Янское солнцестояние: латышские традиции и обряды Яни.

Введение

Латвийский фестиваль летнего солнцестояния Яни – ежегодный латвийский праздник, посвященный летнему солнцестоянию. Хотя астрономически солнцестояние приходится на 21 или 22 июня, официальные праздники – День Лиго и День Яни – отмечаются 23 и 24 июня. День, предшествующий Яни, известен как Лигосвэтки, Лиговакарс или просто Лиго. В день Яни люди выезжают из города в сельскую местность, чтобы собираться вместе, есть, пить, петь и праздновать солнцестояние, соблюдая древние народные традиции, связанные с обновлением и плодородием.

Использование растений

Растительный материал, собранный и используемый в декоративных, терапевтических и других символических целях, играет важную роль в праздновании Янова дня (Джанни). Используется большинство травянистых растений, но люди обычно собирают звездчатку, коровник, лядвенец и клевер. Растительный материал используется для украшения комнат, дворов и территорий, а также для плетения венков. Для украшения используются определенные виды деревьев. Обычно используют ветви березы и дуба, однако осину и ольху избегают, считая их недобрыми. Некоторые травы собирали в полдень, другие – в канун Янова дня или утром Янова дня, когда они были покрыты росой. В 1627 году П. Эйнхорн писал:

Во время Янова дня собирают листву рябины, дуба, липы и березы и развешивают для украшения домов, амбаров и зернохранилищ, а также привязывают к воротам, дверям и повозкам. Шипы, чертополох и крапиву вешают, чтобы отгонять злых духов и ведьм. В старину травянистые растения сушили и скармливали коровам вскоре после отела зимой и весной. В День Зэллю травы использовали для приготовления чая, который давали больным людям и скоту. В Янов день веточки рябины связывали, сушили и использовали для окуривания детей, для лечения болезней, тревоги или если ребенка сглазили.

Изготовление венков

Круглые венки из цветов, трав и дубовых листьев плетутся и носятся на голове. Для изготовления венков для мужчин и женщин используются разные виды растений. Женщины и девушки носят венки из цветов, трав и душистых трав. Считается, что венки, сплетенные из двадцати семи цветов и трав, предохраняют от бед и болезней и отгоняют врагов. Мужчины и мальчики носят венки из дубовых листьев, символизирующие физическую силу дуба. Также считалось, что дубовый венок сулит благословение лошадям и пчелам. Вместе с яническим сыром и кострами, венки также являются символами солнца.

Огонь

Во время Янов (Джанни), зажигаются костры (также известные как пуделя, пунделя, яновские свечи и сожжение ведьм), которые горят от заката до следующего утра. Эта традиция отражает веру в то, что свет от костров передаст энергию следующему солнечному году. Считается, что костры следует разводить на возвышенности, откуда их свет дарует силу и плодородие полям и людям, на которые он падает. Прыжки через яновский костёр, как говорят, приносят удачу и здоровье в течение всего следующего года. Обычно костры разводят из дров, но также сжигают смоляные бочки или обмазанные смолой колёса, установленные на столбах.

Пение

Пение песен Лиго или песен Янов связано с усилением плодородия, обретением удачи и предотвращением несчастий. Исторически пение песен Лиго начиналось за две недели до Янова, достигало своего пика в канун Янова и продолжалось до дня Петра или Мары (15 августа) – период около месяца. После этого пение песен Лиго прекращалось до следующего года. Пение песен Лиго в Яновскую ночь начинается после ужина и продолжается всю ночь до восхода солнца, либо во время прыжков через Яновский костер, либо во время обхода домов. Посещения с песнями в Яновскую ночь назывались аплигошаной, слуги навещали своих господ, девушки – молодых людей и наоборот. В Янов день люди пьют пиво и едят сыр, веря, что это способствует росту ячменя и увеличению надоев коровьего молока в следующем году. Поющих гостей из соседних домов угощают сыром и пивом.

Ведьмы

Считается, что на Яновское утро молочные ведьмы бегали по росе и кричали: "Все ко мне, все ко мне!" Если кто-нибудь это услышит, нужно ответить: "Я перерубил им половину!" Тогда молока будет в достатке. Верили, что ведьмы маскировались под обычных женщин, надевая белые одежды и распуская волосы. В таком обличии они, как полагают, наводили заклятия или проклятия на поля и скот своих недоброжелателей.

Цветы папоротника

Считалось, что тот, кто найдет цветок папоротника, обретет богатство и счастье, а также узнает тайны прошлого и будущего. "Тот, кто заполучит цветок папоротника, будет счастлив, ведь он способен исполнить любое желание. Цветку препятствуют злые духи, и лишь смелый человек может его достать". "В ночь Янова (Джани) нужно восемь раз перепрыгнуть через восемь поднятых с земли рукояток метлы. При этом нельзя разговаривать и смеяться. После этого, нужно сесть верхом на древко метлы и доехать до ближайшей поляны с папоротником, но только в одиночку – тогда вы увидите, как цветет папоротник". Выражение "в поисках цветка папоротника" также используется для обозначения пар, которые отлучаются от праздника ради уединения и близости.

История

Празднование Дня Иоанна Крестителя во время летнего солнцестояния было известно во всем христианском мире. С 1584 года Балтазар Русов писал в своей Хронике Ливонии, что "по всей великой земле у Огня Янова происходили большие радостные танцы, пение и прыжки". Известно, что в то время рижские рыбаки, отборщики мачт и паромщики каждый год после солнцестояния отвозили лодки в Пярдаугуву или на некоторые острова в Даугаве, где вместе с семьями и гостями сжигали рудя, радуясь до рассвета. Когда в 1759 году Иоганн Штайнхауэр, богатый латвийский отборщик мачт, купил часть Засумайжи, там началась традиция празднования Травяной ночи. Позже празднование было перенесено в поместье Гермелиньи, затем на правый берег Даугавы у замка. Около 1790 года была введена традиция проведения праздничных фейерверков на Даугаве. В 1820 году Рижский совет приказал перенести травяной рынок Даугавмалас к воротам Шалу в конце улицы Свертувес. В 1832 году в латвийской еженедельной газете "Tas Latviešu Ļaužu Draugs" было сделано следующее описание праздника:

После создания Латвийской Республики празднование Zāļu diena превратилось в популярный праздник. Было предложено, чтобы 22, 23 и 24 июня были признаны национальными праздниками, 22 июня отмечается День героев (в память о победе в битве при Цесисе), 23 июня – День Zāļu diena, а 24 июня – День Янова.