Введение
Английский американский католический писатель Джозеф Пирс (родился 12 февраля 1961 года) — американский писатель английского происхождения, а с 2014 года — директор Центра веры и культуры при Колледже Аквинского в Нэшвилле, штат Теннесси. До этого он занимал должности в Колледже либеральных искусств имени Томаса Мора в Мерримаке, штат Нью-Гэмпшир, Колледже Аве Мария в Ипсиланти, штат Мичиган, и Университете Аве Мария в Аве Мария, штат Флорида. Он — соредактор журнала St. Austin Review. Пирс является автором биографий литературных деятелей, часто христиан, в том числе Уильяма Шекспира, Дж. Р. Р. Толкина, Оскара Уайльда, К. С. Льюиса, Г. К. Честертона, Александра Солженицына и Илара Беллока.
Joseph Pearce (born February 12, 1961), is an English born American writer, and as of 2014 Director of the Center for Faith and Culture at Aquinas College in Nashville, Tennessee, before which he held positions at Thomas More College of Liberal Arts in Merrimack, New Hampshire, Ave Maria College in Ypsilanti, Michigan and Ave Maria University in Ave Maria, Florida. He is a co editor of the St. Austin Review. Pearce has written biographies of literary figures, often Christian, including William Shakespeare, J. R. R. Tolkien, Oscar Wilde, C. S. Lewis, G. K. Chesterton, Aleksandr Solzhenitsyn and Hilaire Belloc.
Ранние годы
Джозеф Пирс родился в Баркинге, Лондон, и вырос в Хаверхилле, Саффолк. Его отец, Альберт Артур Пирс, был заядлым пьяницей, имевшим репутацию зачинщика драк в пабах с ирландцами и людьми не европейской расы, обладал энциклопедическими знаниями английской поэзии и британской военной истории, а также испытывал сильную ностальгию по ушедшей Британской империи. В 1973 году семья вернулась в Баркинг, в Ист-Энд Лондона, чтобы у мальчиков Пирсов сформировался кокни-акцент. В школе в Хаверхилле Пирс был послушным учеником, но в общеобразовательной школе Истбери в Баркинге он возглавил расистские срывы уроков, которые вел молодой британец пакистанского происхождения, преподаватель математики.
Ранняя политическая деятельность
В 15 лет Пирс присоединился к молодежному крылу Национального фронта, антисемитской и расистской политической партии, выступавшей за принудительную репатриацию всех законных иммигрантов и уроженцев Великобритании, не являющихся белыми. Он приобрел известность в 1977 году, когда основал газету "Булдог" – открыто расистское издание Национального фронта. Пирс дважды предстал перед судом и был заключен в тюрьму по Закону о расовых отношениях 1976 года за свои публикации, в 1981 и 1985 годах. В один из периодов он связался с Джоном Тиндалом, предложив начать переговоры о коалиции с Британской национальной партией, но Тиндалл отклонил это предложение. Пирс был близок к Нику Гриффину, которому помог отстранить Мартина Уэбстера от руководства Национальным фронтом. Будучи представителем фракции "Политический солдат" страссеритского толка в Национальном фронте, Пирс выступал за превосходство белой расы, опубликовав в 1984 году памфлет "Борьба за свободу!". Одновременно с этим Пирс поддержал идею этноплюрализма и в 1984 году обратился в иранское посольство в Лондоне с безуспешной попыткой получить финансирование от правительства Исламской Республики Иран. Пирс стал ведущим членом новой политической фракции Национального фронта, известной как "Группа флага", писал для ее изданий и участвовал в формировании ее идеологии. В статье для партийного журнала "Авангард" в 1987 году Пирс, опираясь на труды Г.К. Честертона и Илара Беллока, отстаивал дистрибутивизм как альтернативу как марксизму, так и экономике свободного рынка.
Перевод
Файл: Г. К. Честертон за работой. Обращение Пирса в католицизм было под влиянием писателя Г. К. Честертона. Он был принят в католическую церковь во время мессы в церкви Богоматери в Норвиче, Англия, в День святого Иосифа, 19 марта 1989 года. После мессы женщины прихода устроили для Пирса вечеринку-сюрприз, где был торт с надписью: "Добро пожаловать домой, Джо". Пирс связывает свое обращение с чтением книг католических авторов, в частности Г. К. Честертона.
