Ват По: Храм Лежащего Будды в Бангкоке

Введение

Буддийский храм в районе Фра Нахон, Бангкок, Таиланд.

Ват Фо (วัดโพธิ์, ), также написанный как Ват По, – буддийский храмовый комплекс в районе Фра Нахон, Бангкок, Таиланд. Он расположен на острове Раттанакосин, к югу от Большого дворца. Также известный как Храм Лежащего Будды, его официальное название – Ват Пхра Четуфон Вимон Мангхаларам Раджварамахавихан. Более распространенное название – Ват Фо, является сокращением его более старого названия – Ват Фотарам (วัดโพธาราม; ). Храм занимает первое место в списке шести храмов Таиланда, классифицированных как высший класс первоклассных королевских храмов. Он связан с королем Рамой I, который восстановил храм на месте более раннего храма. Это стало его главным храмом, и там хранятся части его праха. Позже храм был расширен и значительно отреставрирован Рамой III. В храмовом комплексе находится самая большая коллекция изображений Будды в Таиланде, включая огромного лежащего Будду длиной 46 м. Храм считается самым ранним центром общественного образования в Таиланде, а иллюстрации и надписи, размещенные в храме для обучения населения, были признаны ЮНЕСКО в рамках программы «Память мира». В храме находится школа тайской медицины, а также он известен как место рождения традиционного тайского массажа, который до сих пор преподается и практикуется в храме. Южная часть Ват Фо ранее была занята частью французского форта, который был разрушен королем Пхетрачей после осады Бангкока в 1688 году. После падения Аюттхаи в 1767 году под натиском бирманцев король Таксин перенес столицу в Тонбури, где разместил свой дворец рядом с Ват Аруном на противоположном берегу реки Чао Пхрая от Ват Фо. Близость Ват Фо к этому королевскому дворцу возвысила его до статуса ват-луанга («королевский монастырь»). В 1782 году король Рама I перенес столицу из Тонбури через реку в Бангкок и построил Большой дворец рядом с Ват Фо. В 1788 году он приказал построить и отреставрировать старый храм Ват Фо, который к тому времени пришел в упадок. Среди прочего, туда вошли остатки огромного изображения Будды из Ват Пхра Си Санпхет в Аюттхае, разрушенного бирманцами в 1767 году, которые были включены в чеди в комплексе. Перестройка заняла более семи лет. В 1801 году, спустя двенадцать лет после начала работ, новый храмовый комплекс был переименован в Фра Четуфон Вимольмангклавас в честь вихары Джетаваны, и он стал главным храмом Рамы I. В течение следующих двух столетий комплекс претерпел значительные изменения, особенно во время правления Рамы III (1824–1851). В 1832 году король Рама III начал реставрацию и расширение храмового комплекса, процесс, который занял 16 лет и семь месяцев. Территория храмового комплекса была расширена до , и большинство сооружений, которые сейчас есть в Ват Фо, были построены или перестроены в этот период, включая часовню Лежащего Будды. Он также превратил храм в общественный центр обучения, украсив стены зданий схемами и надписями на различные темы. Надписи были написаны около 50 человек из двора Рамы III и ученых монахов во главе с Верховным Патриархом принцем Параманучичиноротом (1790–1853), настоятелем Ват Фо, буддийским ученым, историком и поэтом. 21 февраля 2008 года эти мраморные иллюстрации и надписи были зарегистрированы в программе «Память мира», запущенной ЮНЕСКО для продвижения, сохранения и распространения мудрости мирового наследия. Ват Фо считается первым университетом Таиланда и центром традиционного тайского массажа. Он служил медицинским учебным центром в середине XIX века до появления современной медицины, и храм остается центром традиционной медицины и сегодня, где до сих пор работает частная школа тайской медицины, основанная в 1957 году.

