Введение

Талука (город) Гоа, город Канакона, является административным регионом в районе Южного Гоа, штат Гоа, Индия. Канакона – одно из шести подразделений (талук), составляющих район Южного Гоа. На севере она граничит с талукой Кепем, на северо-востоке – с Сангуемом, на юге – со штатом Карнатака, а на западе – с Аравийским морем. Город Чауди является административным центром талуки Канакона. Название Канакона – это искаженное название Конкан. Эта территория была одним из районов бывшего королевства Сунда, которое, в свою очередь, являлось остатком бывшей империи Виджаянагара. Когда Сунда была вторгнута и частично оккупирована Хайдером Али из Майсура, бездетный раджа уступил оставшиеся части Португалии, которые были включены в состав Гоа как районы Кепем, Сангуем и Канакона. На последних выборах Кисен Найкгаункар был избран председателем Канаконы, а Самба Найк Десай – адвокатом. Канакона была включена в состав Гоа в 1794 году нашей эры. Как и большая часть Гоа, культура этого района отражает индо-португальское смешение, однако Канакона испытала меньшее влияние португальской культуры, чем центральные Вельхас-Конкистас (Старые завоевания) Гоа.

Демография

По данным переписи населения Индии 2011 года, население Канаконы составляет 45 172 человека, при соотношении полов 1005 женщин на 1000 мужчин. Средний уровень грамотности в талуке Канакона составляет 84,68%, что выше общенационального показателя в 74,04%: грамотность среди мужчин – 90,02%, среди женщин – 79,39%. Доли представителей запланированных каст и запланированных племён в населении составляют 0,38% и 30,23% соответственно. 27,53% населения проживает в городских поселениях.

Транспорт

Железнодорожная станция Канакона железных дорог Конкан расположена в центре района, вблизи туристических достопримечательностей побережья. Ближайшей крупной железнодорожной станцией является железнодорожная развязка Маргао, расположенная к северу. Автобусы из Мумбаи могут прибывать в Панаджи (Панджим), но некоторые продолжают путь до Маргао. Автобусная станция Канакона, открытая в 2004 году, многими считается одной из лучших по дизайну в Индии. Шоссе NH17 из Мумбаи в Гоа соединяет Чауди с Маргао и Панаджи. Недавно построенный обход Канаконы, открытый в ноябре 2019 года, является частью шоссе NH 66 и назван в честь Манохара Парикара. Обход носит его имя – «обход Манохара Парикара», так как его создание было мечтой как самого Парикара, так и многих других людей. Он сокращает путь на 10 км по сравнению со старым шоссе длиной 18 км, а длина нового обхода составляет всего 8 км, соединяя Машем с Чар Раста, что позволяет преодолеть это расстояние всего за несколько минут, наслаждаясь живописными видами на побережье. Живописная прибрежная дорога соединяет Навелим, Чинчиним, Ассольна, Бетул и Канагуним. Дополнительная станция железных дорог Конкан в Канаконе начала функционировать в 2013 году в Лолиеме, самой южной деревне Канаконы, расположенной прямо на границе Гоа и Карнатаки.

Туризм

Туризм здесь более человечный, дружелюбный и относительно доступный по сравнению с другими районами Гоа. Вдали от побережья, в Канаконе и соседнем районе Квепеме, можно найти множество неизведанных мест и необычных фестивалей. Туристическая индустрия, которая первоначально развивалась в центральной части Гоа, в Канаконе начала развиваться только в начале 1990-х годов. Большая часть туристической инфраструктуры здесь создана и управляется небольшими местными инициативами. В целом, жители Гоа испытывают смешанные чувства по поводу влияния туризма на регион, и все чаще высказывают опасения по поводу ухудшения состояния окружающей среды и социальных изменений, вызванных ростом этой отрасли; однако обсуждение этой проблемы в основном носит теоретический характер, и немногие специалисты, непосредственно работающие в этой сфере, подвержены влиянию этих дебатов. Канакона оставалась относительно нетронутой туризмом до начала 1990-х годов из-за плохой доступности общественного транспорта и недостаточной предприимчивости местной экономики для обслуживания туристов. К слову, в 1980-х годах на главной улице Канаконы был всего один ресторан, где днем можно было поесть местную кухню.

Туристические достопримечательности

Пляжный пояс Канаконы, «открытый» для туризма лишь после 1990-х годов, входит в число самых живописных. Палолем – это более мягкая интерпретация гоанского пляжа, сочетающего восточные и западные влияния, с богатым выбором экзотической еды и вариантов размещения, рассчитанных на международный вкус. Полем – еще один пляж, расположенный к югу от Канаконы, также популярный среди туристов. Но помимо более известных Палолема и Агонды, существует почти полтора десятка менее известных (или даже скрытых) пляжей. Некоторые из них – это лишь крошечные полоски песка. Ватурем и Ксендрем – уединенные пляжи. Узкая береговая линия Квепема включает в себя два-три пляжа, известных своей картинной красотой. Самым значимым индуистским учреждением Канаконы, и, пожалуй, всего Гоа, является Партхагали Мат («португальский индуистский матх») – пятивековой ашрам и центр культа, построенный в смешении португальской и индуистской архитектурных стилей. Кроме того, известные индуистские храмы расположены в Замбулиме и Фаторпе. Храм Малликарджун в Шристале, построенный кшатрийской общиной, очень красив и славится своими разнообразными праздниками. Канакона – это часть Гоа, где холмы почти вертикально уходят в море. Деревни спрятаны в низинах, покрытых ковром из зелени и кокосовых пальм. До прихода иностранных мигрантов и туристов кокосовая пальма была основным источником средств к существованию для многих, наряду с рыболовством. Некоторые туристы размещаются в пляжных хижинах – временных хижинах из тростника на берегу, построенных на кокосовых деревьях, как правило, над землей, прямо на пляже, в сезон хорошей погоды (октябрь – май). В городах Санвордем и Квепем есть множество небольших, функциональных отелей. Рядом с храмами Машем, Малликарджун и Замбулим доступны комнаты в аграшалах («дхармашалах» или паломнических приютах), предназначенных в основном для паломников.

