Ахил Бхарат Хиндю Махасабха: История и Идеология Индийского Индуистского Национализма

Введение

Индуистская националистическая политическая партия в Индии Акхил Бхарат Индуистская Махасабха – индуистская националистическая политическая партия в Индии. Основанная в 1915 году Мадан Мохан Малвией, Махасабха в основном действовала как группа давления, отстаивавшая интересы ортодоксальных индусов перед британским Раджем и в рамках Индийского национального конгресса. В 1930-х годах она оформилась как отдельная партия под руководством Винаяка Дамодара Саваркара, который разработал концепцию Хиндутвы («индуискости») и стал ярым противником секулярного национализма, проповедуемого партией Конгресса. Во время Второй мировой войны Махасабха поддержала военные усилия Великобритании и ненадолго входила в коалиции с Мусульманской лигой в провинциальных и центральных советах. После убийства индийского лидера Махатмы Ганди активистом Хинду Махасабхи Натурамом Годсе, влияние Махасабхи в индийской политике ослабло, и вскоре она была затмеваема Бхаратия Джана Сангхом.

Имя

Организация первоначально называлась "Сарвадешик Хинду Сабха" ("Всеиндийская индуистская ассамблея"). В 1921 году она была переименована в нынешнее название – "Ахил Бхаратия Хинду Махасабха" ("Всеиндийская великая индуистская ассамблея").

Предыдущие

Местные предшественники Индуистской Махасабхи возникли в связи со спорами после раздела Бенгалии в 1905 году в Британской Индии. При тогдашнем вице-короле лорде Керзоне провинция Бенгалия была разделена на две новые провинции: Восточную Бенгалию и Ассам, а также Бенгалию. Новая провинция Бенгалия имела индуистское большинство, а провинция Восточная Бенгалия и Ассам была преимущественно мусульманской. Британская администрация оправдывала разделение религиозными причинами. Образование Всеиндийской мусульманской лиги в 1906 году и создание правительством Британской Индии отдельного мусульманского электората в рамках реформ Морли-Минто 1909 года стали катализатором для объединения индуистских лидеров с целью создания организации для защиты прав членов индуистского сообщества. В 1909 году Лал Чанд и У. Н. Мукерджи основали Пенджабскую индуистскую сабху ("Пенджабская индуистская ассамблея"). Сабха заявила, что это не сектантская организация, а «всеобъемлющее движение», направленное на защиту интересов «всего индуистского сообщества». 21–22 октября 1909 года она организовала Пенджабскую провинциальную индуистскую конференцию, которая раскритиковала Индийский национальный конгресс за неспособность защитить интересы индуистов и призвала к продвижению политики, ориентированной на индуистов. На этой конференции лидеры Сабхи настоятельно предложили, что индусам нужна отдельная нация, и мусульманам не следует предоставлять никаких прав в этой нации. Сабха организовала еще пять ежегодных провинциальных конференций в Пенджабе. Развитие широкой работы по объединению индусов, начавшейся в начале 20-го века в Пенджабе, стало предвестником образования Всеиндийской индуистской сабхи. В течение следующих нескольких лет за пределами Пенджаба было создано несколько подобных индуистских сабх, в том числе в Объединенных провинциях, Бихаре, Бенгалии, Центральных провинциях и Бераре, а также в Бомбейском президентстве. Формальный шаг по созданию зонтичной Всеиндийской индуистской сабхи был сделан на сессии Конгресса в Аллахабаде в 1910 году. Для разработки конституции был создан комитет во главе с Лала Байджанатом, но он не добился существенного прогресса. Другая конференция индуистских лидеров в Аллахабаде также предприняла первоначальный шаг к созданию Всеиндийской индуистской сабхи в 1910 году, но эта организация не начала действовать из-за внутрифракционных распрей. 8 декабря 1913 года Пенджабская индуистская сабха приняла резолюцию о создании Всеиндийской индуистской сабхи на своей сессии в Амбале. Конференция предложила провести общую конференцию индуистских лидеров со всей Индии на Кумбх-меле 1915 года в Харидваре.

