Харун и Море Историй

Введение

1990 Детская книга Салмана Рушди

«Харун и море историй» – детский роман 1990 года, написанный Салманом Рушди. Это пятая крупная публикация Рушди, последовавшая за романом «Сатанинские стихи» (1988). Это фантасмагорическая история, начинающаяся в городе, настолько убогом и разрушенном, что он забыл своё название. «Харун и море историй» – аллегория на проблемы, существующие в современном обществе, особенно на Индийском субконтиненте. Эти проблемы представлены с точки зрения юного главного героя, Харуна. Салман Рушди посвятил эту книгу своему сыну, с которым он был разлучен на некоторое время. Многие элементы повествования посвящены проблемам цензуры, особенно актуальным для Рушди из-за фетвы, изданной против него в 1989 году аятоллой Хомейни. Книга полна аллюзий и содержит каламбуры на разных языках. Имена многих ключевых персонажей отсылают к различным аспектам речи или молчания. Книга доступна в формате аудиокниги в исполнении самого Рушди.

Краткое содержание сюжета

В начале истории главный герой Харун Халифа живет со своим отцом Рашидом, известным сказителем и врачом, и матерью Сорайей, пока последняя не уходит из дома, соблазненная их соседом, мистером Сенгуптой. После этого Рашида нанимают выступать от имени местных политиков, но его первое задание проваливается. Вместе с Харуном Рашид отправляется в "Долину К" с курьером, мистером Буттом, чтобы выступить от имени "Снути Бутту", еще одного политика. Пытаясь уснуть на яхте Бутту, Харун обнаруживает "Иффа, водного джинна", которому поручено подавить воображение Рашида, и требует поговорить с начальником Иффа, Моржом, чтобы оспорить это решение. Затем их переносит в одноименное "Море историй" искусственный интеллект в форме удода, прозванный "Батт" в честь курьера. В "Море историй" Харун узнает, что Морю угрожает антагонист "Хаттам Шуд", олицетворяющий конец. В Королевстве Гуп король Чаттерджи, принц Боло, генерал Китаб и Морж объявляют о планах войны против соседнего королевства Чуп, чтобы вернуть невесту Боло, принцессу Батчеат, и остановить загрязнение Моря историй. Рашид присоединяется к ним, став свидетелем похищения Батчеат. Затем Харун и его спутники присоединяются к армии Гуппи, состоящей из "Страниц", направляясь в Чуп, где они заводят дружбу с Мудрой, бывшим заместителем Хаттама Шуда. Харун, Ифф, Удод Бэтт и Мали, садовник историй, исследуют "Старую зону" Моря и попадают в плен к ожившей тени Хаттама Шуда, который планирует запечатать Источник историй на дне Моря. Прежде чем он успевает это сделать, Мали уничтожает машины, используемые Хаттамом Шудом для отравления Моря, а Харун восстанавливает давно утраченную смену дня и ночи в Море, тем самым уничтожая тень антагониста и его приспешников, и отводя гигантскую "Пробку", предназначенную для запечатывания Источника. В Чупе армия Гуппи уничтожает армию Чупвала и освобождает принцессу Батчеат; после чего сам Хаттам Шуд погибает под обрушившейся статуей, заказанной им же. После этого Морж обещает Харуну счастливый конец его собственной истории. Вернувшись в мир людей, Рашид рассказывает о приключениях Харуна местным жителям, которые изгоняют Снути Бутту. Когда Рашид и Харун возвращаются домой, жители их города освобождаются от оков страданий и вспоминают имя своего дома, Кахани. Сорая возвращается к сыну и мужу. Роман завершается приложением, объясняющим значение имени каждого главного персонажа.