Wat Pho (วัดโพธิ์, ), also spelled Wat Po, is a Buddhist temple complex in the Phra Nakhon District, Bangkok, Thailand. It is on Rattanakosin Island, directly south of the Grand Palace. Known also as the Temple of the Reclining Buddha, its official name is Wat Phra Chetuphon Wimon Mangkhalaram Rajwaramahawihan The more commonly known name, Wat Pho, is a contraction of its older name, Wat Photaram (วัดโพธาราม; ). The temple is first on the list of six temples in Thailand classed as the highest grade of the first class royal temples. It is associated with King Rama I who rebuilt the temple complex on an earlier temple site. It became his main temple and is where some of his ashes are enshrined. The temple was later expanded and extensively renovated by Rama III. The temple complex houses the largest collection of Buddha images in Thailand, including a 46 m long huge reclining Buddha. The temple is considered the earliest centre for public education in Thailand, and the illustrations and inscriptions placed in the temple for public instructions has been recognised by UNESCO in its Memory of the World Programme. It houses a school of Thai medicine, and is also known as the birthplace of traditional Thai massage which is still taught and practiced at the temple. The southern section of Wat Pho used to be occupied by part of a French Star fort that was demolished by King Phetracha after the 1688 Siege of Bangkok. After the fall of Ayutthaya in 1767 to the Burmese, King Taksin moved the capital to Thonburi where he located his palace beside Wat Arun on the opposite side of the Chao Phraya River from Wat Pho. The proximity of Wat Pho to this royal palace elevated it to the status of a wat luang ('royal monastery'). In 1782, King Rama I moved the capital from Thonburi across the river to Bangkok and built the Grand Palace adjacent to Wat Pho. In 1788, he ordered the construction and renovation at the old temple site of Wat Pho, which had by then become dilapidated. These include the remnants of an enormous Buddha image from Ayuthaya's Wat Phra Si Sanphet destroyed by the Burmese in 1767, and these were incorporated into a chedi in the complex. The rebuilding took over seven years to complete. In 1801, twelve years after work began, the new temple complex was renamed Phra Chetuphon Vimolmangklavas in reference to the vihara of Jetavana, and it became the main temple for Rama I. The complex underwent significant changes over the next two centuries, particularly during the reign of Rama III (1824 1851). In 1832, King Rama III began renovating and enlarging the temple complex, a process that took 16 years and seven months to complete. The ground of the temple complex was expanded to , and most of the structures now present in Wat Pho were either built or rebuilt during this period, including the Chapel of the Reclining Buddha. He also turned the temple complex into a public center of learning by decorating the walls of the buildings with diagrams and inscriptions on various subjects. The inscriptions were written by about 50 people from the court of Rama III and learned monks led by Supreme Patriarch Prince Paramanuchitchinorot (1790 1853), the abbot of Wat Pho, a Buddhist scholar, historian and poet. On 21 February 2008, these marble illustrations and inscriptions was registered in the Memory of the World Programme launched by UNESCO to promote, preserve and propagate the wisdom of the world heritage. Wat Pho is regarded as Thailand's first university and a center for traditional Thai massage. It served as a medical teaching center in the mid 19th century before the advent of modern medicine, and the temple remains a center for traditional medicine today where a private school for Thai medicine founded in 1957 still operates.

Храмовый комплекс

Ват-Фо – один из крупнейших и старейших ватов в Бангкоке, занимающий площадь 50 рай или 80 000 квадратных метров. Здесь находится более тысячи изображений Будды, а также одна из самых больших одиночных статуй Будды, достигающая в длину [указать длину, если она есть в оригинале]. Комплекс Ват-Фо состоит из двух обнесенных стенами территорий, разделенных дорогой Четуфон, проходящей с востока на запад. Большая северная территория, футтхават, открыта для посещения и содержит самые красивые здания, посвященные Будде, включая бот с четырьмя вихарнами, ориентированными по сторонам света, и храм, в котором находится статуя лежащего Будды. Южная территория, санкхават, включает жилые помещения монахов и школу. Периметральная стена главного храмового комплекса имеет шестнадцать ворот, два из которых служат входами для публики (один на дороге Четуфон, другой у северо-западного угла). Ват-Фо также задумывался как место образования для широкой публики. С этой целью на гранитных плитах была выгравирована иллюстрированная энциклопедия, охватывающая восемь областей знаний: историю, медицину, здравоохранение, обычаи, литературу, пословицы, лексикографию и буддийскую религию. Эти таблички с текстами и иллюстрациями по медицине, традиционному тайскому массажу и другим предметам расположены по всему храму, например, в павильонах Sala Rai или небольших открытых павильонах. По всему комплексу разбросаны 24 небольших скальных сада (khao mor), изображающих скальные образования Таиланда, и один из них, называемый Холмом Искаженного Отшельника, содержит статуи, демонстрирующие методы массажа и позы йоги. Рама IV позже поместил прах Рамы I под постамент статуи Будды, чтобы публика могла воздать должное как Раме I, так и Будде одновременно. В зале также находятся десять изображений учеников Будды: Моггалана слева от Будды и Сарипутта справа, а ниже – восемь Арахантов. Комплекс украшен воротами, охраняемыми мифологическими львами, а также восемью сооружениями, в которых хранятся бай-сема – каменные маркеры, определяющие священное пространство бота. Phra Rabiang Этот двойной крытый обход содержит около 400 изображений Будды из северного Таиланда, отобранных из 1200, первоначально привезенных королем Рамой I. Эти фигуры Будды, стоящие и сидящие, равномерно установлены на соответствующих позолоченных постаментах. Эти изображения относятся к разным периодам истории Сиама, таким как эпохи Чансаен, Сукхотай, У Тонг и Аюттхая, но они были отреставрированы Рамой I и покрыты штукатуркой и золотыми листьями, чтобы придать им единообразный вид. Phra Prang В каждом углу двора вокруг бота расположены четыре башни, или фра пранг. Каждая башня облицована мрамором и содержит четыре статуи в кхмерском стиле, представляющие божества-хранителей Четырех Сторон Света.