Local forerunners of the Hindu Mahasabha emerged in connection with the disputes after the partition of Bengal in 1905 in British India. Under the then viceroy Lord Curzon, the division of the province of Bengal was in two new provinces of East Bengal and Assam, as well as Bengal. The new province of Bengal had a Hindu majority, the province of East Bengal and Assam was mostly Muslim. The division was justified by the British administration for religious reasons. The formation of the All India Muslim League in 1906 and the British India government's creation of separate Muslim electorate under the Morley Minto reforms of 1909 was a catalyst for Hindu leaders coming together to create an organisation to protect the rights of the Hindu community members. In 1909, Lal Chand and U. N. Mukerji established the Punjab Hindu Sabha ("Punjab Hindu Assembly"). The Sabha stated that it was not a sectarian organisation, but an "all embracing movement" that aimed to safeguard the interests of "the entire Hindu community". During 21–22 October 1909, it organised the Punjab Provincial Hindu Conference, which criticised the Indian National Congress for failing to defend Hindu interests and called for promotion of Hindu centered politics. In this conference Sabha leaders strongly proposed that Hindus need a separate nation, and the Muslims should not be given any rights in that nation. The Sabha organised five more annual provincial conferences in Punjab. The development of the broad work for Hindu unity that started in the early 20th century in Punjab was a precursor for the formation of the All India Hindu Sabha. Over the next few years, several such Hindu Sabhas were established outside Punjab, including in United Provinces, Bihar, Bengal, Central Provinces and Berar, and Bombay Presidency. A formal move to establish an umbrella All India Hindu Sabha was made at the Allahabad session of Congress in 1910. A committee headed by Lala Baij Nath was set up to draw up a constitution, but it did not make much progress. Another conference of Hindu leaders in Allahabad also took the initial step to establish an All India Hindu Sabha in 1910, but this organisation did not become operational due to factional strife. On 8 December 1913, the Punjab Hindu Sabha passed a resolution to create an All India Hindu Sabha at its Ambala session. The Conference proposed holding a general conference of Hindu leaders from all over India at the 1915 Kumbh Mela in Haridwar.

Движение за независимость Индии

Индусская Махасабха не поддерживала движение за независимость Индии против британского правления безусловно. Однако она присоединилась к движению на своих условиях, стремясь защитить интересы индусов. Например, она бойкотировала комиссию Саймона. После этого она вошла в состав всепартийного комитета, разработавшего доклад Нехру. Тем не менее, Махасабха не приняла этот доклад, поскольку считала, что он содержит слишком много уступок мусульманам. Подобным образом, когда Махатма Ганди объявил голодовку против Коммунальной награды, Махасабха сотрудничала с Ганди и другими партиями для заключения Пунского пакта и обеспечения справедливого представительства для угнетенных каст. Индусская Махасабха под руководством Саваркара организовала Индусские военные советы, которые занимались набором вооруженных сил для оказания помощи британцам во Второй мировой войне.

Движение гражданского неповиновения

Под руководством Махатмы Ганди Конгресс провёл несколько общенациональных кампаний ненасильственного гражданского неповиновения. Махасабха официально отказалась участвовать в Движении гражданского неповиновения 1930 года.

