Введение

Еврейское начальное и среднее образование для женщин в среде харедим.

Байс Яков (также Бейс Яков, Бейт Яков, Бет Яков или Бейс Янкев; буквально, Дом [Якова]) – это общее название для еврейских начальных и средних школ для девочек, работающих в режиме полного дня, по всему миру в среде харедим. Основанный Сарой Шенирер в Кракове после Первой мировой войны, Байс Яков в то время представлял собой революционный подход к образованию еврейских женщин. С тех пор он приобрел широкое распространение в ортодоксальном иудаизме, и его филиалы существуют во всех еврейских общинах мира с численностью населения, достаточной для их поддержания. Многие из этих школ носят имя Байс Яков, но не обязательно являются частью единой сети, хотя могут быть связаны по другим причинам.

История

Движение «Бейс Яаков» было основано швеей Сарой Шенирер в 1917 году в Кракове, Польша. Первое здание школы сохранилось как жилой дом и отмечено бронзовой табличкой. В то время как мальчики посещали хедер и школы «Талмуд Тора» (а в некоторых случаях и ешивы), для девочек и молодых еврейских женщин не существовало формализованной системы еврейского образования. Шенирер заметила высокий уровень ассимиляции среди девочек из-за сильного светского влияния нееврейских школ, которые они посещали. Сара Шенирер пришла к выводу, что только предоставление молодым еврейским женщинам полноценного, школьного еврейского образования могло бы эффективно бороться с этим явлением. Она открыла собственную школу, обучила других женщин преподаванию и основала подобные школы в других городах Европы. Она получила одобрение Исраэля Меира Кагана (автора «Хофетц Хаим»), который выпустил ответ, в котором утверждалось, что современные условия требуют отхода от традиционных запретов на обучение женщин Торе и признания допустимости этого. После одобрения «Хофетц Хаим» движение «Бейс Яаков» в Польше взяло под свою опеку «Агудат Исраэль». Кроме того, Шенирер искала и получила одобрение от хасидских раввинов, в частности, Белзерского Ребе и Герского Ребе. Юдит Грунфельд была убеждена помочь Шенирер. Изначально «Бейс Яаков» представлял собой своего рода семинарию, предназначенную для подготовки девочек к тому, чтобы они сами стали учительницами и распространяли движение «Бейс Яаков». Грунфельд возглавляла семинарию с 1924 по 1929 год. Девушки, получившие образование в движении «Бейс Яаков», использовали его как психологическую поддержку, чтобы пережить Вторую мировую войну и Холокост. Помимо начальных и средних школ, в системе «Бейс Яаков» также существуют школы послесреднего образования, обычно называемые «семинариями». В них предлагаются различные курсы, обычно продолжительностью от одного до трех лет.

Этимология

Название «Бейс Яаков» происходит от стиха в Книге Исход, в котором выражение «Дом Иакова» в еврейских библейских комментариях понимается как относящееся к женской части еврейского народа: Моисею было повелено «скажи дому Иакова и скажи сынам Израиля», где эти параллельные выражения интерпретируются как относящиеся соответственно к женской и мужской частям.

Образовательный подход

Образовательная политика большинства школ Байс Яков по всему миру обычно соответствует принципам харедитского иудаизма и движения «Агудат Исраэль». В соответствии с различиями между израильскими и зарубежными общинами харедим, существуют небольшие различия в подходах и философии между израильскими, американскими и европейскими школами Байс Яков. Израильские школы Байс Яков, как правило, уделяют меньше внимания светскому содержанию учебной программы, в то время как в Северной Америке и Европе девочки часто получают более широкое светское образование. В крупных городах может быть несколько школ Байс Яков, каждая из которых имеет небольшие различия в философии, обычно касающиеся важности светских предметов и/или адаптации к светским ценностям. Ученицы обязаны соблюдать дресс-код или носить униформу, соответствующую правилам цниут (скромности). Униформа может различаться в разных школах, но обычно состоит из длинной плиссированной юбки, рубашки оксфордского кроя и свитера или толстовки. Основная цель школ – подготовить учениц к тому, чтобы они внесли вклад в семью и общество, будучи достойными еврейками, женами, профессионалами и матерями. Светские предметы иногда отражают государственные требования к уровню знаний в таких областях, как математика, естественные науки, литература и история в соответствующих странах.

Учебный план

Большинство нехасидских школ Байс Якоба в Америке преподают иудейские дисциплины утром и подготовительную программу для поступления в колледж – светские дисциплины – во второй половине дня. Иудейские дисциплины обычно включают изучение Хумаша (Пятикнижия), Невиим (Пророков) и других частей Еврейской Библии, а также обучение еврейскому языку, еврейской истории и изучение практической галахи (еврейского закона), иногда непосредственно из текста, а иногда в виде обзора классических источников галахи. Один из основополагающих принципов ортодоксального иудаизма заключается в том, что невозможно полностью понять письменную Тору без еврейских комментариев; поэтому в Байс Якобе Танах преподается именно с использованием этого подхода. Основное внимание уделяется Раши, которого считают выдающимся комментатором Торы. Учебная программа Байс Якоба отличается от учебной программы ешив для мальчиков, где центральным элементом обучения является Талмуд. Девочки в школах Байс Якоба обычно не изучают галаху непосредственно из текста Талмуда, но могут изучать его неюридические части – аггаду (экзегетику и рассказы). Это отличается от подхода многих современных ортодоксальных еврейских дневных школ, которые все чаще преподают Талмуд женщинам.

Локации

Филиалы существуют в большинстве североамериканских городов с крупными общинами ортодоксальных евреев, включая Нью-Йорк, Бостон, Монреаль, Майами, Чикаго, Детройт, Атланту, Лос-Анджелес, Балтимор, Денвер, Сент-Луис, Торонто, Лейквуд, Пасайк, Монси. Школы типа "Бейс Яаков" существуют в большинстве городов Израиля, а также в крупных еврейских центрах Европы, таких как Лондон, Манчестер, Антверпен, Париж, Экс-ле-Бен и Москва, и в ряде других еврейских центров по всему миру, включая Йоханнесбург, Буэнос-Айрес, Сан-Паулу и Мельбурн. До войны их насчитывалось более 260 городов и поселков в Польше, с центральной учительской семинарией в Кракове.