деятель и востоковед, декан Норвича с 1702 года. Его взгляды склонялись к умеренному англиканству в религиозных вопросах и к вигизму в политике.

Жизнь

Третий сын Эдмонда Прайдо, он родился в Пэдстоу, Корнуолл, 3 мая 1648 года. Его матерью была дочь Джона Мойла. После обучения в грамматической школе Лискеарда и грамматической школе Бодмина он поступил в Вестминстерскую школу под руководством Ричарда Бусби, рекомендованного его дядей Уильямом Морисом. 11 декабря 1668 года он поступил в Крайст-Черч, Оксфорд, где получил стипендию. Он получил степень бакалавра искусств 22 июня 1672 года, магистра искусств 29 апреля 1675 года, бакалавра богословия 15 ноября 1682 года, доктора богословия 8 июня 1686 года. В январе 1674 года Прайдо записал в своих письмах визит к себе Уильяма Леветта; вместе с Леветтом прибыл лорд Корнбери, сын графа Кларендона, главный покровитель Леветта. В других письмах Прайдо упоминал о союзах с Леветтом в продолжающихся церковно-политических интригах. В университете он был известен своими научными достижениями; Джон Фелл привлек его в 1672 году к работе над изданием "Флора". Он также работал над изданием хроники Иоанна Малалы, подготовленным Эдмундом Чилмидом, и написал полемический трактат против деистов. Его научная работа во многом опиралась на труды Покока. Значительным трудом стала "История евреев и соседних народов" (1715–1717), соединяющая Ветхий и Новый Завет, которая выдержала множество изданий; он опирался на Джеймса Ашера, хотя Кеплер использовал этот термин еще в 1635 году. Она охватывала исторический период между Ветхим и Новым Заветами и вызвала полемику между Прайдо и его кузеном Уолтером Мойлом. Жан Ле Клерк написал критический анализ этой работы, который был опубликован на английском языке в 1722 году. Французский перевод выполнили Мозес Соланус и Жан-Батист Брутель де ла Ривьер. Он опубликовал следующие памфлеты: "The Validity of the Orders of the Church of England" (1688), "Letter to a Friend on the Present Convocation" (1690), "The Case of Clandestine Marriages stated" (1691). "De Jure Pauperis et Peregrini, &c.", Оксфорд, 1679 (издание еврейского текста Маймонида с латинским переводом и примечаниями). "A Compendious Introduction for Reading Histories, &c.", Оксфорд, 1682. "Directions to Churchwardens, &c.", Норвич, 1701; 7-е издание, 1730. "The Original and Right of Tithes, &c.", Норвич, 1710; переиздан в 1713 и 1736 годах. "Ecclesiastical Tracts, &c.", 1716. Его письма (1674–1722) к Джону Эллису были отредактированы для Общества Камдена в 1875 году Эдвардом Мунде Томпсоном.

The third son of Edmond Prideaux, he was born at Padstow, Cornwall, on 3 May 1648. His mother was a daughter of John Moyle. After education at Liskeard grammar school and Bodmin grammar school, he went to Westminster School under Richard Busby, recommended by his uncle William Morice. On 11 December 1668 he matriculated at Christ Church, Oxford, where he had obtained a studentship. He graduated B. A. 22 June 1672, M. A. 29 April 1675, B. D. 15 November 1682, D. D. 8 June 1686. In January 1674, Prideaux recorded in his letters a visit to his home of William Levett; with Levett came Lord Cornbury, son of the Earl of Clarendon, Levett's principal patron. In other letters, Prideaux mentioned alliances with Levett in ongoing church political maneuverings. At the university he was known for scholarship; John Fell employed him in 1672 on an edition of Florus. He also worked on Edmund Chilmead's edition of the chronicle of John Malalas. with a polemical tract against the deists. Its scholarship depended in particular on Pococke. The Old and New Testament connected in the History of the Jews and Neighbouring Nations (1715–17) was a significant work, of which many editions were brought out; it drew on James Ussher. though Kepler used the term as early as 1635. It covered the historical interval between the Old and New Testaments, and led to a controversy between Prideaux and his cousin, Walter Moyle. Jean Le Clerc wrote a critical examination of it, which was published in English in 1722. The French translation was by Moses Solanus and Jean Baptiste Brutel de la Rivière. He published the following pamphlets: The Validity of the Orders of the Church of England (1688), Letter to a Friend on the Present Convocation (1690), The Case of Clandestine Marriages stated (1691). De Jure Pauperis et Peregrini, &c., Oxford, 1679, (edition of the Hebrew of Maimonides, with a Latin version and notes). A Compendious Introduction for Reading Histories, &c., Oxford, 1682. Directions to Churchwardens, &c., Norwich, 1701; 7th edition, 1730. The Original and Right of Tithes, &c., Norwich, 1710; reprinted 1713; 1736. Ecclesiastical Tracts, &c., 1716. His letters (1674–1722) to John Ellis were edited for the Camden Society in 1875 by Edward Maunde Thompson.