At the beginning of the story, protagonist Haroun Khalifa lives with his father Rashid, a famous storyteller and doctor, and his mother Soraya, until the latter is seduced by their neighbour "Mr. Sengupta" to leave home. Thereafter, Rashid is hired to speak on behalf of local politicians but fails his initial assignment. With Haroun in tow, Rashid is thence conveyed to the "Valley of K" by courier "Mr. Butt," to speak for "Snooty Buttoo," another politician. Attempting to sleep aboard Buttoo's yacht, Haroun discovers "Iff the Water Genie," assigned to detach Rashid's imagination, and demands to speak with Iff's supervisor, the Walrus, to argue against this decision. They are then carried to the eponymous "Sea of Stories" by an artificial intelligence in the form of a hoopoe, nicknamed "Butt" after the courier. In the Sea of Stories, Haroun learns the Sea is endangered by antagonist "Khattam Shud," who represents the end. In the Kingdom of Gup, King Chattergy, Prince Bolo, General Kitab, and the Walrus announce their plans for war against the neighbouring kingdom of Chup, to recapture Bolo's betrothed Princess Batcheat and to stop the pollution of the Sea of Stories. Rashid joins them here, having witnessed Batcheat's kidnapping. Thereafter, Haroun and his companions join the Guppee army of "Pages" toward Chup, where they befriend Mudra, Khattam Shud's former second in command. Haroun, Iff, Butt the Hoopoe, and Mali, the stories' gardener, investigate the Sea's "Old Zone" and are captured by Khattam Shud's animated shadow, who plans to plug the Story Source at the bottom of the Sea. Before he can do so, Mali destroys the machines used by Khattam Shud to poison the Sea, and Haroun restores the Sea's long annulled alternation between night and day, thus destroying the antagonist's shadow and those assisting him, and diverting the giant "Plug" meant to seal the Source. In Chup, the Guppee army destroys the Chupwalas' army and releases Princess Batcheat; whereupon Khattam Shud himself is crushed beneath a collapsing statue commissioned by himself. Thereafter the Walrus promises Haroun a happy ending of his own story. On return to the human world, Rashid reveals Haroun's adventures to local citizens, who expel Snooty Buttoo. When Rashid and Haroun return home, the people of their city are loosened from the shackles of their misery and remember the name of their home, Kahani. Soraya returns to her son and husband. The novel concludes with an appendix explaining the meaning of each major character's name.

Места

Работа в жанре магического реализма, история начинается и разворачивается частично в "печальном городе", расположенном у "мрачного моря, полного унылых рыб", которые были настолько невкусны, что вызывали у людей "отрыжку от меланхолии". Этот город густонаселен, и лишь главный герой Харун и его родители счастливы, в то время как на севере города находятся фабрики, где, как утверждается, производят и экспортируют печаль. Фабрики загрязняют воздух, и лишь дождь приносит облегчение, предвещая также появление ставриды в близлежащих водах. Большинство земных мест, представленных в книге, находятся в вымышленной стране Алифбай, образованной из первых двух букв арабского алфавита, лежащего в основе урду – "Алиф" и "Бай", и поэтому содержит множество мест, названных в честь букв, таких как "Долина К" и "Туннель И (также известный как J)". В центре Долины К находится озеро Дулл, которое, согласно приложению к роману, названо в честь озера Дал в Кашмире, что указывает на то, что Кашмир послужил основой для создания К. Само озеро Дулл является местом расположения страны Муди Лэнд, ландшафта, погода которого меняется в зависимости от эмоций находящихся в нем людей. Большая часть сюжета происходит на вымышленном спутнике Земли по имени Кахани, орбита которого контролируется "Процессом, слишком сложным для объяснения", также упоминаемым в книге как "P2C2E". Этот процесс позволяет ему облетать каждую точку на Земле, подобно спутнику. Кахани состоит из огромного океана, состоящего из бесконечного множества историй, каждая из которых принимает форму течения или потока уникального цвета. Цвета охватывают весь видимый спектр и простираются за его пределы, в спектры, существование которых неизвестно. Само название "Кахани" означает "История" на урду и хинди, и в конечном итоге выясняется, что это название печального города; откровение, которое освобождает жителей города от печали. На протяжении большей части сюжета Луна Кахани разделена на две равные части – одна находится в вечном дневном свете, а другая – в вечной тьме. Их разделяет узкая полоса сумерек, отмеченная силовым полем под названием Стена Чаттерджи. Светлую сторону называют Гуп – слово на хинди и урду (означающее "сплетни", "ерунду" или "ложь" на английском языке), а темную ночную сторону – Чуп (означающее "тишина"). Жители Гупа ценят речь и называются "Гуппи", что означает "болтливые люди", а жители Чупа, как утверждается, исторически ценили молчание и называются "Чупвала", что означает "тихие ребята". На Южном полюсе Кахани находится источник, известный как Источник Историй, из которого произошли все когда-либо рассказанные истории. Предотвращение блокировки этого источника, таким образом, является кульминацией сюжета романа. Значительная часть сюжета на Луне Кахани может быть интерпретирована как изображение контраста между либеральным обществом и диктатурой.