Альянс с Мусульманской лигой и другими

Индийский национальный конгресс одержал сокрушительную победу на провинциальных выборах в Индии в 1937 году, нанеся поражение Хинду Махасабхе. Однако в 1939 году министерства Конгресса подали в отставку в знак протеста против действий вице-короля лорда Линлитгоу, объявившего Индию воюющей стороной во Второй мировой войне без консультаций с индийским народом. Это привело к тому, что Хинду Махасабха объединилась с Мусульманской лигой и другими партиями для формирования правительств в ряде провинций. Такие коалиционные правительства были сформированы в Синдхе, Северо-Западной пограничной провинции и Бенгалии. В Синдхе члены Хинду Махасабхи присоединились к правительству Мусульманской лиги во главе с Гуламом Хуссейном Хидаят-Аллахом. Саваркар писал: «Обратите внимание на тот факт, что совсем недавно в Синдхе Синдская индусская сабха по приглашению взяла на себя ответственность за объединение с Лигой в управлении коалиционным правительством». В марте 1943 года правительство Синдха стало первой провинциальной ассамблеей на субконтиненте, принявшей официальную резолюцию в поддержку создания Пакистана. Несмотря на заявленную публичную оппозицию Хинду Махасабхи любому политическому разделению Индии, министры Махасабхи в правительстве Синдха не подали в отставку, а лишь «ограничились протестом». В Северо-Западной пограничной провинции члены Хинду Махасабхи объединились с Сардаром Аурангом Зебом Ханом из Мусульманской лиги для формирования правительства в 1943 году. Членом Махасабхи в кабинете был министр финансов Мехр Чанд Ханна. В Бенгалии Хинду Махасабха присоединилась к прогрессивному коалиционному министерству Кришак Праджа во главе с Фазлул Хаком в декабре 1941 года. Саваркар высоко оценил успешное функционирование коалиционного правительства. Мукерджи в этом письме повторил, что правительство Бенгалии во главе с Фазлул Хаком, вместе со своим союзником Хинду Махасабхой, приложит все возможные усилия для подавления движения «Покинь Индию» в провинции Бенгалия и сделал конкретное предложение по этому поводу: «Вопрос в том, как бороться с этим движением («Покинь Индию») в Бенгалии? Администрация провинции должна осуществляться таким образом, чтобы, несмотря на все усилия Конгресса, это движение не смогло укорениться в провинции. Нам, особенно ответственным министрам, должно быть возможно сказать общественности, что свобода, за которую Конгресс начал движение, уже принадлежит представителям народа. В некоторых сферах она может быть ограничена во время чрезвычайной ситуации. Индийцы должны доверять англичанам, не ради блага Британии, не ради какой-либо выгоды, которую могут получить англичане, а ради поддержания обороны и свободы самой провинции. Вы, как губернатор, будете действовать как конституционный глава провинции и будете руководствоваться исключительно советом ваших министров». Даже индийский историк Р. С. Маджумдар отметил этот факт и заявил: «Сяма Прасад закончил письмо обсуждением массового движения, организованного Конгрессом. Он выразил опасение, что движение создаст внутренние беспорядки и поставит под угрозу внутреннюю безопасность во время войны, разжигая народные чувства, и высказал мнение, что любое правительство, находящееся у власти, должно подавить его, но, по его словам, это нельзя сделать только преследованиями. В этом письме он перечислил шаги, которые необходимо предпринять для решения ситуации».

The Indian National Congress won a massive victory in the 1937 Indian provincial elections, decimating the Hindu Mahasabha. However, in 1939, the Congress ministries resigned in protest against Viceroy Lord Linlithgow's action of declaring India to be a belligerent in the Second World War without consulting the Indian people. This led to the Hindu Mahasabha joining hands with the Muslim League and other parties to form governments, in certain provinces. Such coalition governments were formed in Sindh, NWFP, and Bengal. In Sindh, Hindu Mahasabha members joined Ghulam Hussain Hidayatullah's Muslim League government. In Savarkar's own words:Witness the fact that only recently in Sind, the Sind Hindu Sabha on invitation had taken the responsibility of joining hands with the League itself in running coalition government In March 1943, Sindh Government became the first Provincial Assembly of the sub continent to pass an official resolution in favour of the creation of Pakistan. In spite of the Hindu Mahasabha's avowed public opposition to any political division of India, the Mahasabha Ministers of the Sindh government did not resign, rather they simply "contented themselves with a protest". In the North West Frontier Province, Hindu Mahasabha members joined hands with Sardar Aurang Zeb Khan of the Muslim League to form a government in 1943. The Mahasabha member of the cabinet was Finance Minister Mehr Chand Khanna. In Bengal, Hindu Mahasabha joined the Krishak Praja Party led Progressive Coalition ministry of Fazlul Haq in December 1941. Savarkar appreciated the successful functioning of the coalition government.</blockquote> Mookerjee in this letter reiterated that the Fazlul Haq led Bengal Government, along with its alliance partner Hindu Mahasabha would make every possible effort to defeat the Quit India Movement in the province of Bengal and made a concrete proposal as regards this: The question is how to combat this movement (Quit India) in Bengal? The administration of the province should be carried on in such a manner that in spite of the best efforts of the Congress, this movement will fail to take root in the province. It should be possible for us, especially responsible Ministers, to be able to tell the public that the freedom for which the Congress has started the movement, already belongs to the representatives of the people. In some spheres it might be limited during the emergency. Indian have to trust the British, not for the sake for Britain, not for any advantage that the British might gain, but for the maintenance of the defense and freedom of the province itself. You, as Governor, will function as the constitutional head of the province and will be guided entirely on the advice of your Minister. Even the Indian historian R. C. Majumdar noted this fact and states: Syama Prasad ended the letter with a discussion of the mass movement organised by the Congress. He expressed the apprehension that the movement would create internal disorder and will endanger internal security during the war by exciting popular feeling and he opined that any government in power has to suppress it, but that according to him could not be done only by persecution In that letter he mentioned item wise the steps to be taken for dealing with the situation

Убийство Махатмы Ганди

30 января 1948 года Натурам Годсе выстрелил в Махатму Ганди трижды и убил его в Дели. Годсе и его сообщники в заговоре – Дигамбар Бэдж, Гопал Годсе, Нараян Апте, Вишну Каркаре и Маданлал Пахва – были установлены как видные члены организации «Хинду Махасабха». Вместе с ними полиция арестовала Саваркара, которого подозревали в руководстве заговором. В то время как суд вынес обвинительные приговоры остальным участникам, Саваркар был освобожден за недостатком улик. Комиссия Капура заключила:
Все эти факты в совокупности исключают любую теорию, кроме теории заговора с целью убийства (Гандиджи).