Wat Pho is one of the largest and oldest wats in Bangkok covering an area of 50 rai or 80,000 square metres. It is home to more than one thousand Buddha images, as well as one of the largest single Buddha images at in length. The Wat Pho complex consists of two walled compounds bisected by Chetuphon Road running in the east–west direction. The larger northern walled compound, the phutthawat, is open to visitors and contains the finest buildings dedicated to the Buddha, including the bot with its four directional viharn, and the temple housing the reclining Buddha. The southern compound, the sankhawat, contains the residential quarters of the monks and a school. The perimeter wall of the main temple complex has sixteen gates, two of which serve as entrances for the public (one on Chetuphon Road, the other near the northwest corner). Wat Pho was also intended to serve as a place of education for the general public. To this end a pictorial encyclopedia was engraved on granite slabs covering eight subject areas: history, medicine, health, custom, literature, proverbs, lexicography, and the Buddhist religion. These plaques, inscribed with texts and illustrations on medicine, Thai traditional massage, and other subjects, are placed around the temple, for example, within the Sala Rai or satellite open pavilions. Dotted around the complex are 24 small rock gardens (khao mor) illustrating rock formations of Thailand, and one, called the Contorting Hermit Hill, contains some statues showing methods of massage and yoga positions. Rama IV later placed some ashes of Rama I under the pedestal of the Buddha image so that the public may pay homage to both Rama I and the Buddha at the same time. There are also ten images of Buddha's disciples in the hall: Moggalana is to the left of Buddha and Sariputta to the right, with eight Arahants below. which is punctuated by gateways guarded by mythological lions, as well as eight structures that house bai sema, stone markers that delineate the sacred space of the bot. Phra Rabiang This double cloister contains around 400 images of Buddha from northern Thailand selected out of the 1,200 originally brought by King Rama I. These Buddha figures, some standing and some seated, are evenly mounted on matching gilded pedestals. These images are from different periods in Siamese history, such as the Chiangsaen, Sukhothai, U Thong, and Ayutthaya eras, but they were renovated by Rama I and covered with stucco and gold leaves to make them look similar. Phra Prang There are four towers, or phra prang, at each corner of the courtyard around the bot. Each of the towers is tiled with marble and contains four Khmer style statues which are the guardian divinities of the Four Cardinal Points.

Фра Маха Чеди Си Раджакарн

Это группа из четырёх больших ступ, каждая высотой 42 метра. Эти четыре чеди посвящены первым четырем королям династии Чакри.

Вихарн Франорн

Вихарн или вихан содержит статую лежащего Будды и был построен в период правления Рамы III, по образцу стиля Аюттхаи. Внутреннее убранство украшено панно с росписями. Рядом с этим зданием расположен небольшой приподнятый сад (парк Миссакаван) с павильоном в китайском стиле; центральным элементом сада является дерево бодхи, выращенное из отводка от дерева Джая Шри Маха Бодхи на Шри-Ланке, которое, как считается, произошло от дерева в Индии, под которым Будда медитировал в ожидании просветления.