A work of magic realism, the story begins and takes place partly in "a sad city" which is located beside "a mournful sea full of glumfish," which were so miserable to eat that they made people "belch with melancholy." This city is thickly populated by people, of whom only the lead character Haroun and his parents are ever happy, while in the north of the city are factories wherein sadness is allegedly manufactured and exported. The factories produce air pollution that is only relieved during rain, which also heralds the arrival of pomfret into the nearby waters. Most of the Earthly locations present in the book are located in the fictional nation of Alifbay, which is a combination of first two letters of the Arabic script based Urdu alphabet, Alif and Bay, and therefore contains many places named after letters, such as the "Valley of K" and the "Tunnel of I (which was also known as J)." In the center of the Valley of K is the Dull Lake, which is said in the novel's appendix to be named after the Dal Lake in Kashmir. This implies that Kashmir is the place on which K is based. The Dull Lake itself is the location of the Moody Land, a landscape whose weather changes to reflect the emotions of the people currently present in it. The larger part of the plot occurs on a fictional moon of Earth, named Kahani, whose orbit is controlled by a "Process Too Complicated To Explain" also referred to in the book as the "P2C2E." These processes enable it to fly over every single point on Earth like a satellite. Kahani consists of a massive ocean, which is composed of an infinite number of stories, each story taking the form of a current or stream of a unique colour. The colours encompass the whole visible spectrum and extend beyond into spectra that are not known to exist. The name "Kahani" itself means "Story" in Urdu and Hindi, and is ultimately revealed to be the name of the sad city; a revelation that removes the sadness from the city's people. The Moon Kahani is, throughout most of the plot, divided into two sections equal in size, one of which is kept in perpetual daylight and the other in perpetual darkness. The two are separated by a narrow strip of twilight, which is marked by a forcefield named Chattergy's Wall. The daylight side is called Gup, a Hindi and Urdu word (meaning "gossip," "nonsense," or "fib" in English) and the night darkened side is called Chup (meaning "quiet"). Inhabitants of Gup value speech and are called "Guppees," meaning "talkative people," while inhabitants of Chup are stated to have historically valued silence and are called "Chupwalas," meaning "quiet fellows." At the South Pole of Kahani is a spring known as the Source of Stories, from which originated all stories ever communicated. The prevention of this spring's blockage, therefore, forms the climax of the novel's plot. Much of the plot on the Moon Kahani can be seen as depicting the contrast between a liberal society and dictatorship.