Католические предметы
Как католический автор, Пирс сосредоточился преимущественно на жизни и творчестве английских католических писателей, таких как Дж. Р. Р. Толкин, Г. К. Честертон и Илер Беллок. Газета The Guardian отметила, что книга "Старый гром: жизнь Илера Беллока" "обходит стороной" антисемитизм Беллока, "центральный изъян, обезображивающий всё его творчество". Он выбрал псевдоним "Роберт Уильямсон" в честь персонажа из баллады ольстерских юнионистов "Старая оранжевая флейта", который, как и Пирс, является членом Оранжевского ордена, принявшим католицизм. Биография Пирса о Г. К. Честертоне, "Мудрость и невинность: жизнь Г. К. Честертона", была опубликована под псевдонимом Роберта Уильямсона издательством Hodder and Stoughton в 1996 году. Джей П. Коррин, рецензируя книгу для "The Catholic Historical Review", назвал её "трудом, исполненным любви и высокой оценки", но добавившим мало нового к существующим биографиям. По мнению Коррина, её вклад заключается в акценте на религиозном мировоззрении Честертона и его личных отношениях, противопоставляя его дружелюбный стиль воинственному характеру Беллока. В 2000 году Пирс опубликовал биографию "Разоблачение Оскара Уайльда", посвященную конфликту между гомосексуальностью Оскара Уайльда и его давним влечением к Римско-католической церкви, и тому, как этот конфликт был разрешен его принятием в Церковь на смертном одре в Париже. В рецензии для The Wildean Майкл Сини описал биографию Пирса как "неудачно написанную и сумбурную", "удручающе плохо снабженную примечаниями" и использующую "сомнительные источники без критической оценки". Сини отметил, что она "ничего не 'разоблачает'", а содержит слишком много "поверхностной психологии" и "избитых клише", чтобы считаться "серьезной биографией". "Толкин: человек и миф" (1998), "Толкин, торжество" (1999) и "Путешествие Бильбо: открытие скрытого смысла в 'Хоббите'" (2012). Во всех книгах Пирса, посвященных Толкину, его герой и его произведения рассматриваются с католической точки зрения. Брэдли Дж. Бирзер пишет в "Энциклопедии Дж. Р. Р. Толкина", что католицизм Толкина практически не обсуждался в научных кругах до выхода книги Пирса "Tolkien: Man and Myth", назвав её "выдающейся" и рассматривая "Властелина колец" как "теологический триллер", который "породил новую волну христианских интерпретаций". Пирс считает, что его ранее опубликованные работы о Толкине и "волна толкинистского энтузиазма", вызванная экранизацией "Властелина колец" Питера Джексона, сделали его известным интеллектуалом после его эмиграции из Англии в Соединенные Штаты в 2001 году.
Переезд в США
В апреле 2001 года Пирс женился на Сюзанне Браун, ирландской американке с семейными корнями в Дунганноне, графство Тайрон, в римско-католической церкви Святого Петра в Стьюбенвилле, штат Огайо. Первый выпуск католического литературного журнала St. Austin Review, который Пирс с тех пор совместно редактирует с Робертом Ашем, также был опубликован в сентябре 2001 года. Пирс был ведущим телевизионного сериала EWTN 2009 года «В поисках Шекспира». Основанный на его одноименной книге, сериал посвящен убеждению Пирса в том, что Шекспир был католиком. В эссе 2014 года Пирс объявил о получении американского гражданства. В своей пьесе 2017 года «Смерть приходит к поэтам войны», по мнению Catholic Arts Today, Пирс создает «стихотворное полотно», повествующее о военных и духовных путях поэтов Зигфрида Сассона и Уилфреда Оуэна. В интервью 2022 года польская журналистка Анна Сзида из литературного журнала Magna Polonia отметила, что нигилизм современной американской поэзии широко обсуждается и комментируется в Третьей Польской Республике как отражение «пагубного влияния современной цивилизации на американскую душу». В ответ Пирс описал «неоформалистское возрождение», вдохновленное покойным Ричардом Уилбуром, и то, как оно нашло отражение в последних стихах католических поэтов, которых он и Роберт Эш публикуют в журнале St. Austin Review. Пирс выразил надежду на будущее, отметив католическую веру и оптимизм молодого поколения католических поэтов. В июле 2022 года Пирс выступил с докладом на 41-й ежегодной конференции Американского общества Честертона в Милуоки, штат Висконсин. Его лекция называлась «Как Честертон спас меня от антисемитизма».