Фра Мондоп

Пхра Мондоп, или хо Тра, – это зал священных писаний, содержащий небольшую библиотеку буддийских текстов. Здание обычно закрыто для посещения, поскольку священные писания, выгравированные на пальмовых листьях, требуют хранения в контролируемых условиях для их сохранности. Библиотеку построил король Рама III. По обе стороны от ворот, в нишах, установлены фигуры, известные как Як-Ват-Фо ("Гиганты Ват-Фо"), охраняющие вход. Вокруг Пхра Мондопа расположены три павильона с росписями, изображающими начало эпоса "Рамаяна".

Другие структуры

Phra Chedi Rai За пределами монастыря Phra Rabiang разбросаны многочисленные небольшие чеди, называемые Phra Chedi Rai. Семьдесят одна из этих маленьких чеди была построена Рамой III, каждая высотой пять метров. Также имеются четыре группы по пять чеди, имеющих общее основание, построенное Рамой I, по одной на каждом углу за пределами монастыря. В 71 меньшей по размеру чеди хранятся прах членов королевской семьи, а в 20 немного больших, сгруппированных по пять, – реликвии Будды. В здании находится первоначальный образ Будды из бота, который был перенесен сюда, чтобы освободить место для образа Будды, находящегося сейчас в боте. Рядом с ним расположен сад, известный как "Крокодиловый пруд". Sala Rai В комплексе имеется 16 небольших павильонов, большинство из которых расположены по периметру территории, и в некоторых из них можно увидеть фрески, изображающие жизнь Будды. Два из них – медицинские павильоны, расположенные между Phra Maha Chedi Si Ratchakarn и главной часовней. В северном медицинском павильоне содержатся надписи о традиционном тайском массаже с 32 рисунками массажных позиций на стенах, а в южном – коллекция надписей об ангеле-хранителе, защищающем новорожденных. Phra Viharn Kod Это галерея, состоящая из четырех вихар, по одной на каждом углу за пределами Phra Rabiang. Tamnak Wasukri Также известный как дом поэта, это бывшая резиденция принца-патриарха Параманучичинорота, ученого, историка и поэта. Дом был подарком от его племянника Рамы III. Это здание находится в жилой зоне монахов в южном комплексе и открывается для посещения один раз в год, в день его рождения.

Лежащий Будда

Ват и лежащий Будда (Phra Buddhasaiyas, พระพุทธไสยาสน์) были построены Рамой III в 1832 году. Изображение лежащего Будды символизирует вход Будды в нирвану и прекращение всех перерождений. Правая рука Будды поддерживает голову с плотно завитыми волосами, покоящуюся на двух подушках, украшенных стеклянной мозаикой. Ступни Будды высотой 3 м и длиной 4,5 м инкрустированы перламутром. Каждая из них разделена на 108 панелей, на которых изображены благоприятные символы, по которым можно опознать Будду, такие как цветы, танцоры, белые слоны, тигры и предметы алтарного убранства. В 1955 году при храме была основана школа традиционной медицины и массажа, которая в настоящее время предлагает четыре курса тайской медицины: тайская фармация, тайская медицинская практика, тайское акушерство и тайский массаж. Школа традиционной тайской медицины и массажа Ват-Фо является первой школой тайской медицины, одобренной Министерством образования Таиланда, и одной из старейших школ массажа. Она и по сей день остается национальной штаб-квартирой и центром обучения традиционной тайской медицине и массажу. Курсы тайского массажа проводятся в Ват-Фо и могут длиться от нескольких недель до года. Тайский массаж, или Нуад Тай, преподаваемый в Ват-Фо, включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, а Ват-Фо обучил более 200 000 массажистов, практикующих в 145 странах. Эти знания были зафиксированы учеными во времена правления короля Рамы III. Среди них 60 табличек с надписями – по 30 для передней и задней сторон человеческого тела, на которых указаны точки, используемые в традиционном тайском массаже. Эти терапевтические точки и энергетические каналы, известные как сен, с пояснениями представлены на стенах рядом с табличками.

План площадки

Сангхават (жилые помещения для монахов) Ват-По, расположенный к югу, не изображён на данном плане.