Персонажи

Харун: Главный герой / центральное сознание истории. Молодой, любознательный, смелый, откровенный ребенок. Он борется на протяжении большей части истории с формой расстройства дефицита внимания, вызванного тем, что его мать сбежала с мистером Сенгуптой ровно в одиннадцать часов, и под его влиянием он не может сосредоточиться в течение длительного времени. Но в конце концов он преодолевает свое расстройство в кульминации и больше никогда от него не страдает. Он и его отец названы в честь "легендарного халифа Багдада, Харуна аль-Рашида, который фигурирует во многих сказках "Тысячи и одной ночи". Их фамилия Халифа на самом деле означает "халиф". Рашид: Отец Харуна, известный как Шах Блаха и Океан Понятий за способность придумывать истории на ходу. Рашид – профессиональный рассказчик, которого иногда нанимают коррумпированные политики, чтобы убедить избирателей в своей правоте. Его привязанность к жене и к искусству рассказывания историй, вероятно, является его самой большой психологической слабостью; когда он теряет одну из них, он впадает в депрессию и склонен потерять и другую. В истории, чтобы вернуть утраченное, он отправляется в Кахани посредством средства, известного как "Экстаз", через которое он может путешествовать внутри своих снов и просыпаться в мире, созданном его воображением. Сорайя: Мать Харуна и жена Рашида, уставшая от его фантазий, уходит к скучному и унылому мистеру Сенгупте. В конце концов она возвращается к Рашиду и возрождает свою любовь к мужу и сыну. После ее возвращения депрессия, охватившая Рашида, и синдром, проявившийся у Харуна, больше не возвращаются. Мистер Сенгупта: Сосед Харуна, сбежавший с Сорайей. Как правило, мистер Сенгупта презирает воображение и истории, что создает основу для его появления в Кахани в роли антагониста Хаттама Шуда. Хаттам Шуд. Его имя – законная бенгальская фамилия. Мисс Онета: Полная, болтливая, самовлюбленная, чрезмерно эмоциональная, щедрая жена мистера Сенгупты, разочарованная в муже после его бегства с Сорайей. В своем отчаянии она отрекается от него и от своего брачного имени. Именно она раскрывает, что Сорайя бросила свою семью и что ее поступок вызвал расстройство у Харуна, а также объявляет о ее возвращении. Мистер Батт: Почтовый курьер, безрассудный водитель, который, когда его просят предоставить транспорт для Харуна и Рашида (которого ожидают на выборах должностных лиц), игнорирует все остальные просьбы и везет их к месту назначения до наступления сумерек. Снути Бутту: Коррумпированный политик, нанимающий Рашида, чтобы убедить избирателей в том, что он (Бутту) должен быть переизбран. Бутту – человек, сознающий свой класс, напыщенный, высокомерный, уверенный в себе, чьим главным влиянием на избирателей является то, что он уже был переизбран. Чтобы убедить Рашида сочувствовать ему, он предлагает Рашиду и Харуну остановиться на роскошном катере под названием "Тысяча и одна ночь плюс один". В конечном итоге он был изгнан из своего округа по требованию народа. Задница Гупо: Механический Гупо, который становится скакуном Харуна в Кахани, способный практически на все известные умственные подвиги, включая телепатию (последнее порождает повторяющуюся шутку о том, что он "говорил, не двигая клювом"). Он также способен летать на невозможных скоростях между Землей и Кахани. Ифф: "Водяной джинн" из Кахани, сопровождающий Харуна в Кахани. Задача Иффа – контролировать воображение Рашида в виде воды, передаваемой Рашиду через невидимый кран. Сам Ифф – доброжелательный персонаж с голубыми усами и бородой, многословный, несколько ворчливый и привыкший говорить списками синонимов. Принц Боло: Возможная пародия на архетипического героя или Принца-красавца. Боло – безрассудный, слегка глуповатый, мелодраматичный персонаж, номинально возглавляющий отряд по спасению принцессы Батчейт от Чупа, но обладающий небольшим авторитетом, склонный к возбуждению