Введение

Мудрец в индуистских писаниях

В индуистских писаниях Дурваса (, ), также известный как Дурваса, – легендарный риши (мудрец). Он сын Анасуи и Атри. Согласно некоторым Пуранам, Дурваса является частичным аватаром Шивы, известный своим вспыльчивым характером. Везде, куда бы он ни отправился, его встречают с великим почтением как люди, так и дэвы.

Происхождение

Согласно 44-й главе Брахманды Пураны, Брахма и Шива вступили в ожесточённый спор. Шива пришёл в ярость, когда дэвы в страхе покинули его присутствие. Его супруга Парвати жаловалась, что с Шивой стало невозможно жить. Осознав хаос, вызванный его гневом, Шива вложил этот гнев в Анасую, жену мудреца Атри. Из этой части гнева Шивы, переданной Анасуе, родился ребёнок по имени Дурваса (букв. "трудный для сосуществования"). Поскольку он родился от гнева Шивы, он унаследовал вспыльчивый характер.

Самудра Мантана

В Вишну Пуране, Вайу Пуране и Падма Пуране проклятие, которое Дурваса наложил на Индру, описывается как косвенная причина Самудра Мантханы. В "Шримад-Бхагавате" и "Агни-Пуране" также упоминается участие Дурвасы в этом эпизоде, но без подробностей. Другие источники этой истории, такие как "Рамаяна", "Махабхарата", "Харивамса" и "Матсья Пурана", вовсе не упоминают о причастности Дурвасы и приписывают происхождение этого события другим причинам, например, стремлению девов и асуров к бессмертию. Боги потерпели поражение и обратились за помощью к Брахме. Брахма повелел им искать защиты у Вишну. Вишну, в свою очередь, посоветовал им заключить перемирие с асурами и вместе с ними взбить океан молока, чтобы добыть амриту (нектар бессмертия), под предлогом разделить её с ними. Вишну пообещал, что нектар испьют только девы, чтобы восстановить свою прежнюю силу и вновь одержать победу над асурами. Девы последовали совету Вишну и заключили перемирие с асурами, таким образом боги и демоны приступили к планированию своего великого предприятия.

Рамаяна

В Уттара Канде Рамаяны Вальмики Дурваса появился у порога Рамы и, увидев, что Лакшмана охраняет дверь, потребовал аудиенции у Рамы. Тем временем Рама вел частную беседу с Ямой (богом смерти), замаскированным под аскета. Перед началом разговора Яма дал Раме строгий наказ, чтобы их беседа оставалась конфиденциальной, и любой, кто войдет в комнату, должен быть казнен. Рама согласился и поручил Лакшмане охранять его дверь и сдержать данное Яме обещание. Поэтому, когда Дурваса предъявил свою просьбу, Лакшмана вежливо попросил мудреца подождать, пока Рама не закончит встречу. Дурваса пришел в ярость и пригрозил проклясть всю Айодхью, если Лакшмана немедленно не доложит Раме о его прибытии. Лакшмана, оказавшись в затруднительном положении, решил, что лучше пожертвовать собой, чтобы спасти всю Айодхью от проклятия Дурвасы, и поэтому прервал встречу Рамы, чтобы сообщить о приходе мудреца. Рама быстро завершил беседу с Ямой и принял мудреца с должной почтительностью. Дурваса сказал Раме, что хочет быть накормленным, и Рама исполнил просьбу гостя, после чего довольный мудрец отправился в путь. Рама был полон скорби, так как не желал лишать жизни своего любимого брата Лакшману. Однако он дал слово Яме и не мог нарушить его. Он призвал своих советников, чтобы они помогли ему разрешить эту сложную ситуацию. По совету Васиштхи он повелел Лакшмане навсегда покинуть его, поскольку для праведных такое оставление равносильно смерти. Лакшмана отправился к берегам Сарая и решил уйти из мира, утопившись в реке Сарая.

Махабхарата

В "Махабхарате" Дурваса известен тем, что дарует благословения тем, кто ему угоден, особенно когда его хорошо принимают как почетного гостя. Примером такого поведения является эпизод между ним и Кунти, будущей женой Панду и матерью Пандавов. Когда Кунти была юной девушкой, она жила в доме своего приемного отца, Кунтибходжи. Однажды Дурваса посетил Кунтибходжу и попросил о гостеприимстве. Король поручил мудреца заботе своей дочери и возложил на Кунти ответственность за развлечение мудреца и удовлетворение всех его потребностей во время пребывания. Кунти терпеливо сносила вспыльчивость Дурвасы и его неразумные просьбы (например, требование еды в неподходящее время ночи) и служила мудрецу с великим усердием. В конце концов, мудрец остался доволен. Перед отъездом он наградил Кунти, обучив ее мантрам Атарваведы, которые позволяют женщине призывать любого бога по своему выбору для зачатия детей. Заинтригованная и сомневающаяся, Кунти решила испытать мантру. После призыва Сурьи, бога солнца, она родила своего первого сына, Карну. Опасаясь участи незамужней матери, она поместила новорожденного в корзину и отправила его по течению реки. Младенца Карну позже нашел и воспитал Ахирата, возничий монарха Хастинапуры, и его жена Радха. Вскоре после этого эпизода Кунти вышла замуж за Панду, короля Хастинапура, и, призывая те же мантры, которые ей преподал Дурваса, она родила троих старших из пяти сыновей Панду. Карна вырос и стал искусным воином и грозным противником Пандавов. Эта вражда в конечном итоге привела к его гибели на поле битвы Курукшетры от рук Арджуны, его младшего сводного брата, который не знал об их кровном родстве. Другой пример доброжелательной стороны Дурвасы – это случай, когда он даровал благословение Дурьодхане. Во время изгнания Пандавов Дурваса и несколько учеников прибыли в Хастинапуру. Дурьодхана вместе со своим дядей по материнской линии Шакуни сумели угодить мудрецу. Дурваса остался настолько доволен, что даровал ему благословение. Дурьодхана, тайно желая, чтобы Дурваса проклял Пандавов в гневе, попросил мудреца посетить его кузенов в лесу после того, как Драупади покончила с едой, зная, что Пандавы тогда не смогут его накормить. Он ждал один гади (12 минут), чтобы кто-то встретил его с тем уважением, на которое, по его мнению, он заслуживал, но никто так и не понял, что он там. Увидев, что никто не встал, чтобы поприветствовать его, он воспринял это как оскорбление и проклял всех присутствующих, сказав, что они все родятся людьми и будут страдать от оскорблений и мучений от злодеев. Родители Нара-Нараяны, бог Дхарма и богиня Бхакти, успокоили Дурвасу, который затем смягчил проклятие, сказав, что сам Нараяна (представленный здесь как Высшее Существо) родится как сын Дхармы и Бхакти, и что его рождение избавит их всех от власти зла. Произнеся это, Дурваса вернулся в Кайлашу.

Храм

В Азамгархе находится место паломничества, называемое Дурваса, где расположен храм Дурвасы. По словам жреца храма, Дурваса достиг самадхи в этом месте, приняв форму шива-линга.

В популярной культуре

Индийский режиссер Шри Натх Патанкар снял в 1923 году немой фильм «Проклятие Дурвасы» о мудреце Дурвасе.