Введение

Философское понятие

Философский реализм – обычно не рассматривается как самостоятельная позиция, а как позиция по отношению к другим вопросам – это взгляд, согласно которому определенный вид вещей (в широком диапазоне, от абстрактных объектов, таких как числа, до моральных суждений и самого физического мира) обладает существованием, независимым от сознания, то есть существует даже в отсутствие какого-либо воспринимающего его разума, или его существование не является лишь кажущимся в глазах наблюдателя. Это включает в себя ряд позиций в эпистемологии и метафизике, утверждающих, что данная вещь существует независимо от знания, мысли или понимания. Это может относиться к таким вещам, как физический мир, прошлое и будущее, другие сознания и самосознание, хотя также может применяться менее прямо к таким вещам, как универсалии, математические истины, моральные истины и сама мысль. Однако реализм может также включать различные позиции, которые полностью отвергают метафизические подходы к реальности. Реализм также может быть взглядом на свойства реальности в целом, утверждающим, что реальность существует независимо от сознания, в отличие от нереалистических взглядов (например, некоторых форм скептицизма и солипсизма), которые ставят под сомнение достоверность чего-либо за пределами собственного разума. Философы, придерживающиеся реализма, часто утверждают, что истина состоит в соответствии между познавательными представлениями и реальностью. Реалисты, как правило, считают, что все, во что мы верим сейчас, является лишь приближением к реальности, но точность и полнота понимания могут быть улучшены. В некоторых контекстах реализм противопоставляется идеализму. Сегодня он чаще противопоставляется антиреализму, например, в философии науки. Первое использование термина "реализм" встречается в средневековых схоластических интерпретациях и адаптациях древнегреческой философии.

Этимология

Термин происходит от поздней латыни *realis* — «реальный» и впервые был использован в абстрактно-метафизическом смысле Иммануилом Кантом в 1781 году (CPR A 369).

Метафизический реализм

Метафизический реализм утверждает, что "все, что существует, существует и обладает теми свойствами и отношениями, которые оно имеет, независимо от того, происходит ли его существование или природа из того, что о нем думают или что переживают". Иными словами, существует объективная реальность (а не только одна или несколько субъективных реальностей).

Наивный или прямой реализм

Наивный реализм, также известный как прямой реализм, – это философское направление, основанное на здравом смысле в теории восприятия, утверждающее, что органы чувств предоставляют нам непосредственное познание внешнего мира. В отличие от этого, некоторые формы идеализма полагают, что мир не существует отдельно от идей, зависящих от сознания, а некоторые формы скептицизма утверждают, что нашим чувствам нельзя доверять. Сторонники наивного реализма считают, что объекты обладают свойствами, такими как текстура, запах, вкус и цвет, которые обычно воспринимаются совершенно верно. Мы воспринимаем их такими, какие они есть на самом деле.

Имманентный реализм

Имманентный реализм – это онтологическое понимание, согласно которому универсалии реально существуют внутри самих конкретных вещей, а не в отдельном мире и не являются просто именами. Чаще всего связывается с Аристотелем и аристотелевской традицией.

Научный реализм

Научный реализм, на самом общем уровне, – это позиция, согласно которой мир, описываемый наукой, является реальным миром, каким он есть на самом деле, независимо от наших представлений о нём. В философии науки он часто рассматривается как ответ на вопрос о том, как объяснить успех науки. Дебаты о том, что подразумевается под успехом науки, в основном сосредоточены на статусе ненаблюдаемых сущностей, о которых говорят научные теории. Как правило, сторонники научного реализма утверждают, что можно делать надёжные суждения о ненаблюдаемом, признавая за ним тот же онтологический статус, что и за наблюдаемым. Аналитические философы в целом придерживаются научного реализма, понимая под этим признание научного метода надёжным способом познания природы реальности. Основной альтернативой научному реализму является инструментализм.

Научный реализм в физике

Реализм в физике (особенно в квантовой механике) – это утверждение о том, что мир в некотором смысле существует независимо от сознания: даже если результаты возможного измерения не предопределены до момента измерения, это не означает, что они являются творением наблюдателя (в отличие от интерпретации квантовой механики, согласно которой "сознание вызывает коллапс"). Эта интерпретация квантовой механики, напротив, утверждает, что волновая функция уже представляет собой полное описание реальности. Все возможные реальности, описываемые волновой функцией, равноправны. Наблюдатель, осуществляя измерение, приводит волновую функцию к конкретной реальности. В рамках этой интерпретации квантовой механики реальность может быть зависима от сознания.

Моральный реализм

Моральный реализм – это позиция, согласно которой этические высказывания выражают утверждения, относящиеся к объективным свойствам мира.

Эстетический реализм

Эстетический реализм (не следует путать с Эстетическим реализмом, философией, разработанной Эли Сигелем, или с "реализмом" в искусстве) – это позиция, согласно которой существуют эстетические факты, не зависящие от сознания.