при малейшем поводе и одержимый спасением Батчейт, так что все остальное кажется ему незначительным. Принцесса Батчейт: Дева в беде. Батчейт – дочь короля Чаттерджи, правителя Гупа, и невеста принца Боло. Она несколько глупая, сентиментальная, безрассудная и полностью влюблена в Боло, который единственный считает ее красивой. Ее имя произносится как "Баат чит", что переводится как "беседа". Когда принцессу Батчейт захватывают чупваласы во время экскурсии к границе между Гупом и Чупом, они планируют зашить ей рот и переименовать в Хамош, что означает "молчаливая", но так и не осуществляют этого. Генерал Китaб: Дословно "Генерал Книга". Генерал Китaб – командующий армией Гуппи, называемой "Библиотекой". Она состоит из множества Страниц. Генерал участвует во всех дебатах относительно ценности дела, за которое взялась армия, и часто намеренно инициирует такие дебаты, чтобы разрешить все конфликты интересов или мнений. Поэтому вся армия участвует в каждой кампании роджерианской аргументации, единственной целью которой является примирение и конечное единство Страниц. Поскольку законы Гупа разрешают неограниченную свободу слова, эти дебаты не ограничены в той степени, которая, по словам Харуна, была бы сочтена неподчинением в мире читателя. Король Чаттерджи: Отец принцессы Батчейт и тесть принца Боло, номинальный глава правительства Гупа, но не имеющий реальной власти. Ему отводится очень незначительная роль в большинстве истории. Болтунья: Страница Библиотеки Гупа. Болтунья – болтливая, вспыльчивая, упрямая, беспринципная, сварливая и храбрая девушка, презирающая принцессу Батчейт, переодевающаяся в мальчика (из-за отсутствия равных прав для девочек) и умеющая жонглировать. Болтунья присоединяется к армии Гупа, чтобы двинуться на Чуп. Она спасает много жизней, предотвратив бомбовый теракт, организованный послом Хаттама Шуда. После этого ее разоблачают как девушку и изгоняют из армии Боло. Затем она становится помощницей Мудры, союзницы Гуппи, к которой, как предполагается, она питает чувства. Мудра: Второй после Хаттама Шуда, недовольный политикой своего господина и перешедший на сторону Гуппи. Его тень, как и тени каждого человека в Чупе, может действовать независимо от него и, следовательно, является его помощником. Сам Мудра – умелый воин, владеющий искусством рукопашного боя. Мудра почти нем, он может только произносить свое имя и говорить, что он "говорит" с помощью Абхиная, языка жестов, используемого в классическом индийском танце. Говорят, что его имя, указанное в приложении, является общим термином для всех знаков, используемых в этом языке. После кульминации Мудра становится президентом Чупа. Хаттам Шуд: Злодей истории, чье имя означает "полностью закончено". Как персонаж, он является "Принцем Тишины и Врагом Речи", которого боятся большинство Гуппи. Он – безжалостный правитель Чупа и, в некотором смысле, каханийский аналог мистера Сенгупты. Хаттам Шуд – основатель религии, чьей высшей заповедью является воздержание от речи. В городе Чуп пришлось закрыть школы, суды и театры. Хаттам Шуд пытается отравить Море, чтобы все истории пошли не так и закончились плохо. Головы: Здесь – техники Кахани: в белых халатах, полностью лысые, восторженные, веселые и умные. Головы города Гуп, как говорят, изобрели все "Процессы, Слишком Сложные для Объяснения", с помощью которых легко достигаются невозможные вещи, такие как причудливая орбита Кахани, создание искусственных счастливых концовок для историй и передача "исторической воды" земным рассказчикам. Они восхищаются своим начальником, Моржом, за его усы. Морж: Начальник Голов, отличающийся от них наличием небольших усов, давших ему имя. Рыбы Плентимав: Ангельские рыбы размером с гигантских акул. Название происходит от множества их ртов, через которые они постоянно поглощают истории, передаваемые водой. Внутри их тел истории объединяются, образуя новые истории…

