Введение
В мифологии ацтеков Тлахзольтеотль (или ,) — богиня сексуальности, порока, очищения, парных бань, похоти, скверны и покровительница прелюбодеев. Она известна тремя именами: Tlahēlcuāni («пожирательница tlahēlli, или грязных выделений [греха]»), Tlazōlmiquiztli («смерть, вызванная похотью») и Ixcuina или Ixcuinan (, Божество Хлопка), последнее из которых связано с четырехчастной ассоциацией четырех богинь-сестер. Тлахзольтеотль является божеством 13-й трецены священного 260-дневного календаря Тоналпоуалли, начинающейся с дня Ce Ōllin, или Первого Движения. Она связана с дневным знаком ягуара. Тлазольтеотль играла важную роль в исповеди проступков через своих жрецов.
In Aztec mythology, Tlahzōlteōtl (or , ) is a deity of sexuality, vice, purification, steam baths, lust, filth, and a patroness of adulterers. She is known by three names, Tlahēlcuāni ("she who eats tlahēlli or filthy excrescence [sin]") and Tlazōlmiquiztli ("the death caused by lust"), and Ixcuina or Ixcuinan (, Deity of Cotton), the latter of which refers to a quadripartite association of four sister deities. Tlazōlteōtl is the deity for the 13th trecena of the sacred 260 day calendar Tōnalpōhualli, the one beginning with the day Ce Ōllin, or First Movement. She is associated with the day sign of the jaguar. Tlazolteotl played an important role in the confession of wrongdoing through her priests.
Религия ацтеков
Существовала мать-богиня народа уастеков с побережья Мексиканского залива, которая была ассимилирована в ацтекское понимание Тлазольтеотль.
Поощрение греха
Согласно ацтекским верованиям, именно Тлазольтеотль пробуждала порочные желания и, вместе с тем, прощала и очищала от грехов.
Очищение
Для ацтеков существовало два главных божества, считавшихся покровителями очищения: Тезкатлипока, поскольку он считался невидимым и вездесущим, и потому видел всё; и Тлазольтеотль, богиня похоти и запретной любви. Говорят, что когда человек исповедовался перед Тлазольтеотль, всё становилось известным. Очищение через Тлазольтеотль проводилось священником. "Милосердие" можно было получить лишь однажды в жизни, поэтому эта практика была наиболее распространена среди пожилых людей. Кающийся обращался к священнику (tlapouhqui), который сверялся с 260-дневным ритуальным календарем (tonalpohualli), чтобы определить наиболее благоприятный день и время для очищения. В назначенный день он выслушивал исповедь, а затем выносил приговор и определял покаяние – от поста до подношений и ритуальных песнопений и танцев, в зависимости от характера и тяжести греха.
Грязное питание
Тлазольтеотль называли «Богиней грязи» (Tlazōlteōtl) и «Поедательницей нечистот» (Tlahēlcuāni, «она, кто ест грязь [грех]») из-за её двойственной природы – божества грязи и одновременно очищения. Грехи символизировались грязью. Поедание ею грязи символизировало поглощение греха и, таким образом, его очищение. Благодаря этому процессу она способствовала установлению гармонии в общинах.
Фестиваль
Тлазольтеотль был одним из главных ацтекских божеств, которому посвящался фестиваль Очпанизтли (означающий "подметание"), проходивший со 2 по 21 сентября в ознаменование сезона сбора урожая. В течение этого времени проводились ритуальные очищения, подметание и ремонт, а также посев семян кукурузы, танцы и военные церемонии.
В популярной культуре
В фильме "Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега" вымышленный артефакт, Золотой идол, основан на реальной ацтекской фигуре роженицы из Думбартон Оукс. Считается, что артефакт изображает Тлазолтеотль.