Введение
Этническая группа
Большинство арабов в Сингапуре – хадрами, происходящие от жителей юга Аравийского полуострова, в Хадрамуте (Йемен). Эта долина когда-то была частью конфедерации, которой правила царица Савская. Хадрамаут упоминается в Ветхом Завете (Hazra Mavet). Его плодородные земли, пригодные для земледелия, заставили древних римлян назвать его, и всю Южную Аравию в целом, Арабией Феликс (Счастливой Аравией). История миграции из Хадрамаута, следовавшая за муссонами Индийского океана, вынудила хадрами переселиться в различные части света: Хайдарабад (Индия, до 1947 года), Дар-эс-Салам и Восточную Африку, а также Малайю и Нидерландскую Ост-Индию. Население Хадрами состоит из трех различных социальных слоев: габайлы – конфедерация кланов, формирующих племя Аль-Катири, происходящих из знатных родов, включая бен Талибов, бен Абдатов, баджраисов и хархаров. Почетные титулы «шейх» (также пишется «шейх») и «шейха» (также пишется «шейха» и «шейха») (для мужчин и женщин соответственно) часто предшествуют их именам. Султанат Аль-Катири владел южным регионом Аравийского полуострова. Эти племена возводят свою родословную к древним племенам Бану Хамдан, проживающим в арабских регионах Персидского залива, странах Восточной Африки и арабоязычных провинциях Ирана, таких как Хузестан. Конфедеративный султанат Хархара правил государством Верхняя Яфа. Султанат заключил военный союз с Британским Аденским протекторатом и Протекторатом Южной Аравии. Его столица, Маджаба, находилась примерно в 50 км к северо-востоку от Хабилайна. Ба'Алави-сада, утверждавшие, что являются потомками Мухаммеда, известны своим особым почетным титулом «Сейид» для мужчин и «Шарифа» для женщин. Машайхи – представители простого народа, чьи фамилии (родовые имена) часто начинаются с «Ба» (например, Бафана, Бамадхадж, Багариб, Бахашван). Однако наличие «Ба» в начале фамилии не всегда указывает на простолюдина, поскольку некоторые племена габайлов также имеют «Ба» в своих фамилиях.
Вклад в Сингапур
Положение и вклад арабов в Сингапур можно увидеть, когда член клана Альджунеидов был назначен членом Торговой палаты, где доминировали преимущественно европейцы, в 1837 году. Два араба, Сайед Мохамед бин Ахмед Альсагофф и Сайед Мохамед бин Сайед Омар Альсагофф, занимали должности муниципальных комиссаров в 1872–1898 и 1928–1933 годах соответственно. Арабы создали свою ассоциацию в 1946 году, которая существует и по сей день. Целью создания ассоциации было продвижение и укрепление ислама, а также популяризация арабского языка. К моменту основания Арабской ассоциации Сингапура арабские торговцы были самым состоятельным сообществом в Сингапуре. Например, Сайед Али Мохаммед Аль Джунид пожертвовал большой участок земли вблизи улиц Виктория и Арабской больнице Тан Ток Сенг. Он также построил общественные колодцы по всему городу, обеспечивая бесплатный доступ к воде, в то время как муниципалитет не предоставлял водоснабжение. Семья Аль Джунид, в честь которой названа улица Альджунид, внесла значительные пожертвования на строительство ратуши (ныне Мемориальный зал и концертный зал Виктории) и оплатила строительство общественных мостов. Пешеходный мост Аль-Кафф на реке Сингапур получил свое название в честь другой известной арабской семьи, которая построила первые японские сады, открытые для публики до Второй мировой войны (на месте которых сегодня расположен частный жилой комплекс Сеннетт). Арабы также были известны своим вкладом в земельные владения (благотворительный траст арабских земельных владений). Земельный фонд Сайеда Мохамеда Альсагоффа был создан в 1904 году для поддержки детских домов, мечетей и исламских школ. Сегодня Исламская школа Альджунеид и Арабская школа Альсагоффа являются наследием вклада арабской общины в исламское образование в Сингапуре. В настоящее время почти вся территория Сингапурского центрального делового района когда-то принадлежала арабам и была приобретена правительством в 1970-х годах с выплатой минимальной компенсации владельцам.