Haroun: The main character/central consciousness of the story. A young, curious, courageous, outspoken child. He struggles throughout most of the story with a form of attention deficit disorder caused by his mother running away with Mr. Sengupta at exactly eleven o'clock, and under its influence, he is unable to concentrate for a longer period of time. But he eventually overcomes his disorder at the climax, never to suffer from it again. He and his father are both named after the "legendary Caliph of Baghdad, Haroun al Rashid, who features in many Arabian Nights tales. Their surname Khalifa actually means Caliph." Rashid: Haroun's father, known as the Shah of Blah and the Ocean of Notions for his ability to devise stories impromptu, Rashid is a professional storyteller sometimes hired by corrupt politicians to persuade constituents in their favor. His attachment to his wife and to his practice of storytelling is probably his greatest psychological weaknesses; when either of them is lost, he becomes depressed and tends to lose the other. In the story, to recover the latter, he travels to Kahani by means known as "Rapture," through which he is able to travel inside his dreams and wake up in the world, his dream has created. Soraya: Haroun's mother and Rashid's wife, who is tired of his imagination and leaves him for the dull and dreary Mr. Sengupta. In the end, she returns to Rashid and revives her affection for her husband and son. Upon her return, the depression overwhelming Rashid and the syndrome manifested by Haroun do not reappear. Mr. Sengupta: Haroun's neighbour, who elopes with Soraya. As a rule, Mr. Sengupta despises imagination and stories, which sets the stage for his later appearance on Kahani as antagonist Khattam Shud. Khattam Shud's. His name is a legitimate Bengali surname. Miss Oneeta: Mr. Sengupta's obese, talkative, self important, overwhelmingly emotional, generous wife, disappointed in her husband after he has eloped with Soraya. In her dismay, she disowns him and her married name. It is she who reveals that Soraya has deserted her family and that her act has given Haroun his disorder, and also announces her return. Mr. Butt: The mail courier, a reckless driver who, when requested to provide transport for Haroun and Rashid (who is expected to speak at an election of public officers), ignores all other demands to take them to their destination before dusk. Snooty Buttoo: A corrupt politician who hires Rashid to convince constituents that he (Buttoo) should be re elected. Buttoo is a class conscious, pompous, arrogant, self assured person whose chief hold over his constituents is that he has been re elected before. To persuade Rashid to sympathize with him, he offers both Rashid and Haroun a stay on a luxurious houseboat called "The Arabian Nights Plus One." He is ultimately driven from his district by popular demand. Butt the Hoopoe: A mechanical Hoopoe who becomes Haroun's steed in Kahani, capable of almost all known mental feats, including telepathy (the latter producing a recurrent joke that he "spoke without moving [his] beak"). He is also capable of flying at impossible speeds, between Earth and Kahani. Iff: A "water genie" from Kahani who accompanies Haroun in Kahani. Iff's task is to control Rashid's imagination, in the form of waters transmitted to Rashid via an invisible faucet. Iff himself is a benevolent character having a blue moustache and beard; an effusive, somewhat cantankerous personality; and a habit of speaking in lists of synonyms. Prince Bolo: A possible parody of the archetypal awe inspiring hero or Prince Charming, Bolo is a reckless, slightly stupid, melodramatic figure, nominally the leader of the charge to rescue Princess Batcheat from Chup, but holding little authority; prone to becoming excited at the least provocation; and obsessed with rescuing Batcheat, so that all other things appear to him of little significance. Princess Batcheat: A damsel in distress. Batcheat is the daughter of King Chattergy, ruler of Gup, and the fiancée of Prince Bolo. She is somewhat foolish; sentimental; reckless; and completely infatuated with Bolo, who is the only person to think her beautiful. Her name is pronounced "Baat cheat," which is translated as "conversation." When Princess Batcheat is captured by Chupwalas during an excursion to the border between Gup and Chup, they plot to sew her mouth shut and rename her Khamosh, meaning "silent," but they never carry this out. General Kitab: Literally "General Book," General Kitab is the commander of the Guppee Army, called the "Library." It consists of a multitude of Pages. The General participates in every debate regarding the worth of the cause on which the army has embarked, and frequently forms such debates on purpose to resolve all conflict of interest or opinion. The whole army, therefore, takes part in every campaign of Rogerian argument, whose sole aim is to produce conciliation and eventual unity among the Pages. Because Guppee laws permit unlimited freedom of speech, these debates are unrestrained to an extent that would (as Haroun remarks) be considered insubordination in the reader's world. King Chattergy: Princess Batcheat's father and Prince Bolo's father in law, who forms the nominal head of Gup's government but has little real power. He is given very little role in most of the story. Blabbermouth: A female Page of the Library of Gup. Blabbermouth is a talkative, ill tempered, stubborn, unscrupulous, quarrelsome and courageous girl who despises Princess Batcheat, disguises herself as a boy (due to lack of equal rights for girls), and is skilled at the art of juggling. Blabbermouth joins the army of Gup to march on Chup. She saves many lives by impeding a bomb attack attempted by Khattam Shud's ambassador. Thereupon she is exposed as a girl and expelled from the army by Bolo. She then becomes an aide to Mudra, an ally of the Guppees, with whom she is implied to be infatuated. Mudra: Second in command to Khattam Shud, who becomes disgruntled with his master's policies and defects to the Guppee side. His shadow, like the shadows of each and every person in Chup, can behave independently of himself and is, therefore, his sidekick. Mudra himself is an able warrior skilled in the art of hand to hand combat. Mudra is nearly mute, being able only to communicate his own name and that he "speaks" by Abhinaya, the sign language used in classical Indian dance. His own name is said in the appendix to be the generic term for all signs used in this language. After the climax, Mudra becomes President of Chup. Khattam Shud: The villain of the story, whose name means "completely finished." As a character, he is the "Prince of Silence and the Foe of Speech" feared by most Guppees. He is the ruthless ruler of Chup and in some sense the Kahanian counterpart of Mr. Sengupta. Khattam Shud is the founder of a religion whose supreme commandment is abstinence from speech. In Chup City, schools, law courts, and theaters had to close. Khattam Shud tries to poison the Sea so that all stories go wrong and come to a bad end. The Eggheads: Here, the technicians of Kahani: white coated, completely bald, enthusiastic, cheerful, and intelligent. The Eggheads of Gup City are said to be the inventors of all "Processes Too Complicated To Explain," by which impossible feats such as Kahani's bizarre orbit, the creation of artificial happy endings for stories, and the transmission of "story water" to Earthly storytellers are easily accomplished. They are in awe of their superintendent, the Walrus, for his possession of a moustache. Walrus: The superintendent of the Eggheads, distinguished from them by his possession of a small moustache that gives him his name. Plentimaw Fish: Angelfish the size of giant sharks. The name is derived from their multiplicity of mouths, through which they constantly ingest the stories conveyed by the waters. Inside their bodies, the stories combine to form new stories. Mali: A "Floating Gardener" composed of interwoven flowering vines and water plants that behave as a single organism. He is one of many, whose task is to prevent stories from becoming irretrievably convoluted and to cut away weeds on the Ocean's surface. Floating Gardeners are divided into a hierarchy of classes, of which Mali belongs to the First Class, presumably the highest. Mali, and presumably other Floating Gardeners, is virtually invulnerable, being able to withstand any and all attacks made against him by the Chupwalas.

