Введение
Португальский поэт эпохи неоклассицизма (1765–1805)
Мануэл Мария Барбоза л'Эдоис дю Бокаж (15 сентября 1765 – 21 декабря 1805), чаще всего упоминаемый просто как Бокаж, был португальским поэтом эпохи неоклассицизма, писавшим в начале своей карьеры под псевдонимом Эльмано Садино.
Биография
Родился в португальском городе Сетубал в 1765 году в семье Жозе Луиша Соареша де Барбоза и Марианы Хоакины Ксавье Л’Эдуа Лустоф дю Бокаж, происходившей из французской семьи. Бокаж начал сочинять стихи в раннем детстве, и, будучи отчасти вундеркиндом, вырос, окруженный лестью, самосознанием и неустойчивостью. В четырнадцать лет он внезапно бросил школу и поступил в 7-й пехотный полк, но, устав от гарнизонной службы в Сетубале через два года, решил поступить на португальский флот. Он поступил в Королевскую морскую академию в Лиссабоне, но вместо учебы посвятил себя романтическим приключениям. В течение следующих пяти лет он пережил множество любовных увлечений, а его феноменальная память и необычайный талант к импровизации принесли ему множество поклонников и вскружили голову. Бразильские модиньи – короткие рифмованные стихи, исполняемые под аккомпанемент гитары на семейных торжествах – были в то время очень популярны, и Бокаж укрепил свою славу, написав несколько таких стихотворений, проявив мастерство в импровизации стихов на заданную тему и создав аллегорические идиллические произведения, сюжеты которых напоминают картины Ватто и Буше. В 1786 году он был назначен гардемарином в португальский флот, направленный в Индию, и в октябре прибыл в Гоа через бразильскую колонию. Там он оказался в невежественном обществе, полном мелких интриг, где его особые таланты не нашли применения. Блеск Востока оставил его равнодушным, а климат вызвал серьезную болезнь. В этих обстоятельствах он сопоставил героическое прошлое Португалии в Азии, которое побудило его покинуть родину, с суровой реальностью и написал свои сатирические сонеты о закате Португальской империи в Азии, а также послания Афонсу де Альбукерке и Д. Жоау де Кастро. Недовольство, вызванное этими сатирами, в сочетании с соперничеством в любовных делах, заставило его покинуть Гоа, и в начале 1789 года он получил должность лейтенанта пехотной роты в Дамао, Индия, но вскоре дезертировал и отправился в Макао, куда прибыл в июле-августе. Согласно преданию, большая часть «Ос Лузиадас» была написана именно там, и Бокаж, вероятно, отправился в Китай по следам другого классического португальского поэта, Луиша де Камоэнса, с жизнью и несчастьями которого он любил сравнивать свою собственную. Хотя ему удалось избежать наказания за дезертирство, он не имел средств к существованию и жил на милостыню друзей, помощь которых позволила ему вернуться в Лиссабон в середине следующего года. Вернувшись в Португалию, он восстановил свою прежнюю популярность и вернулся к своей бродячей жизни. Эпоха характеризовалась реакцией против реформ маркиза Помбала, и его начальник полиции, Пина Маник, стремясь не допустить проникновения французской революционной и атеистической пропаганды, запретил ввоз иностранной классики и обсуждение любых либеральных идей. Таким образом, сатира осталась единственным средством выражения, которое Бокаж использовал без колебаний. Его бедность вынудила его жить с друзьями, такими как буйный монах Жозе Агостинью де Маседу, и вскоре он попал под подозрение Маника. Он стал членом Новой Аркадии, литературного общества, основанного в 1790 году под именем Эльмано Садино, но покинул его три года спустя. Хотя в ее ряды входили большинство поэтов того времени, Новая Аркадия не создала ничего значительного, и вскоре ее члены стали врагами друг другу и развязали ожесточенную словесную войну. Однако с каждым годом репутация Бокажа среди широкой публики и иностранных путешественников росла. Уильям Бекфорд, автор «Ватека», например, описывает его как «бледного, гибкого, странного на вид молодого человека, самого причудливого, но, возможно, самого оригинального из поэтических созданий Бога. Этот странный и разносторонний персонаж можно назвать обладателем волшебной палочки, которая по воле своего хозяина либо оживляет, либо превращает в камень». В 1797 году враги Бокажа из Новой Аркадии донесли на него Манику, который, под предлогом некоторых антирелигиозных стихов, «Эпистолы к Марилии», а также обвинений в аморальности, арестовал его, когда он собирался бежать из страны, и бросил в тюрьму Лимеиру, где он отметил свой тридцать второй день рождения. Его страдания побудили его к быстрому отречению, и после многочисленных просьб друзей он добился перевода в ноябре из государственной тюрьмы в тюрьму Португальской инквизиции, которая к тому времени была более снисходительным учреждением, и вскоре после этого обрел свободу. Он вернулся к своей богемной жизни и существовал, сочиняя пустые драматические элоги для театров, публикуя сборники стихов и переводя дидактические поэмы Делиля, Кастеля и других, а также некоторые второсортные французские пьесы. Эти средства и помощь братьев-масонов позволили ему выжить, а очищающее влияние пришло в его жизнь в виде искренней привязанности к двум прекрасным дочерям Д. Антониу Берсане Лейте, которые вдохновили его на написание стихов, полных искренних чувств и сожалений о прошлом. Он собирался жениться на младшей леди, Д. Анне Перпетуа (Аналии), но его прежние излишества подорвали его здоровье. В 1801 году его поэтическое соперничество с Маседу обострилось и стало личным, что привело к тому, что Бокаж написал язвительное импровизированное стихотворение «Pena de Talião», которое стало памятником его таланту к злословию. В 1804 году болезнь (сифилис), которой он страдал, ухудшилась, и приближение смерти вдохновило его на написание нескольких прекрасных сонетов, в том числе одного, посвященного Д. Марии, старшей сестре Аналии, которая навещала и утешала его. Он примирился со своими врагами и умер 21 декабря 1805 года от аневризмы. Он умер в бедности накануне французского вторжения, подобно тому, как смерть Камоэнса наступила незадолго до оккупации Португалии армией герцога Альвы. Разрыв между жизнью и достижениями этих двух поэтов объясняется не столько различиями в таланте и темпераменте, сколько их окружением, что иллюстрирует упадок Португалии за два столетия, отделяющие 1580 год от 1805 года. Бекфорд считал Бокажа могущественным гением, а Линк был поражен его нервным выражением, гармоничной версификацией и огнем его поэзии. Он использовал все разнообразие лирики и оставил свой след во всех ее жанрах. Его рондели хороши, эпиграммы остроумны, сатиры строги и проницательны, оды часто полны благородства, но его слава должна основываться на его сонетах, которые почти соперничают с сонетами Камоэнса по силе, возвышенности мысли и нежной меланхолии, хотя им не хватает последнего ученого изящества фразировки. Современные критики были настолько ослеплены его блестящими и вдохновенными импровизациями, что игнорировали распущенность Бокажа и не замечали ни поверхностности его творчества, ни искусственности большей части его поэзии. В 1871 году на главной площади Сетубала был воздвигнут памятник поэту, а столетие его смерти было отмечено там торжественной церемонией в 1905 году. Возможно, из-за откровенной грубости некоторых его стихов Бокаж до сих пор является подлинно популярной фигурой, и не только в Сетубале. Подрывный характер его стихов означает, что на протяжении последних 200 лет они не были (официально) доступны в Португалии: его эротическая поэзия была впервые опубликована анонимно в конце XIX века.