Роль арабских стран в торговле
Арабы играли доминирующую роль в торговле в Юго-Восточной Азии с XV века. Когда сэр Стэмфорд Раффлз основал Сингапур в 1819 году, он привлек арабских торговцев в свой новый город. К 1824 году из 10 683 жителей 15 были арабами, и Раффлз предвидел быстрый рост арабской иммиграции. Его план развития Сингапура включал создание арабского квартала. В своих инструкциях жилищному комитету Сингапура в 1822 году он указал:
"К арабскому населению следует относиться с особым вниманием. Не найдется места более подходящего для них, чем вблизи резиденции султана" (Buckley 1902:85).
Первыми арабами, прибывшими в Сингапур в 1819 году, были два состоятельных купца из Палембанга (Суматра). Их число постепенно увеличивалось, и к 1846 году насчитывалось пять влиятельных арабских торговых домов. Семья аль-Джунид [аль-жунайд] الجنيد в Сингапуре разбогатела и приобрела влияние, как и семьи аль-Каф [аль-каф] الكاف и аль-Саггоф [аль-саккаф] السقاف. В их честь названы улицы и даже городской совет. Аль Саггофы были торговцами специями и стали влиятельными, породнившись с королевской семьей из Селебеса. Они приобрели много недвижимости, как и другие арабские семьи, включая поместье "Perseverance Estate", где выращивали лемонграсс. Сегодня это поместье считается сердцем мусульманской общины Сингапура. Помимо успеха в торговле и владения землей, семья принимала участие в общественной жизни. Члены семьи неоднократно занимали гражданские должности с 1870-х годов до 1965 года. Семья аль-Кафф прибыла сюда в 1852 году. Все эти семьи жили в роскошных особняках, таких как дом аль-Кафф. Сегодня в этом здании расположен ресторан под названием Alkaff Mansion, в память о сохранении имени. Однако, помимо этого, оно не имеет никакой другой связи с Хадрами, ни в архитектурном стиле, ни в плане собственности.
Арабское господство в бизнесе
Арабы доминировали в бизнесе в Сингапуре, главным образом в сфере нефти и торговли, в период британского колониального правления. Арабская культура оказала сильное влияние на местную малайскую культуру через религию. Это проявляется в архитектуре мечетей в Кампонг Глэме, выполненной в ближневосточном стиле. В период расцвета арабского благосостояния сингапурские арабы поддерживали тесные связи с Хадрамаутом, отправляя на родину значительные суммы денег. Богатые строили себе роскошные дома, такие как дом Алкафф. Они также отправляли своих сыновей в Хадрамаут на определенный срок для укрепления своей идентичности как хадрами. Этот обычай способствовал сохранению их языка и культуры Хадрамаута, и даже привел к включению некоторых малайских элементов в разговорный арабский язык Хадрамаута (см. Хадрами арабский). Хадрамаут считался школой воспитания для молодых арабских мужчин, а время, проведенное там, являлось завершающей подготовкой к взрослой жизни. По возвращении в Сингапур эти молодые люди занимали свое место в семейных предприятиях.
После Второй мировой войны
Во время Второй мировой войны хадрамитам в Сингапуре стало невозможно выезжать за границу, но они продолжали делать это и после войны. Однако после вступления в силу закона о контроле за арендной платой доходы хадрамитов были заморожены, и стало очевидно, что доходов от трастов не хватит следующему поколению. Тогда арабские семьи стали проявлять более живой интерес к образованию своих детей. Более обеспеченные семьи отправляли своих детей учиться в Лондон, а дети из менее состоятельных семей предпочитали работать в Адене, а не просто возвращаться в Хадрамаут. Культурные и языковые связи поддерживались, однако семейные доходы продолжали падать.
