Торжество Святейшего Сердца Иисуса в Католической Церкви

Введение

Торжественность в католической церкви

Праздник Святейшего Сердца Иисуса является праздником в литургическом календаре Римского обряда Католической церкви. Согласно Римскому календарю с 1969 года, он официально называется торжеством Святейшего Сердца Иисуса (Sollemnitas Sacratissimi Cordis Iesu) и отмечается во вторую пятницу после Праздника Святой Троицы.

История

Первый литургический праздник Святейшего Сердца был отмечен с одобрения епископа 31 августа 1670 года в главной семинарии Ренна (Франция) благодаря усилиям Иоанна Эудеса. Месса и чин, составленные Эудесом, были приняты и в других местах, особенно в связи с распространением почитания Святейшего Сердца после сообщений об откровениях Маргарите Марии Алакок и Марии Сердца Божия. В 1726 году Рим вновь обратился с просьбой об учреждении праздника с собственной мессой и чином; в 1729 году в этом было отказано, но в 1765 году просьба была удовлетворена. В том же году, по просьбе королевы, праздник был фактически принят французским епископатом. В 1765 году была утверждена папская месса Святейшего Сердца для использования в Польше и Португалии, а в 1788 году – для Венеции, Австрии и Испании. В 1856 году, по ходатайству французских епископов, папа Пий IX распространил праздник Святейшего Сердца на Латинскую Церковь под чином двойного майора. Он должен был отмечаться в пятницу после Октавы Тела и Крови Христовых. В июне 1889 года Лев XIII возвысил праздник до достоинства первого класса. В 1928 году папа Пий XI возвысил праздник до высшего ранга – двойного первого класса, и добавил октаву; реформы Генерального римского календаря 1955 года упразднили, среди прочего, октаву Святейшего Сердца Иисуса. Молитвы и чтения для мессы, утвержденные в 1929 году, были заменены новыми текстами, а лекционарий, опубликованный вместе с Римским Миссалом 1970 года, содержит три набора чтений, по одному для каждого года трехлетнего литургического цикла. Священники могут использовать эту мессу, совершаемую в белых одеждах, в качестве вотивной мессы и в другие дни, особенно в первую пятницу каждого месяца (если она не приходится на день более высокого ранга). В эти первые пятницы также принято совершать несколько часов Евхаристийского поклонения (см. Поклонение в первую пятницу). В Австрии и Южном Тироле также отмечается так называемое Воскресенье Святейшего Сердца, то есть воскресенье после праздника Святейшего Сердца. В этот день проходят многочисленные процессии. Огонь Святейшего Сердца зажигают, в частности, в районе Больцано (Бозен) в Италии. С 2002 года торжество Святейшего Сердца Иисуса также является особым днем молитвы о святости священников. В 2009 году праздник ознаменовал начало «Года священников». Праздник Непорочного Сердца Марии следует сразу в субботу. 12 июня 2023 года Конференция католических епископов Соединенных Штатов опубликовала следующее заявление: В этом году, 16 июня – в день торжества Святейшего Сердца Иисуса – профессиональная бейсбольная команда шокирующим образом решила почтить группу, чья непристойность и вульгарность в насмешках над Господом нашим, Его Матерью и посвященными женщинами не могут быть переоценены. Это не только оскорбительно и мучительно для христиан во всем мире; это богохульство. Епископы призвали католиков 16 июня молиться Литанией Святейшего Сердца, предлагая эту молитву «в качестве акта искупления за богохульство против Господа нашего, которое мы видим в нашей культуре сегодня».

The first liturgical feast of the Sacred Heart was celebrated, with episcopal approval, on 31 August 1670, in the major seminary of Rennes, France, through the efforts of John Eudes. The Mass and Office composed by Eudes were adopted elsewhere also, especially in connection with the spread of devotion to the Sacred Heart following on the reported revelations to Margaret Mary Alacoque and Mary of the Divine Heart. In 1726 Rome was again asked for a feast with a Mass and Office of its own; this was refused in 1729, but granted in 1765. In that year, at the request of the queen, the feast was received quasi officially by the episcopate of France. A Mass of the Sacred Heart won papal approval for use in Poland and Portugal in 1765, and another was approved for Venice, Austria and Spain in 1788. In 1856, at the entreaties of the French bishops, Pope Pius IX extended the Feast of the Sacred Heart to the Latin Church under the rite of double major. It was to be celebrated on the Friday after the Octave of Corpus Christi. In June 1889, Leo XIII raised the feast to the dignity of the first class. In 1928, Pope Pius XI raised the feast to the highest rank, double of the first class, and added an octave; the 1955 reforms of the General Roman calendar suppressed, among others, the octave of the Sacred Heart of Jesus. The Mass prayers and readings approved on that occasion were replaced with new texts in 1929, and the lectionary published to accompany the 1970 Roman Missal provides three sets of readings, one for each year of the festive three year liturgical cycle. Priests may use this Mass, celebrated with white vestments, as a Votive Mass on other days also, especially on the first Friday of each month (unless falling on a day of higher rank). On this first Fridays it is also common to hold an Eucharistic adoration for a few hours (see First Friday devotion). In Austria and South Tyrol, the so called Sacred Heart Sunday, that is the Sunday after the Feast of the Sacred Heart, is also celebrated. Numerous processions take place on this day. Sacred Heart Fires are lit in the Bozen (Bolzano) area of Italy, among others. Since 2002, the Solemnity of the Sacred Heart of Jesus is also a special day of prayer for the sanctification of priests. In 2009, the feast marked the beginning of a "Year for Priests". The Feast of the Immaculate Heart of Mary immediately follows on Saturday. On June 12, 2023, the United States Conference of Catholic Bishops issued the following statement: This year, on June 16 — the day of the Solemnity of the Sacred Heart of Jesus — a professional baseball team has shockingly chosen to honor a group whose lewdness and vulgarity in mocking our Lord, His Mother, and consecrated women cannot be overstated. This is not just offensive and painful to Christians everywhere; it is blasphemy. The bishops called on Catholics to pray the Litany of the Sacred Heart on June 16, offering this prayer " as an act of reparation for the blasphemies against our Lord we see in our culture today."