Попытки реабилитации Годсе

Индусская Махасабха считает Натурама Годсе "подлинным забытым героем" индийской борьбы за независимость и критикует Махатму Ганди за то, что он не предотвратил раздел Индии. В 2014 году, после прихода к власти партии "Бхаратия Джаната", Индусская Махасабха продолжила попытки реабилитировать его и представить как патриота. Она обратилась к премьер-министру Нарендре Моди с просьбой установить бюст Натурама Годсе. Был создан документальный фильм "Деш Бхакт Натурам Годсе" (Патриот Натурам Годсе) к годовщине смерти Ганди 30 января 2015 года. Предпринимались попытки построить храм Натураму Годсе и отмечать 30 января как Шаурья Дивас ("День доблести"). В суд города Пуне был подан гражданский иск с требованием запретить показ документального фильма.

Карнатака спор

В сентябре 2021 года государственный генеральный секретарь организации Хинду Махасабха в Карнатаке, Дхармендра, пригрозил убийством главу правительства штата Басаварадж Боммай из-за сноса нелицензированного храма в Нанжангуде, Майсур, и также сделал высказывания о необходимости убийства Махатмы Ганди. За эти угрозы он и двое его сообщников, Раджеш Павитран и Прем Пулали, были арестованы.

Идеология

Хотя Хинду-Махасабха не призывала к исключению других религиозных общин из правительства, она определяла Индию как Хинду-Раштра ("Индуистская нация") и верила в первенство индуистской культуры, религии и наследия. Индусская Махасабха выступала против индийской кастовой системы и политики, поддерживающей неприкасаемость, и организовывала общекастовые ужины в Нагпуре и Канпуре. Саваркар резко критиковал индийскую кастовую систему и неприкасаемость, считая их величайшим проклятием Индии среди социальных институтов. В апреле 2015 года генеральный секретарь Хинду-Махасабхи Мунна Кумар Шукла заявил, что нападение на церковь не является незаконным и не нарушает никаких законов. Он попросил правительство НДА предоставить правовую и административную защиту индусам, совершающим нападения на церкви. Он оправдывал это тем, что церкви являются лишь центрами обращения в другую веру. Шукла также пообещал, что Махасабха будет защищать и награждать тех, кто женится на мусульманках и нападает на церкви. Он также заявил, что Тадж-Махал постигнет та же участь, что и Бабри-Масджид, поскольку это был храм Шивы.

Избирательная история в Лок Сабхе

+ Год Законодательное собрание Полученные места Изменение числа мест Результат Ссылка 1951 1-я Лок Сабха 4 1957 2-я Лок Сабха 2 1962 3-я Лок Сабха 1 1967 4-я Лок Сабха 1971 5-я Лок Сабха 1 1977 6-я Лок Сабха 1980 7-я Лок Сабха 1984 8-я Лок Сабха 1989 9-я Лок Сабха 1 1991 10-я Лок Сабха 1 1996 11-я Лок Сабха 1998 12-я Лок Сабха 1999 13-я Лок Сабха 2004 14-я Лок Сабха 2009 15-я Лок Сабха 2014 16-я Лок Сабха 2019 17-я Лок Сабха 2024 18-я Лок Сабха

История выборов в Ассамблею

Год Оспариваемых мест Выигранных мест +/ Количество голосов Доля голосов (%) +/ (%) Результат Уттар-Прадеш1969 167 807 0,29%Другие1974 81 829 0,30%Другие В 1977, 1980, 1985, 1989, 1991, 1993, 1996 Хинду Махасабха участвовала, но не выиграла ни одного места2002 1 Другие В 2007, 2012, 2017, 2022 Хинду Махасабха участвовала, но не выиграла ни одного местаКарнатака1999 1 0 2530,001%Нет2004 Не участвовала2008 6023 200,01%Нет2013 1034 50,001%Нет2018 7028 400,01%Нет2023 6