Древнегреческая философия

В древнегреческой философии реалистические учения об универсалиях были предложены Платоном и Аристотелем. Платоновский реализм – это радикальная форма реализма в отношении существования абстрактных объектов, включая универсалии, которые в произведениях Платона часто переводятся как "Идеи". Поскольку Платон представляет Идеи как реально существующие сущности (существующие даже вне человеческого сознания), эта позиция также называется платоническим идеализмом. Это не следует путать с "идеалистическим" в обыденном смысле слова "оптимистичный" или с другими видами философского идеализма, представленными такими философами, как Джордж Беркли. Поскольку платонические абстракции не пространственны, временны или субъективно ментальны, они, вероятно, несовместимы с акцентом идеализма Беркли, основанного на существовании в сознании. Идеи Платона включают числа и геометрические фигуры, что делает его теорию также включающей математический реализм; они также включают Идею Блага, что дополнительно включает этический реализм. В более умеренной концепции Аристотеля существование универсалий (например, "синевы") зависит от конкретных примеров, которые их воплощают (например, конкретная "синяя птица", "синий кусок бумаги", "синий плащ" и т.д.), а эти конкретные примеры существуют независимо от какого-либо сознания: классический метафизический реализм.

Средневековая философия

Средневековый реализм возник из споров о проблеме универсалий. Универсалии – это термины или свойства, которые можно применить ко множеству вещей, такие как "красный", "красота", "пять" или "собака". Реализм (также известный как крайний реализм) в данном контексте, в отличие от концептуализма и номинализма, утверждает, что такие универсалии действительно существуют, независимо и в некотором смысле предшествуя миру. Умеренный реализм утверждает, что они существуют, но лишь постольку, поскольку они воплощаются в конкретных вещах; они не существуют отдельно от этих конкретных вещей. Концептуализм утверждает, что они существуют, но только в сознании, а номинализм – что универсалии вообще не "существуют", а являются не более чем словами (flatus vocis), описывающими конкретные объекты. К сторонникам умеренного реализма относились Фома Аквинский, Бонавентура и Иоанн Дунс Скот (см. скотистский реализм).

Ранняя современная философия

В ранней современной философии шотландский реализм здравого смысла был философским направлением, стремившимся защитить наивный реализм от философских парадоксов и скептицизма, утверждая, что вопросы здравого смысла доступны для общего понимания, и что убеждения, основанные на здравом смысле, управляют жизнью и мыслями даже тех, кто придерживается иных взглядов. Он возник в идеях наиболее известных представителей Шотландской школы здравого смысла – Томаса Рида, Адама Фергюсона и Дугальда Стюарта – в эпоху шотландского Просвещения XVIII века и достиг расцвета в конце XVIII и начале XIX веков в Шотландии и Америке. Истоки шотландского реализма здравого смысла лежат в полемике с философами, такими как Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм. Данный подход стал ответом на "идеальную систему", которая берет начало в концепции Декарта об ограниченности чувственного опыта и привела Локка и Юма к скептицизму, ставящему под сомнение как религию, так и достоверность чувственных данных. Реалисты здравого смысла считали скептицизм абсурдным и настолько противоречащим повседневному опыту, что его необходимо отвергать. Они утверждали, что обыденный опыт интуитивно дает уверенность в существовании самого себя, реальных объектов, доступных зрению и осязанию, и определенных "первоначальных принципов", на которых можно построить обоснованную мораль и религиозные убеждения. Его основополагающий принцип был сформулирован основателем и главным представителем этого направления, Томасом Ридом:

Если существуют определенные принципы, как я полагаю, в которые нас заставляет верить сама природа человека, и которые мы вынуждены принимать на веру в повседневной жизни, не будучи в состоянии привести для них какие-либо основания, – то это и есть принципы здравого смысла; а всё, что им явно противоречит, мы называем абсурдом.

Позднемодернистская философия

В поздней современной философии заметной школой мысли, отстаивавшей метафизический реализм, был австрийский реализм. В неё входили Франц Брентано и ранний Эдмунд Гуссерль. Эти мыслители подчёркивали объективность истины и её независимость от природы тех, кто её оценивает. (См. также Грацкая школа.) Диалектический материализм, философия природы, основанная на трудах поздних современных философов Карла Маркса и Фридриха Энгельса, рассматривается как форма онтологического реализма. По мнению Майкла Ресника, работы Готлоба Фреге после 1891 года можно интерпретировать как вклад в развитие реализма.

Современная философия

В современной аналитической философии Бертран Рассел, Людвиг Витгенштейн, Дж. Л. Остин, Карл Поппер и Густав Бергманн придерживались метафизического реализма. Хилари Путнам изначально придерживался метафизического реализма, но впоследствии принял форму антиреализма, которую он назвал «внутренним реализмом». Концептуалистический реализм (взгляд, предложенный Дэвидом Виггинсом) является формой реализма, согласно которой наша концептуальная схема отражает реальность. Спекулятивный реализм – это течение в современной философии, вдохновлённой континентальной традицией, которое определяет себя, в широком смысле, как позицию метафизического реализма в противовес доминирующим формам посткантианской философии.