1960-е годы
В 1960-х годах произошли значительные перемены. Независимость Южного Йемена и приход к власти коммунистического правительства прекратили возвращение сингапурских хадрами в родные края. Одновременно с этим, экономическое развитие Сингапура сделало знание английского языка и получение образования еще более необходимыми. Новое арабское поколение выросло, не владея арабским языком, и утратило свою идентичность и связь с Хадрамутом. В период нефтяного бума 1970-х годов некоторые семьи пытались отправить своих сыновей в Саудовскую Аравию или страны Арабского залива, но это не принесло успеха. Молодым людям не нравилось жить в Саудовской Аравии, поскольку их перспективы в Сингапуре были лучше, чем на Аравийском полуострове.
Перепись сингапурских арабов сегодня
Сингапур – космополитичный город-государство, состоящее из различных этнических групп. Перепись населения 1990 года показала, что китайцы составляют большинство – около 74% населения, коренные малайцы – 14%, индийцы – менее 10%, а остальные включены в категорию "другие". Эта категория "другие" включает в себя, помимо прочего, филиппинцев, евразийцев, вьетнамцев и арабов. По данным переписи, численность арабов составляет около 7000 человек, однако неофициальные оценки указывают на то, что их фактическое количество достигает примерно 10 000.
Арабы и их имущество сегодня
Сингапурские хадрами были крупными землевладельцами, и крупные семьи владели значительными земельными участками, находящимися в доверительном управлении – от частных семейных трастов до общественных благотворительных фондов. Большая часть земли в сегодняшнем центральном деловом районе Сингапура когда-то принадлежала хадрами. Эти трасты, носящие фамилии владельцев, будь то частные или благотворительные, обеспечивали значительный престиж арабской общине среди мусульман Сингапура. В последние годы четыре фактора повлияли на положение общины и подорвали её статус. Первые три фактора стали прямым следствием государственной политики.
Известные арабские сингапурцы
В этом разделе содержится список известных сингапурцев арабского происхождения, людей, имеющих арабские корни и родившихся или получивших гражданство в Сингапуре.
Бизнес
Сайед Абдул Рахман Алсагофф (سـيّـد عـبـد الـرّحـمـن الـسّـقّـاف, Saiyid ʿAbd ar Raḥman as Saqqāf): предприниматель, торговавший специями, и филантроп из Хадрамаута. Он был потомком пророка Мухаммеда, а его сын Ахмад был мужем дочери Хаджи Фатимы.
Развлечения
Шейх Хайкель бин Шейх Салим Баджрай (شيخ هيكل شيخ سليم) (род. 1975): рэпер, актер и радиоведущий. А.Б. Шейк (Shaik Abu Bakar Banafe) – диджей малайской новостной и развлекательной радиостанции Warna 942, принадлежащей Mediacorp. Он начал свою карьеру на радио в июне 1991 года, став диджеем Ria 897. Более 20 лет, с 1995 года, Шейк является постоянным закадровым голосом для сотен телевизионных и радиореклам, трейлеров и документальных фильмов. Ранее, будучи продюсером и ведущим, Шейк возглавлял Ria 897 в качестве старшего программного директора (1999–2006), а затем перешел на должность старшего менеджера по развитию бизнеса для радиостанций Warna, Ria и Oli, после чего вернулся к работе диджеем на Warna 942.
Политика
Сайид Абубакр бин Шейх Аль Кафф (ок. 1890–1965) — йеменский пацифист и филантроп. В 1936 году Аль Кафф оказал помощь британскому колониальному администратору Гарольду Инграмсу в заключении трехлетнего перемирия между враждующими племенами Куайти и Катири.
Вооруженные силы
Syed Mohamed Syed Ahmad Alsagoff (سـيّـد مـحـمّـد سـيّـد أحـمـد الـسّـقّـاف ): командующий Вооружёнными силами Сингапура. Родился в Сингапуре и получил образование в школе Виктория. Позже поступил на службу в вооружённые силы Малайзии, предшественницу вооружённых сил Малайзии, где дослужился до генерал-майора и вышел в отставку в 1970-х годах. В период, когда Сингапур входил в состав Малайзии (1963–1965 гг.), он был командующим Вооружёнными силами Сингапура в звании бригадного генерала. В то время Вооружённые силы Сингапура состояли из 4-й малайзийской пехотной бригады, включавшей два пехотных полка численностью около 1000 солдат в каждом.