Намерения/ссылки на другие произведения

"Море рек историй" – английский эквивалент "Катхасаритсагары", названия сборника индийских легенд XI века. Утверждается, что элементы сюжета заимствованы из "Волшебника страны Оз" Баума, "Властелина колец" Толкина и "Приключений Алисы в Стране чудес" Льюиса Кэрролла, а также имеют сходство с популярным детским романом "Призрачная будка". Еще одна очевидная отсылка – к "Тысяче и одной ночи". Харун, сын Рашида Халифы, отсылает к Харуну ар-Рашиду, халифу, правившему с 786 по 809 год и часто фигурирующему в рассказах "Тысячи и одной ночи". "Ифф Водяной Джинн" – это отсылка к джинну из сказки "Волшебная лампа Аладдина". Харун крадет волшебный гаечный ключ Иффа, и в результате Ифф вынужден выполнять его приказы, подобно тому, как джинн повиновался Аладдину, когда тот завладел волшебной лампой. Морж отсылает к песне "I Am the Walrus" группы The Beatles и к сказке Льюиса Кэрролла "Морж и плотник". Когда впервые появляется персонаж Мудра, издаваемые им звуки – это бульканье "Гогоголь" и кашель "Кафкафка", как отсылка к писателям Николаю Гоголю и Францу Кафке, чьи имена искажаются. Рушди делает еще одну отсылку к Кафке, когда Ифф описывает рыб Плентимау в море, поглощающих истории, как голодных художников. В четвертой главе книги упоминается народная сказка о Рапунцель. Харун встречает воина, сражающегося со своей тенью. Это, возможно, отсылка к "Питеру Пэну" Дж. М. Барри. "Гупи" и "Багха", имена Плентимау, отсылают к персонажам Гупи и Багхе, созданным бенгальским писателем Упендракишором Рай Чоудхури. Его внук, режиссер Сатьяджит Рай, лауреат премии "Оскар", снял два фильма, в которых Гупи и Багха были главными героями.

Адаптации

Пьеса, основанная на книге, была адаптирована для сцены Тимом Супплом и Дэвидом Тушингемом. Её театральная премьера состоялась в 1998 году в Королевском национальном театре в Лондоне. Опера "Харун и море историй" Чарльза Вуоринена на либретто Джеймса Фентона, написанная в 2001 году, впервые была поставлена в Нью-Йоркской опере осенью 2004 года.