Дикая природа

Наблюдение за дельфинами и рыболовные туры привлекают посетителей, особенно туристов из Великобритании и Скандинавии. Пляжные деревни Палолем и Агонда, а также более уединенный форт Кабо-де-Рама развиваются как туристические направления. Заповедник дикой природы Котигао, второй по величине в Гоа, расположен в этом округе. Его рельеф в основном равнинный, с холмами на юге и востоке. Большая часть заповедника покрыта густыми лесами, с небольшими открытыми лугами. Плотность лесного полога часто превышает 50%. Некоторые деревья, самые высокие в Гоа, достигают высоты 30 метров. По сообщениям местных жителей, тигров видели, как утверждают представители власти. Птиц здесь великое множество: при должном времени и терпении можно увидеть около двухсот видов, включая индийского рогоноса, большого золотистоспинного дятла и большого индийского дятла. Живописный, но скромный дом отдыха Лесного департамента расположен на шоссе в Поингуиниме, примерно в 4 км отсюда.

Культура

Храм Шантадурга в Фаторпе, посещаемый как индусами, так и христианами, проводит свою Затру (то есть Рат-Ятру или паломнический фестиваль) в девятый день индуистского месяца Маргаширша. Это происходит в прохладное время года в Гоа, где-то в декабре-январе. Огромные толпы людей со всего Гоа стекаются в эту маленькую отдаленную деревню в районе Квепем, примерно в 5 км от Кунколима. Во время Затры высокая, сложная, украшенная, трехъярусная деревянная колесница (рат), в которую помещают идол божества, выносится и тянется мужчинами-поклонниками в ночной процессии. В Гоа существует множество синкретических практик, когда индусы и христиане поклоняются в святынях друг друга. Почти каждый гоанский христианин может проследить свои корни до индуистских предков, живших около пяти веков назад. Индуистские священники храма Шантадурга знают по имени многие гоанские христианские семьи, поскольку они ежегодно посещают фестиваль и делают пожертвования деньгами или вещами. Американский антрополог доктор Роберт Ньюман провел подробные исследования этого места и феномена синкретизма. Изначально храм Шантадурга находился в деревне Кунколим, расположенной в консьельу Сальсетт в нескольких километрах оттуда, но был перенесен за тогдашнюю "международную границу" в Королевство Сунда, когда правительство Гоа изгнало индусов и приказало снести их святыни. Другой фестиваль, отмечаемый в храме Шантадурга, – это Фестиваль зонтов, или Сонтреос. Он отмечается пятого дня Фальгуна (обычно в марте). И вновь, индусы и христиане участвуют в смешении практик, выходящих за рамки религиозных границ. В соседнем Квепеме храм индуистского божества Дамодара, в разговорной речи называемый Дам-баб, был перенесен из Маргао в деревню Замбаулим, которая тогда входила в район Панчамахал Королевства Сунда. Предприниматели Маргао тесно связаны с божеством и часто ведут свои дела, призывая его. Храм Малликарджун находится в Шристале, примерно в 2,5 км от Чауди на главной дороге, ведущей в Карвар, и является местом, куда преданные обращаются за советом к оракулам, называемым "каулом". Советы оракулов получают либо от священников в трансе, либо путем интерпретации того, как падают лепестки цветов. На местном уровне Малликарджун – популярное божество, что видно по названиям местных учебных заведений. Этот многовековой храм был отреставрирован в 1778 году. Предполагаемое коренное население Канаконы, кунби (с фамилиями Гаонкар или Велип), проживает в районах вокруг Гаондонгри, Котигао, Чаполи (место предполагаемой новой плотины), Ассали, Кулем, Хола и Агонды; Велипы – это класс священников, выбираемых из числа кунби. В деревне Лолием есть несколько двухсотлетних "геройских" камней – надписи на камне, фиксирующие исторические события того времени, датируемые многими веками назад. Статуи индуистского божества Бетала в этой деревне, возможно, восходят к седьмому веку, если не раньше, по словам "культурного историка" Пхалдессая. В Канаконе есть несколько статуй Бетала.

Анджедива

Посещение острова Анджедива, расположенного к юго-западу от Канаконы, возможно с разрешения командира станции базы «Сиберд» Индийского военно-морского флота, которая занимает остров. Будущие визиты могут быть ограничены в связи с планами флота по усилению охраны. Чтобы добраться до острова из Гоа, необходимо сесть на любой автобус, следующий в Карвар или через него, отправляющийся утром; дорога занимает около 2,5 часов. От автобусной станции Карвар нужно пройти небольшое расстояние до причалов порта Карвар, откуда паром доставит вас на остров. Из-за небольшой глубины у берегов острова, возможно, потребуется пересесть на небольшую лодку, чтобы добраться до берега.